ALGUNAS TEORÍAS
PEDAGÓGICAS QUE LE HAN DADO SUSTENTO A LA METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA –
APRENDIZAJE
Partiendo de la premisa de que no es tarea simple el dotar a
los estudiantes de conocimientos, habilidades, aptitudes y destrezas que le
permitan desde una perspectiva humanista y aplicando un método científico,
abordar la realidad y actuar sobre ella y con ella para su transformación, nos
parece fundamental ofrecer el siguiente trabajo. Para nuestros objetivos y una
mayor comprensión de los orígenes de las metodologías pedagógicas activas, es
imperante recordar que, tradicionalmente el estudiante recibía un bagaje de
conocimientos teóricos que luego debía de aplicar a situaciones prácticas. Y no
olvidemos tampoco que esta situación se daba en el mejor de los casos, pero
que, generalmente la situación no es así; pues a eso habría que sumarle una
cierta falta de interés en el estudiante que no permite que esta secuencia en
apariencia lógica (no) se cumpliese. Sin realizar un análisis en los puntos en
que se basan la mayoría de los métodos tradicionales pedagógicos que coinciden
en los métodos lógicos tradicionales; a saber método analítico, sintético,
inductivo, deductivo e hipotético, podemos darnos cuenta que la enseñanza hasta
hace algunas décadas se basaba exclusivamente en el aspecto cognoscitivo, cuyos
aspectos experimentales eran impuestos y no se enlazaban naturalmente como
parte de un proceso.
Esta situación indujo a muchos estudiosos a la investigación
y práctica de nuevos métodos pedagógicos, orientando la enseñanza hacia
enfoques más modernos y acordes a la realidad en que vivimos; en otras palabras,
acentuando la identificación “pensar para actuar”, basado en la aplicación del
método científico, cual es: definir el problema, buscar la información sobre el
mismo, elaborar alternativas, probar las consecuencias y verificación de la
definición del problema. Teóricamente, esto parece llevarnos a fragmentar lo
menos posible, los aspectos cognoscitivos, afectivos y motores, superando el
foco de interés tradicional (cambio cuantitativo del conocimiento) por uno más
adecuado a las necesidades presentes (cambio cualitativo de la conducta). El
uso de metodologías pedagógicas participantes o activas, se ha considerado como
el único medio que puede proporcionar mejores resultados para ayudarle al
estudiante a convertir en actos su propio aprendizaje; capacitándolo para que
pueda asumir una mayor responsabilidad, creatividad, criticidad y un mayor
compromiso total y no solo a nivel intelectual o cognoscitivo, el mejoramiento
de sus relaciones interpersonales y para variar su posición como educando; es
decir, no ya como receptor, posición que venía desempeñando desde años atrás,
sino como emisor- receptor de su propio aprendizaje. En otras palabras, se
lucha porque el quehacer educativo se base específicamente en el estudiante y
no en el programa de estudios. Basados en las consideraciones anteriores y con
las advertencias que hemos hecho, consideramos conveniente centrarnos de lleno
en el objeto de nuestro interés.
Ustedes se preguntarán, ¿cuál es el objeto de interés en el
presente trabajo? La respuesta no hemos de buscarla muy lejos, no nos creemos
expectativas muy altas, lo único que podemos a la presente fecha ofrecer en
este trabajo, es un pequeño análisis y la descripción de las bases de algunas
de las teorías y estudios de aquellas personas que más horas de su tiempo han
dedicado al estudio de nuevas técnicas y métodos en el campo de la enseñanza –
aprendizaje. No encontrarán aquí nada definido, nada que no sea a la presente
fecha aún objeto de estudio y de innumerables experiencias; sino, por aquellos
que las iniciaron, por aquellos otros que siguen sus orientaciones, ya que las
teorías que analizaremos a continuación, aún no se han consagrado como dogmas o
infalibles. En materia de enseñanza – aprendizaje, trataremos de presentar a
ustedes, algunos de los puntos básicos que sustentan diversas teorías
pedagógicas, no todas pueden ser utilizadas a la vez, no todas sirven para
todos los casos o situaciones, cada cual de nosotros deberá tener presente que
en función de la situación a la que nos enfrentemos, debemos realizar en
análisis de los diversos marcos teóricos que tengamos a mano o que queramos
echar mano, para determinar cuál será el más adecuado a nuestras necesidades y
a las necesidades de aquellos a quienes pretendemos ayudar. Para efectos de una
mejor comprensión de las diferentes corrientes que hemos de ver aquí, las
presentaremos por separado, aunque unas a otras se hayan ido nutriendo
recíprocamente
I.
LA NO
DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
Aproximadamente en 1939, Carl Rogers, revela por primera vez
sus ideas esenciales sobre la no-directividad pedagógica. Estos trabajos se
originaron en una relación terapéutica, pero a través de su experiencia los
adecuó a una nueva relación maestro- alumno, la cual aparece en sus primeros
intentos como revolucionaria por la crítica implícita que hacen del acto de
instruir.
En primera instancia y en materia de relación pedagógica, la
única que nos interesa para el presente trabajo, Rogers considera que la sola
relación posible y deseada entre el maestro y el alumno, debe ser una relación
centrada en el auto- descubrimiento. En ella, el maestro no es el que debe
vertir conocimientos sobre el educando, sino que debe ser este mismo quien debe
descubrir por sí solo los conocimientos de los cuales él tiene necesidad e
interés; y la sola intervención del educador será aquella mediante la cual cree
las condiciones que hagan posible este tipo de aprendizaje. Rogers mantiene una
posición muy clara respecto a la enseñanza tradicional, en la cual, el maestro
imparte conocimientos al alumno. Rechaza esta práctica y manifiesta que los
frutos recogidos con este tipo de metodología pedagógica están muy lejos de ser
los deseados e insiste en que los verdaderos conocimientos, no son ni pueden
ser comunicables, que los únicos conocimientos verdaderos que adquirimos son
aquellos, producto de nuestras propias experiencias, investigaciones y
esfuerzo.
Rogers afirma que la experiencia ajena solo debe servir de
guía, pues el hombre no puede comprender y asimilar a fondo sino aquello que
emana de su propio descubrimiento y experiencia. De estas hipótesis parte
Rogers, para establecer que la relación pedagógica centrada en el maestro y el
alumno es la más importante en el acto de instruir y que para que éste sea
efectivo, ha de ser centrado a su vez en una verdadera comunicación, la cual a
su vez posee cuatro características:
La Autenticidad
b- La Congruencia
c- La Atención Positiva e Incondicional
d- La Empatía
La Autenticidad Para Rogers es esencial y consiste en primer
lugar en negarse a ser una simple “fachada”, detrás de la cual nos escondemos
los seres humanos. Se preocupa en especial por la ambivalencia que se
manifiesta en la gran mayoría de los docentes, cuando; en tanto que personas
establecen una relación afectiva con los educandos, pero que en tanto que
educadores, establecen una relación esencia racional.
Ante tal coyuntura, Rogers denuncia que el educador lleva
una máscara, la dualidad de la persona y la importancia y necesidad de la
autenticidad. La autenticidad conlleva y permite la unidad de la persona,
redunda en un equilibrio mucho más durable y desde luego aparece la
ambivalencia. Solo este aspecto considera esencia el que nos aceptemos tal y
como somos realmente; es decir, reconocernos sin juzgar nuestros sentimientos.
Visto desde este ángulo, una de las características fundamentales en la teoría
de la no-directividad es la autenticidad, porque en su concepto hace posible
una mejor relación interpersonal, base de la relación pedagógica rogeriana.
Recordemos que desde este ángulo el docente debe ser una persona auténtica ante
sí misma y ante sus educandos, un maestro que deberá mostrarse tal es ante sus
alumnos si desea establecer una verdadera relación y no desempeñar un rol que
provoque en él angustia y ambivalencia, sentimientos que proyectará aún sin
querer, en el grupo de alumnos a los cuales se debe. Sin embargo, es menester
destacar que la importancia de la autenticidad está presente en toda la obra de
Rogers y no sólo cuando la plantea en relación pedagógica o terapéutica; para él
la autenticidad es fundamental en el establecimiento de todas las relaciones
humanas.
La Congruencia de la persona consigo misma como resultado de
la autenticidad, quien no es auténtico consigo no podrá ser congruente ni
poseer el equilibrio interno necesario para vivir sin necesidad de mecanismos
de defensa entre su yo-ideal y su yo-real. Los resultados de esta nueva
personalidad, surgida de la autenticidad y la congruencia son considerados por
Rogers en una doble dimensión: a)Aquella en la cual el individuo será capaz de
probar en sí mismo los sentimientos que pueden nacer de sí en toda relación y
en especial aquella con sus educandos y, b) La relación directa entre el
educando- educador que no será en tal caso interceptada por controles de
nosotros mismos, ni roles impuestos, ni máscaras, ni aún métodos elaborados o
cualquier otro obstáculo que pueda emanar de nuestro interior.
Entre los aspectos que señala Rogers que se desprenden del
surgimiento de esta nueva personalidad tenemos la fluidez de nuestros
movimientos y sentimientos que surgen, al transformarnos en nosotros mismos y
convertirnos en seres con características o manifestaciones de su persona en su
real existencia y no en el valor que se le puede otorgar. La Atención Positiva
e Incondicional Es la afectividad en la comunicación, si bien ésta se sitúa más
que todo en la relación terapéutica que en la pedagógica es importante el
considerarla para una mejor comprensión del pensamiento de Rogers.
La atención positiva e incondicional del docente con sus
alumnos, está en relación directa con las características anteriores. Una
persona auténtica, congruente, tiene más posibilidades de darse y aceptar a los
otros tal cual son, sin que existan juicios de valor que entorpezcan esta
relación. Es, en pocas palabras, abstenerse de todos los juicios a priori o no
de que podamos investirnos en relación con otra (s) persona (s), y sus actos,
en definitiva el respeto que nace en mí para el otro, en tanto que ser humano
diferente a mí mismo. Este aspecto es tanto más claro en la relación pedagógica
en tanto que el educador rechace el “educar o formar” al educando a su imagen,
y que todo lo que éste realice sea aceptado como su obra tanto que persona, es
el saber comprenderlo y darle confianza para que pueda asumir su propia
personalidad. Esta característica la fundamenta Rogers en el amor, amor que
permitirá a unos y otros a darse y enriquecerse, a través de una relación
auténticamente positiva e incondicional. Este amor es considerado como motor de
toda relación, bien entendido, un amor auténtico no posesivo, amor del que nos
habla Max Pagés en su teoría sobre la vida afectiva de los grupos y que Rogers
explica como aquel en la cual la persona es considerada como tal, libre, fuente
de espontaneidad e iniciativa y no un objeto de amor.
La Empatía Una
relación que conlleva autenticidad, congruencia y atención positiva e
incondicional nos lleva a una relación positiva, más que a una relación
racional e inconsciente. Así pues, la relación empática viene en nuestro concepto
no tanto a ser una característica más, sino, el resultado de las anteriores, en
tanto que conlleva a comprender “el otro”, a saber excluir toda tentativa de
análisis o de juicio sobre él o sus acciones, es un dejarse ir en la
comprensión de las acciones del otro sin ir o buscar más allá de éstas, es un
saber comprender y sentir aquella situación del otro con el otro, pero sin
perder nuestro yo. En esta relación pedagógica no será el buscar cuál es la
significación, tal o cual actitud, sino, cuál es la significación que él le ha
dado. Así pues, Rogers define la relación pedagógica no directiva como la
práctica de una actitud permanente de comprensión, gracias a la creación de un
clima de relaciones auténticas, a un saber aceptar las ideas de los otros en el
momento en que se producen, adoptando sus cuatro principios, repetimos.
- Autenticidad o rechazo de toda dualidad interna.
- Congruencia total real, transparente a través de sus
ideas, sentimientos y comunicación con los demás; o sea, la capacidad de
asumirse, tal como se es centro de una situación con sus sentimientos positivos
o negativos.
- El respeto y la consideración incondicional a los otros y
a las situaciones que surjan o emanen de su persona en su real existencia y no
en el valor que se le pueda otorgar.
- Una actitud de comprensión, no benévola paternalista, sino
de verdadera y completa empatía para comprenderlo tal y como ellos lo
comprenden, en otras palabras, es la consideración incondicional de todo lo que
expresa y hace el otro.
Se puede concluir que el rol del educador en tanto que
persona y educador en su relación con el educando, se reduce a la facilitación
del aprendizaje mediante una nueva relación. El alumno o educando debe formarse
a sí mismo, y tanto el docente como el alumno deben encontrar en sí aquello que
les lleve al fin deseado. Esta facilitación del auto- aprendizaje en su
significación más profunda para Rogers, vendrá a su vez, a facilitar la
evolución del proceso del alumno, so pena de encontrarse en determinado momento
en desequilibrio si se retardara esta evolución o el educador no tuviera una
intervención activa en la facilitación de dicho proceso. Consiste pues, en
saber respetar la complejidad del proceso vital, en el cual el maestro tendrá
más satisfacción de ser sí mismo, si permite al alumno ser él mismo.
Finalmente, podemos decir que, la no-directividad o método pedagógico
rogeriano, no dicta normas, sino que se pregunta constantemente cuál debe ser
la actitud del docente en relación con sus educandos, cuestionándose siempre la
actitud y no sobre la técnica, para facilitar el auto- aprendizaje y la
creación del clima más adecuado para dicha facilitación, proponiéndose
comprender al alumno empáticamente, a fin de obtener como resultado final el
autocrecimiento libre del alumno.
II. LA DINÁMICA DE
LOS GRUPOS – KURT LEWIN
No podríamos continuar el presente trabajo sin hacer un
breve comentario de la obra de Lewin y la importancia de sus descubrimientos,
sobre los pequeños grupos y su dinámica, así como en especial a la comunicación
y las relaciones interpersonales que se establecen en un grupo centrado sobre
una tarea. A partir de 1936, Kurt Lewin comienza a interesarse por los
problemas de la Psicología Social, ciencia que apenas comenzaba a desarrollarse
y tomar importancia en las Universidades Norteamericanas. En este campo de la
Psicología Social, Lewin orienta sus investigaciones y trabajos, en un primer
tiempo, hacia el estudio y dilucidación de la dinámica de los fenómenos de los
grupos pequeños, de dimensiones concretas y existenciales, en contextos de
reestructuración o de orientación de acción social. Dentro de esta orientación
de los pequeños grupos, estudia el problema de las minorías, estableciendo
algunos criterios a partir de su propio grupo judío, tales son sus conclusiones
sobre la diferencia entre las minorías demográficas y psicológicas, las
minorías privilegiadas y las minorías discriminadas; señalando que las minorías
psicológicas, son a su vez, minorías discriminadas o susceptibles de serlo,
siempre y cuando su suerte y destino, estén a merced de grupos mayoritarios.
Sus estudios le llevan rápidamente al estudio de los micro- grupos, o lo que él
mismo define como grupos “cara a cara” y sobre los cuales realiza estudios
psicológicos de los mecanismos de integración y crecimiento.
Pronto llega a establecer Lewin que la exploración válida y
fecunda de los fenómenos de los grupos debe operarse en el mismo campo
psicológico en que ellos se insertan y que no deben de ser construidos a escala
reducida en el laboratorio. Señala que las variables de cualquier fenómeno de
grupo, a causa de su complejidad esencial, no pueden ser identificados y
manipulados más que sobre el terreno y bajo una óptica de investigación social.
Dentro del estudio de los micro- grupos, Lewin distingue dos tipos de grupo: ÿ
El socio- grupo, centrado sobre una tarea, a saber; estructurado y orientado en
función del cumplimiento o ejecución de una tarea. ÿ El psico- grupo, que viene
a ser un grupo de “formación”; es decir, estructurado y orientado en función de
los mismos miembros que constituyen el grupo. Lewin prosiguió sus estudios de
los micro- grupos, profundizando cada vez más en su dinámica, hasta que en el
año 1945, funda en la Universidad de Harvard en el Massachusetts Institut of
Thechnologie, el Centro de Investigaciones en Dinámica de Grupos. Aquí trabaja
Lewin con un equipo de investigadores y es en esta época cuando establece sus
primeras hipótesis sobre la importancia de la comunicación en grupos,
comunicación que puede ser verbal o no verbal, aunque por esta época en
Norteamérica y en la mayor parte de los países occidentales se utilizan con más
frecuencia y preferencia la comunicación verbal.
En este nivel de comunicación es donde según parece, al azar
establece Lewin por primera vez su hipótesis, ya que su equipo, en la
realización de reuniones de autoevaluación de sus investigaciones sobre el
proceso de los grupos; se lamentaba de la falta de integración real, del ritmo
lento y artificial en el que se evaluaba el progreso de sus trabajos, así como
de la falta de creatividad manifestados en la exploración de los problemas
estudiados. Esta situación llevó a Lewin y colaboradores a percibir una barrera
en el nivel de la comunicación, lo que llevó a éste a solicitar a su equipo una
mayor integración, considerando que, si el trabajo no progresa al ritmo deseado
se debía a la falta de una verdadera unidad a nivel de las comunicaciones,
invitándoles a profundizar más en este aspecto, para lo cual propuso reuniones
paralelas a las sesiones de trabajo con el objeto de intensificar únicamente
sus “relaciones interpersonales”. Fue así como Lewin y sus colaboradores
tomaron conciencia de que a partir del momento en que decidieron dialogar entre
ellos se dieron cuenta de que sus relaciones interpersonales, aparentemente
confiadas y positivas, estaban profundamente falseadas, razón por la que
establecieron una verdadera comunicación a través de mejores relaciones
interpersonales y como resultado observaron que sus trabajos y autoevaluación de
experiencias comenzaron realmente a progresar. Esta experiencia llevó a Lewin a
considerar en mejor grado aún, la importancia de la red de comunicaciones que
se establece en todo grupo y a señalar algunas de las causas que bloquean la
realización de una verdadera comunicación. Estos estudios orientaron a Lewin a
otra de sus grandes hipótesis; es decir, a considerar el establecimiento de la
necesidad del aprendizaje de la autenticidad.
La verdadera integración en un grupo no se puede llevar a
cabo, si las relaciones entre todos los miembros del grupo no están basadas en
comunicaciones abiertas, confiadas y adecuadas; es decir, cuanto más en
profundidad se establezca el contacto psicológico, más probabilidades tendrá la
comunicación de ser auténtica. Cuanto más abiertas, positivas y reales sean las
comunicaciones intra- grupo, más posibilidades tendrán las comunicaciones
inter-grupos de ser auténticas y no de servir de evasión o de compensación a
una falta de comunicación interna en su propio grupo. Igualmente, los contactos
cara a cara ofrecen a los individuos mayores posibilidades de establecer
relaciones auténticas; es decir, establece la diferencia e importancia de las
relaciones primarias sobre las secundarias. Otro de los estudios de Lewin, fue
el considerar que la capacidad de comunicarse en forma adecuada con otro, de
poder desarrollar esa empatía, no es un don innato en el hombre, sino una
actitud adquirida y desarrollada por el aprendizaje. “Solo aquellos que han
aprendido a abrirse al otro y a objetivarse ante él, son capaces de auténticos
cambios”. Sólo consistiendo en replantear sus modos habituales de comunicación
y sus actitudes profundas respecto al otro puede el ser humano alcanzar a
descubrir las leyes fundamentales de la comunicación humana, sus requisitos
previos, sus componentes esenciales, las condiciones de su validez y la
autenticidad, o sea, que sólo convirtiéndose en agente y objeto de cambio, se
sitúa el ser humano en la óptica ideal para detectar y desmontar las leyes
dinámicas del cambio que él y en torno a él se opera, pero se debe que, ante
todo esto, el aprendizaje de la autenticidad interpersonal es esencial y exige
dos condiciones.
a.) El deseo de ponerse a sí mismo en tela de juicio y la
aspiración de alcanzar modos más auténticos y adecuados de comunicación con el
otro.
b.) Un clima de aprendizaje propicio al crecimiento y
desarrollo humano.
Siguiendo la experiencia de 1945, en el verano de 1946, Kurt
Lewin y sus colaboradores intentaron una segunda experiencia en New Britain,
que dio origen a un nuevo método pedagógico. Tres grupos colaboraron en este
proyecto: un grupo de trabajadores sociales, un grupo de educadores y el grupo
de investigadores compuesto por Lewin y sus colaboradores. El objetivo de los
grupos de acción, fue el aprender a asumir sus responsabilidades colectivas en
forma más funcional y eficaz, y el grupo de Lewin y sus colaboradores se
proponía al participar en esta experiencia, verificar y completar ciertos
descubrimientos realizados por ellos acerca de las formas de comunicación
interpersonal que favorecieran el funcionamiento de un grupo de trabajo. Los
participantes celebraron juntos reuniones de trabajo consistentes en
discusiones de grupo a lo largo de los cuales se iniciaban en la técnica del
desbloqueo en sus comunicaciones inter- grupo, los temas de sus intercambios
fueron casi exclusivamente los problemas de estructuras o de funcionamiento
experimentados en sus respectivos grupos. Desde el principio Lewin había
preconizado la celebración de reuniones de diagnóstico con sus colaboradores, a
través de los cuales intentaban evaluar lo que vivían como aprendizaje, con el
objeto de acelerar los procesos tanto en ellos como en los demás participantes.
En un principio, los participantes de los grupos de acción no debían ser
admitidos, en estas sesiones de autoevaluación, pero varios participantes
solicitaron el asistir a estas sesiones como observadores. El efecto de estas
sesiones sobre los participantes observadores fue inesperado, la posibilidad de
tener acceso a las evaluaciones de sus intervenciones e interacciones en las
sesiones de aprendizaje, les permitió objetivarse con respecto a sus propios
comportamientos en grupo; la convicción de sentirse manipulados por los
miembros que ellos percibían como experimentadores desapareció y con ello su
resistencia y mecanismos de defensa con respecto al aprendizaje en grupo. A
partir de eso momento fueron más capaces de descubrir qué es lo que permite el
establecimiento de las comunicaciones en grupo y, qué es lo que en ellos o en
torno a ellos las obstaculizaba. De estas experiencias se pudieron ir sacando
poco a poco las leyes esenciales de la génesis y la dinámica de los grupos.
Esta experiencia animó a Lewin y colaboradores a nuevas experiencias, sin
embargo, la muerte prematura de éste obligó a sus colaboradores a seguir solos,
sobre la base de lo que luego se convertiría más adelante en el “Training
Group” más conocido popularmente como grupo de “formación” y en el cual el
observador del grupo se convertiría en animador o “instructor” del grupo, con
funciones más o menos determinadas, y a la creación de diferentes técnicas en
el proceso de formación de los grupos. Entre los seguidores de Lewin sobre la
dinámica de los grupos, las fuerzas de interrelación intra y extra- grupos que
se opera en los participantes de un grupo, así como la importancia de la
comunicación y el aprendizaje de la autenticidad, que más se ha destacado a la
muerte de Kurt Lewin fue el psicólogo W.C. Schuts, quien se dedicó al estudio
de las necesidades interpersonales y sobre las cuales señala que los miembros
de un grupo no conscientes en integrarse verdaderamente a él, sino a partir del
momento en que creen satisfacer ciertas necesidades o preveen el que pueden
llegar a obtener ciertas satisfacciones. Entre las necesidades fundamentales
que señala Schuts, están las siguientes:
Necesidad de inclusión; es decir, la necesidad que
experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al
grupo al que se suma.
- La necesidad de control; es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo.
- La necesidad de afecto; o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él. (Este aspecto está fuertemente condicionado por el grado de madurez social del individuo).
III. LA EDUCACIÓN
COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
Siguiendo un orden que podría ser casi cronológico, tenemos
que considerar a Paulo Freire y su teoría sobre la educación como práctica de
la libertad. Creemos que Freire no sólo creó una teoría y técnica pedagógica
para erradicar el analfabetismo en su país y América Latina, sino que nos ha
brindado sus mejores ideas para ayudar al individuo a convertirse en un hombre
libre, de ahí que su teoría se base en el encuentro de los hombres
manifestándose a través de un diálogo libre. Por lo tanto, siguiendo el
pensamiento de Freire, la educación es un diálogo que no puede ni debe darse en
el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político.
Partiendo de esta consideración, dice que nadie es analfabeto, inculto o
iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y
económicas en que se encuentra. Freire vivió estas condiciones y tomó
conciencia de ellas a través de su propia experiencia, dándose cuenta que esta
situación no era exclusiva de la población de su país (Brasil) sino que eran vividas
por un gran número de hombres en toda Latinoamérica. Es por esta razón que sus
experiencias se originaron en Brasil, pero fácilmente pudieron ser adaptadas
para otros países.
A pesar de que toda la teoría de Freire nos interesa,
debemos, en función de nuestro objetivo, mutilar un poco su obra y dedicarnos
exclusivamente al análisis de su concepción moderna de la educación. Esta
concepción moderna de la educación, significa la abolición de aquella
diferencia siempre existente entre “educador y educando”; para la creación de
una nueva relación educativa basada en el “diálogo” de uno y otro, donde deja
de existir la división antes apuntada, para ser reemplazada por dos hombres que
se nutren de sí mismos, como producto de una relación de amor que comprende la
humildad, la esperanza, la fe y la confianza, a través de su comunicación. Esto
crea en el hombre una conciencia crítica de su relación en la búsqueda de una
realidad concreta y en donde el diálogo adquiere estímulo y significación en
virtud de que “solo llego a ser yo mismo, cuando los demás lleguen a ser ellos
mismos”. (*) Con esto afirma Freire su teoría pedagógica basada en la
comunicación y el diálogo horizontal con “alguien” o sobre “algo” en un momento
determinado. La educación en su concepción tradicional, no supera el estadío
antes mencionado o lo que Freire llama concepción Bancaria de la educación y,
que en sus palabras es:
a. “El educador es siempre el que “educa”; el educando el
educado,
b. El educador es quien disciplina; el educando es disciplinado,
c. El educador es quien habla; el educando el que escucha,
(*) Freire, Paulo. “El Mensaje”.
d. El educador prescribe, el educando el que sigue la
prescripción;
e. El educador elige el contenido de los programas, el
educando lo recibe en forma de depósito,
f. El educador es siempre quien sabe, el educando el que no
sabe,
g. El educador es el sujeto del proceso, el educando es su
objeto”.
(*) Una concepción tal de la educación, convierte sin lugar
a dudas el educando en un sujeto pasivo y de fácil adaptación, le desfigura su
condición humana, pues le concibe como un depósito de algo, que debe ir siendo
llenado por pedazos de mundo, que han sido digeridos y determinados por otros y
con lo cual se pretende crear conciencia. Crear conciencia, he aquí otro de los
pilares de las ideas de Freire sobre la educación como práctica de la libertad
que reclama nuestra atención. ¿Cómo proveer al educando de los instrumentos
para resistir a los poderes del desarraigo, frente a una civilización
industrial, que se encuentra ampliamente armado de medios, con los cuales
amplía las condiciones existentes de su existencia? ¿Qué educación se le puede
posibilitar al hombre para que pueda enfrentarse valientemente a toda su
problemática de la realidad? ¿Cómo ayudar al hombre a que se eduque? (*)
Freire, Paulo. “El Mensaje”.
Freire, partió de que, para que una educación sea válida,
debe ir precedida de una reflexión del hombre y de un análisis del medio de
vida real del hombre; es decir, de sus condiciones sociales, económicas y
políticas dentro de las cuales se encuentra inserto. Si falta la reflexión del
hombre sobre el hombre, se corre el riego de utilizar métodos educativos y
formas de acción erradas, que reducirán al hombre a la condición de objeto, y
no a la de sujeto, premisa número uno de todo quehacer educativo. La educación
debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia
y actitud crítica del hombre y su medio, pues sólo gracias a esto, el hombre
podrá escoger y decidir por sí sólo; sólo a través de este camino surgirá un
hombre plenamente consciente, comprometido y dispuesto a intervenir en su
realidad para cambiarla. Al respecto Freire dice: “En la medida en que el
hombre integrado en su contexto, reflexiona sobre este contexto y se
compromete, se construye a sí mismo y llega a ser sujeto”. (*) Para concluir,
recordemos que bajo esta perspectiva, la educación caracterizada por el diálogo
contiene como objeto principal de su quehacer, el Concientizar al pueblo, al
hombre del pueblo, mediante una problematización de sí mismo, a través del
conocimiento científico de su realidad y en el cual su esquema básico de la
relación educativa es un educador- educando con un educando- educador; o sea,
una relación que conlleve a los (*) Idem. hombres a educarse entre sí,
mediatizados por el mundo y en una tarea permanente de transformación. Las
ideas de Paulo Freire sobre la educación y las nuevas orientaciones que se le
imprimieron a la corriente de Reconceptualización del Trabajo Social, se integran
en el siguiente pensamiento de Julio Barreiro sobre la obra de Paulo Freire.
“Hay una práctica de la libertad, así como una práctica de la dominación.
Actualmente nos movemos, somos, vivimos, sufrimos, anhelamos y morimos en
sociedades en que se ejerce la práctica de la dominación. No perdemos nada si
intentamos una nueva sociedad, un nuevo hombre, un nuevo mañana. La pedagogía
de Paulo Freire es, por excelencia, una “pedagogía del oprimido”. No postula,
por lo tanto, modelos de adaptación, ni de transición, ni de “modernidad” de
nuestras sociedades. Postula modelos de ruptura, de cambio, de transformación
total. Si esta pedagogía de la libertad implica el germen de la revuelta a
medida que se da el pasaje de la conciencia ingenua, de ésta a la conciencia
crítica y, de ésta a la conciencia política, no puede decirse que sea éste el
objetivo oculto o declarado del educador. Es el resultado natural de la toma de
conciencia que se opera en el hombre y que despierta a las múltiples formas de
contradicción y de opresión que hay en nuestras actuales sociedades. Esta toma
de conciencia hace evidentes esas situaciones. “Concientizar”, pues, nos es
sinónimo de “ideologizar” o de propinar consignas, eslóganes o nuevos esquemas
mentales, que harían pasar al educando de una forma de conciencia oprimida a
otra. Si la toma de conciencia abre el camino a la crítica y a la expresión de
insatisfacciones personales, primero; y comunitarias más tarde, ello se debe a
que éstas son los componentes reales de una situación de opresión. “No es
posible –llegó a decir Paulo Freire en una de sus conferencias- dar clases de
democracia y al mismo tiempo considerar como absurda e inmoral la participación
del pueblo en el poder” Y aquí está el quid de toda la cuestión, la “Pedagogía
del oprimido”, se convierte en la práctica de la libertad”. (*) (*) Barreiro,
Julio. – Introducción. “La Pedagogía como Práctica de la Libertad”.
IV LA PRÁCTICA DEL
TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY
Igualmente, y en la mima línea u orientación, se conocerá el
pensamiento y las ideas de Gilles Ferry sobre la educación y su actual
metodología. Gilles Ferry se interesa sobre todo en el estudio y la
experimentación de la relación pedagógica; al respecto se cuestiona sobre el
rol del maestro, el cual, en su concepto, debe ser de nuevo estructurado para
satisfacer las exigencias que demanda la sociedad actual al sistema educativo.
Ferry se revela ante el papel que debe desempeñar el alumno, de dependencia y
pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de
autoridad que éste encarna en dicho modelo. Se revela ante el rol del maestro
“poseedor de un saber”, de todo lo que sea iniciativa y creatividad, de la
actitud creada en el alumno de dependencia y pasividad, porque: “después de
diez o doce años pasados en los bancos de la escuela, el colegio o el instituto
los alumnos no conciben no conciben siquiera la posibilidad de proponer,
organizar, investigar o confrontar detalle alguno de lo que pueda ser de su
interés en el marco de la vida escolar... El maestro es, en primer lugar,
mediador del saber. Aporta informaciones, las dosifica y formula de modo que
puedan ser recibidas por la colectividad de sus alumnos.
El maestro es el organizador de sus trabajos, él es quien
fija la progresión de las adquisiciones que deben hacerse en función del
programa, del tiempo de que dispone y del nivel de la clase. Él es quien regula
la sucesión de las actividades para el trimestre, el mes y la semana, así como
para cada clase. Como mediador del saber, como observador y como organizador
del trabajo, el maestro asegura, además, el control de las adquisiciones, y
lleva a cabo diversas intervenciones destinadas a crear entre los alumnos las
actividades más favorables ante el trabajo. Es evidente que, cualquiera que sea
su destreza o su experiencia es imposible que se enfrente a la vez con todas
estas tareas. Aunque en realidad resuelve el problema de maneras distintas. Más
o menos conscientemente, puede optar por dejar de lado algunas de estas
funciones en beneficio de los demás. Existen maestros centrados en los
programas (el contenido de su enseñanza), otros en los métodos (organización
del trabajo), otros en los alumnos (el profesor- psicólogo), y otros en el
funcionamiento del grupo maestros- alumnos. En tales casos, la rutina impera en
los cambios de actividades que el maestro tiende a abandonar. Para evitarlo,
algunos tratan de asumir alternativamente los distintos papeles de su
personaje; el resultado es un equilibrio inestable que produce la
discontinuidad en el trabajo y lo que es aún más grave, en las actitudes. Cabe
pensar, entonces, en repartir estas funciones acumuladas hasta ahora sobre el
maestro entre diversos especialistas, que tomarán parte de la acción educativa:
El especialista en la asignatura, el psicólogo, el consejero de orientación, el
médico, el trabajador social, el reeducador, etc.
El equipo pedagógico ensayado al principio en los centros
dedicados a la infancia inadaptada, tiende a constituirse en el nivel del
primer ciclo de la enseñanza secundaria. A pesar de la resistencia de ciertos
educadores ante dicha diversificación de tareas, esta fórmula es la más
racional, con la condición de que entre los miembros del equipo pedagógico
reine un auténtico espíritu de cooperación, sin embargo, ésta no revela
completamente el maestro de las múltiples ocupaciones anteriormente citadas;
éstas siguen formando parte de la práctica pedagógica dentro de la clase. La
participación de los alumnos en las responsabilidades del trabajo común
permitiría cierta libertad al maestro, y le concedería un margen más amplio en
cuanto al plan que decidiera adoptar. Esta redistribución de misiones entre el
maestro y los alumnos es susceptible de adoptar modalidades más diversas según
la clase de la enseñanza que se considere, el volumen de la clase, la edad de
los alumnos y la personalidad del maestro. Puede admitirse, por ejemplo, que el
maestro se limite a aportar informaciones sobre la cuestión sometida al orden
del día, pero que no intervenga en modo alguno en la organización del trabajo y
los procedimientos. En este caso, deja a sus alumnos la tarea de regular y
observar las actividades, elegir los ejercicios, asegurar la participación de
todos y observar el desarrollo de la clase. A petición de los alumnos, interviene
en tal o cual punto, para leer un texto o para expresar una opinión. También
puede darse el caso de que el maestro cuide de garantizar la buena conducta de
la clase, como podría hacer un presidente en el Congreso, sin tomar parte en el
fondo del debate. Estimula las participaciones, solicita y ordena las
aportaciones e invita al grupo a atenerse a la orden del día y a alcanzar los
objetivos que se ha fijado. Esta función de facilitación puede ser ejercida,
además, por el maestro, no por haberlo decidido él así, sino cuando la clase lo
haya determinado de acuerdo con él. Ve también la posibilidad de que el maestro
confíe a los alumnos el trabajo de información y de elaboración (producción),
así como la tarea de animar la sesión (facilitación), sólo intervenga para
denunciar ante el grupo, aquellos
fenómenos psicológicos que hayan obstaculizado o favorecido su
progresión (regulación). También puede adoptarse un papel de observador. En
todos estos casos, la colectividad de alumnos es la que asegura en gran parte
el funcionamiento de la clase. No se trata aquí de aquellas funciones tan
formales, tipo “jefe de clase”, que no son sino delegaciones de poder en un
ámbito muy restringido; nos referimos a un auténtico reparto de
responsabilidades originado por un anhelo funcional. A este anhelo funcional
viene a sumarse una exigencia de carácter axiológico. En sociedad democrática
es esencial que los modelos de autoridad propuestos a los jóvenes no sean de
tipo autoritario. Una mitología del jefe, concebido como un hombre de esencia
superior que no tiene que dar cuenta a nadie de sus actos, deja una huella
perenne y contribuye a falsear las relaciones jerárquicas. Las primeras
experiencias sociales divididas en la escuela contribuyen a reforzar o destruir
dicha mitología”. (*) Pero la concretización de las inquietudes y soluciones
que Gilles Ferry ha tenido sobre la educación “tradicional” las concretiza y
nos las envía en su libro “El trabajo en grupo”, experiencia que consistió
introducir dentro del cuadro de la enseñanza tradicional, regida por programas
y finalizando con exámenes, una fórmula de trabajo en pequeños grupos derivada
de lo que la Psicología designa bajo el nombre de “grupos de formación”.
Creemos conveniente conocer algunas de las conclusiones sobre esta experiencia,
con lo cual daremos una imagen más real de su trabajo: (*) Ferry, Gilles.
Pedagogía y Psicología de los Grupos.
1) Una fase inicial de tanteos vivida en la incertidumbre e
incluso en la angustia. El grupo busca una definición de sus objetivos, explora
los recursos de que puede disponer. Su funcionamiento es anárquico;
2) Una fase de elucidación de la relación con el profesor.
Una agresividad más o menos verbalizada contra el profesor cuya presencia
resulta molesta porque no asume la función de enseñante (transmisión de
conocimientos, organización del trabajo, evolución de las intervenciones de los
alumnos), y porque es responsable y testigo del malestar del grupo (manipula al
grupo). Sólo en este momento pueden entenderse las explicaciones respecto a su
nuevo papel;
3) Una fase de estructuración del grupo y de organización
del trabajo. Se definen unas normas de funcionamiento a través de un juego de
oposiciones más o menos conflictivo. La lucha por el poder se resuelve
generalmente con el establecimiento de un sistema de disciplina;
4) Una fase de autonomía cuando el grupo ha conseguido
resolver sus problemas internos. Se llega al régimen de placer.
Entonces el
grupo está disponible para las tareas que se le imponen. Es apto para superar
las dificultades y los riesgos de bloqueo, realizando una análisis de sí mismo.
Después de la experiencia, las alumnas se declararon casi unánimemente
favorables al principio del trabajo de grupo, a un tiempo porque se habían
implicado mucho más en este trabajo que en los anteriores y porque se valoró el
cambio de estilo de las relaciones entre alumnas y alumnas- profesor.
El interés del trabajo de grupo, para muchas alumnas, reside
en la relación entre estos dos aspectos: la tarea y la vida de los grupos, el
contenido y la situación; es el estudio colectivo y diversificado de un
problema lo que da al trabajo de grupo su eficiencia formativa. Pero también se
reconoce al trabajo de grupo como el lugar de comunicación con los demás y de
entrenamiento a la cooperación, teniendo en cuenta que las demás situaciones de
la vida del establecimiento (centro educativo) no ofrecen esta posibilidad. Sin
embargo, no se puede decir que la participación en el grupo de trabajo sólo
proporcionó satisfacciones. De manera bastante general, las alumnas tuvieron la
impresión de no haber sacado de la experiencia todo el partido posible y muchas
de ellas tuvieron dificultades para superar las tensiones y los malestares a
que se vieron sometidas. Finalmente, el grupo de trabajo pone a prueba la
relación enseñante- ensañado, a través de la disociación de las funciones y la
redistribución de los papeles. Las antinomias de la relación con la institución
educativa, de la relación con el saber y de la relación con el grupo que
sostienen la dinámica de toda situación de enseñanza, quedan exploradas y
analizadas. Las valoraciones hechas por las alumnas y sus respuestas a un
cuestionario, demuestran que vivieron intensamente las peripecias de esta
aventura pedagógica, que casi todas ellas captaron el significado de los
procesos en que estuvieron implicadas, pero no consiguieron definir un modelo.
Pero, ¿puede considerarse como válido el control de una experiencia cuando lo
efectúa su mismo promotor y al mismo tiempo uno de los actores? ¿Puede el
innovador pretender tomar como objeto de investigación su acción innovadora? ¿Acaso es posible ser juez y parte? Hay una primera
respuesta de orden metodológico. Una observación sistemática, un cuestionario
de encuesta, el análisis de contenido de un documento, son instrumentos de
distanciamiento que ofrecen por sí mismos una garantía de objetividad. Aquí el
problema es de orden técnico: el valor de los resultados obtenidos está en
función de la precisión del instrumento y de las condiciones en que se utiliza.
Parece que el hecho de que el propio promotor de la experiencia ponga a punto y
utilice el instrumento, no representa un inconveniente particular, sobre todo
si asegura la concurrencia de otros observadores y otros investigadores para
recoger y tratar los datos. Pero si nos colocamos al nivel del objeto de la
investigación y de la hipótesis central que implica este objetivo, la respuesta
es menos simple. Todo control está concebido para proporcionar una prueba.
Pero, ¿una prueba de qué? Cuando se trata del control de la innovación,
normalmente se intenta aprobar el valor positivo del cambio operado, la
pertinencia del modelo comprobado. Éste es evidente que con o sin razón,
siempre será dudosa una prueba de este tipo establecida por el innovador.
Aunque sólo sea inconscientemente, sus interpretaciones pueden utilizar los
hechos según sus propios deseos. Sobre todo, porque casi siempre está asegurado
el éxito de una innovación, a mayor o menor plazo, según uno u otro criterio,
porque una innovación no se reduce nunca a la introducción de un nuevo método o
una nueva práctica sin que las demás variables de la situación se hallan
modificado (en particular, la implicación del enseñante, su grado de confianza
en los alumnos y en consecuencia, las motivaciones de los alumnos, la
estructura de sub- grupo).
Supongamos ahora (ésta fue nuestra hipótesis), que deseamos
utilizar la innovación como revelador de la dinámica y de las características
de la situación educativa. El problema ya no está en probar que esta innovación
es buena o mala. La prueba que se aporta, es la prueba, tan rigurosa como sea
posible, de que las cosas han ocurrido de una manera determinada y de que éstos
y aquellos problemas concretos se han planteado a la conciencia de los alumnos
y a la conciencia del profesor. Por ejemplo, el papel de los fenómenos socio-
afectivos en el proceso de enseñanza- aprendizaje o también la dialéctica de la
iniciativa de las alumnas y las solicitudes de ayuda al enseñante. En este
caso, el esfuerzo de elucidación no está orientado hacia el distanciamiento,
como cuando unos proponemos un material y queremos reducir las distorsiones.
Todo lo contrario, tiende a la reintegración del innovador y del investigador
en que éste se convierte, digamos a la persona del investigador participante,
en el sistema relacional considerado. La objetividad de sus palabras no puede
resultar de un estatuto privilegiado que habría conquistado convirtiéndose en
investigador (y reduciendo al mismo tiempo a los demás al estado de conejillos
de indias). No es sino su objetividad asumida y situada en la relación con los
demás actores de la experiencia. (*) Sin embargo, en el presente caso, Gilles
Ferry habla de la no- directividad como técnica, y manifiesta que personalmente
al referirse a su experiencia, prefiere utilizar el término de “inspiración
orientación de estilo no- directivo”, basándose esencialmente en la
introducción de una nueva relación a desarrollarse entre educador- educando,
más que en los frutos y en las metas de esta nueva relación, es decir, para
Ferry, la educación como modelo de liberación, no se centra, ni en el educando
ni en el educador, sino, en la relación que se desarrolle entre uno y otro, así
como las discusiones y confrontaciones entre alumnos constituyen la esencia de
la enseñanza, y en donde la autoridad del profesor o enseñante en su sentido
tradicional debe ser abolida, en donde el enseñante aparezca ante los ojos de
sus alumnos y ante sí mismo como un practicante de la comunicación, Relación pedagógica,
en la cual no sólo se implica la relación enseñanteenseñado, sino, la relación
entre alumnos y la de éstos con el grupo a nivel inter- individual e inter-
grupal, y en donde la actividad del enseñante consiste en ayudar a sus alumnos,
partiendo de su nueva posición en el grupo; es decir, a desarrollar sus
iniciativas y trabajo. Claro está, en esta modalidad de trabajo en clase,
utilizada por Gilles Ferry, de pequeños grupos, obliga a una mayor
interrelación e interacción, a una toma de posición y de palabra, respecto al
trabajo personal y al de sus compañeros, así como a un control de su propio
desarrollo a través de la relación de los otros, a la cual no están
acostumbrados los alumnos. Situaciones que en más de una oportunidad son
estimulantes y angustiantes a la vez, por la libertad ante la cual se
encuentran, al igual que a los roles que deben desempeñar. Esta experiencia nos
muestra que no existen fórmulas para la práctica del trabajo en grupo, pero nos
abre una nueva perspectiva sobre lo valiosa que puede ser una experiencia de
orientación no- directiva, a pesar de encontrarse en un contexto de enseñanza
tradicional, con lo cual nos demuestra la posibilidad y el éxito de esta nueva
metodología pedagógica. (*) Comunicación horizontal que viene a ser el
sustentante de una nueva Gilles Ferry “La practique du travail”
V. LA AUTOGESTIÓN
PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT.
Seguidamente trabajaremos sobre la obra de Michel Lobrot y
algunas de sus ideas sobre la autogestión pedagógica y la pedagogía
institucional. A pesar de que todo el trabajo de Michel Lobrot es de suma
importancia, para quien se cuestione sobre la educación, no podemos realizar en
el presente trabajo un resumen completo de ella; por lo que recordaremos para
situarnos en parte de su trabajo que Lobrot se ha distinguido a través de sus
trabajos por el interés que ha puesto en el estudio de los problemas
concernientes a la educación y en ella a la relación pedagógica maestroalumno y
que considera que de todos los problemas que plantea la educación, el más
importante es aquel que reviste las “relaciones humanas”. Al igual que Gilles
Ferry, se ha revelado contra la tarea que le ha impuesto nuestra sociedad
(burocrática) al maestro en su relación con el alumno. Tarea que en su concepto
es mínima respecto a la que debe desarrollar la sociedad misma, pero que se ha
dejado al maestro, imponiéndole el desempeño de una relación de autoridad sobre
el niño, sin considerar que para la formación de hombres verdaderamente libres,
la relación maestro-alumno debería ser una relación de colaboración y de
diálogo y no de control de adquisiciones. Dado el objeto del presente resumen,
nos vemos obligados a mutilar su obra y partir de algunos conceptos y
definiciones elementales pero sin entrar en detalles en ellos, estas
definiciones son: en groupes”.
“La autogestión política como el conjunto de las actividades
y decisiones de un grupo para lograr su propia defensa contra todas las amenazas
del interior y del exterior y La autogestión terapéutica como el conjunto de
actividades y decisiones de un análisis y de un paciente para llegar a la
expresión total de la vida íntima, las fantasías y los problemas de éste último
Y seguidamente nos señala que ni el grupo de autogestión política ni el grupo
de autogestión terapéutica logran hacerse cargo de la totalidad de las
actividades principales de los miembros del grupo”. Así pues, de lo anterior
parte para llegar a la conclusión de que la autogestión debe ir todavía más
lejos de estas dos actividades, preguntándose, ¿cómo introducir la autogestión
en la vida social misma?, o como él mismo lo explica, en las actividades o
necesidades vitales de los hombres de existencia o de necesidades de creación y
comunicación. El primer esbozo o intento de solución se realizó en los Estados
Unidos alrededor de 1945, con la creación del “grupo de diagnóstico”. “Se
cuenta que la idea del “grupo de diagnóstico” surgió por primera vez un día en
que profesores universitarios se hallaban reunidos para hablar de los
estudiantes y éstos interrumpieron en la sala de reunión y pidieron a los
profesores que les informaran sobre el análisis realizado. Los profesores
advirtieron entonces que era más útil a los estudiantes www.ts.ucr.ac.cr 39 que
se les permitiera trabajar solos, con solo ayudarles a funcionar en grupo, que
mantener en ellos la relación tradicional del “curso magistral”, o de la
directividad pedagógica. De pronto se había descubierto el principio de la “no-
directividad” en pedagogía; es decir, el principio según el cual el profesor-
burócrata debe abandonar sus prerrogativas y sus derechos, para dejar que los
educandos trabajen y se organicen solos; sin embargo, debía seguir a
disposición de éstos. ¿Porqué no continuó el movimiento en este sentido? ¿Cómo
se llegó a la idea del grupo experimental y efímero, separado de la Universidad
misma y “conducido” en una institución especial por psicólogos profesionales?
Pero el movimiento
que originó esta experiencia no continuó, debido a que significaba el
cuestionar la estructura de la sociedad norteamericana y hasta el llegar a una
modificación total de la misma, lo cual no era, sin lugar a dudas, el objeto de
los investigadores norteamericanos, por lo que recurrieron a la creación de
grupos experimentales, con lo que se podría, a través de un tiempo determinado,
elaborar conceptos de psicología social y con lo cual no sería el profesor
mismo sino sus alumnos, los que cuestionarían al profesor tradicional, sino
otro exterior a él, que mantiene con los “clientes” un tipo de relación
“ideal”, en marco ideal. De estas experiencias surgieron las primeras
elaboraciones teóricas del grupo de diagnóstico, completamente artificial y del
cual se sacó ventaja, debido a su heterogeneidad, condición que se consideró
“sine- qua- non”, pero que a raíz de la misma, desvirtuó el principio de la
“no- directividad” que le dio origen, nos señala Lobrot que esta condición de
artificialidad determinó en parte, el número de participantes o miembros del
grupo, que se consideró conveniente, no debía de sobrepasar a quince individuos
(con lo cual se excluía su posible inserción en un sistema de educación
nacional, cuyos grupos sobrepasan en general el número de treinta) y la
actividad del instructor, a quien los participantes del grupo, solicitaban
asumiera el papel de “profesor tradicional”, no aceptando en un principio el
que se les dejara la elección integral de sus actividades; pero que dada la
posición de éste, el cual no se encontraba en el grupo en condición de
enseñante, pudo negarse a esto e inclusive a brindar información sobre sus
conocimientos y hasta a intervenir en el contenido de la discusión del grupo;
para colocarse en una posición no- directiva y realizar un análisis de los
procesos del grupo. Es ésta una de las razones por las cuales no se acepta que
los participantes en un grupo de diagnóstico, pueda tener otras experiencias
que no sean aquellas que se desprenden del plano afectivo, ya que este análisis
del proceso del grupo, realizado en el “aquí y ahora”, del mismo, no permite a
los pacientes obtener enseñanzas del tipo intelectual. A su vez, se considera
que existen otros problemas de difícil o imposible solución para que el grupo
de diagnóstico se constituya en una nueva forma de enseñanza o de relación
pedagógica cuales son:
a) Las estructuras oficiales, pero esto no impide que esas
estructuras existan o lo que es lo mismo, ¿cómo se podría introducir en las
escuelas oficiales, que son íntegramente burocráticas, un principio nuevo no-
burocrático? ;
b) La intervención de un profesor que no organiza el trabajo
de un alumno desde fuera, no puede ser de utilidad alguna; recordemos que el
contacto, el diálogo con personas de mayor experiencia intelectual y/o de
investigación, son indispensables al individuo más joven, que aquel que desea
formarse y adquirir una cultura, y si los instructores de un grupo prefieren
adoptar un modelo nodirectivo, y contenerse con realizar un análisis, de un
modo u otro del “aquí y ahora” de los grupos que son instructores, esto impide
ese contacto y diálogo del que hemos hecho referencia.
Además, a esto se debería sumar, que aún y cuando aceptaron
los instructores del grupo de diagnóstico abandonar ese papel, la mayoría de
científicos e investigadores que podrían ser útiles a los jóvenes, se
encuentran en el seno de la educación nacional, lo cual les obliga a aceptar el
modo de intervención burocrático impuesto por ésta y la idea de hacerse
abandonar ese sistema sería utópico, ya que tanto los padres como los niños
prefieren el sistema de la educación nacional. Así pues, sería necesario
encontrar nuevas formas de intervención pedagógicas, para que estos
investigadores y científicos pudieran realizar un trabajo en el seno de este
sistema. c) Si se admite la idea de que el sistema de Educación Nacional debe
transformarse desde dentro, es necesario admitir, por otro lado que, el grupo
de diagnóstico no puede trasladarse tal cual es en el sistema de educación
nacional, en tanto éste no se transforme completamente seguirá imponiendo
programas, organizando exámenes y ejerciendo presión sobre los docentes. Y el
grupo de diagnóstico por el contrario, exige la ausencia de estas presiones.
¿Cómo conciliar esta dicotomía, sin contar, como ya lo hemos
dicho, que una de las condiciones del grupo de diagnóstico es no sobrepasar el
número de miembro de quince, y que los grupos del sistema de educación nacional
en general superan esta cifra? Son estas algunas de las razones con las cuales
se nos muestra que el grupo de diagnóstico, creado artificialmente por los
investigadores norteamericanos, es incompetente como fórmula única de
formación, y que no es más que una de las tantas aplicaciones del principio de
la no- directividad.
Con el análisis
presente podemos introducirnos en la autogestión pedagógica, fórmula creada por
algunos docentes y pensadores franceses, luego de probar que no sólo el grupo
de diagnóstico era ineficaz en la enseñanza, sino también las ideas de la “nueva
pedagogía” y: escuela moderna”, que aunque más se aproximaba a ésta, no
alcanzaba a tocar los verdaderos intereses de los educandos. Estos pedagogos,
se caracterizaban por una intensa preocupación política, de ahí que llegaran a
comprobar que la escuela actual padece no sólo por falta de celo o competencia
de los docentes del mal de la “burocracia”, sino que los practicantes de la
dinámica de grupo, se desinteresaban tanto de los problemas y fenómenos
institucionales actuales en su conjunto, a los cuales no respondían ni
cuestionaban. Se demuestra que los participantes en los grupos de diagnóstico
caen en una falacia, al creer que el grupo de diagnóstico no tiene relación con
las instituciones de las que se separa, y con lo cual nos señala que no podemos
actuar como si las instituciones no existieran, porque el hombre está
determinado en primer lugar por la sociedad en que vive y que sus angustias y
sentimientos dependen de ella. Así pues, el grupo de enseñantes percibió éstas
y algunas otras insuficiencias, por lo que dieron a su movimiento el nombre de
pedagogía institucional, para demostrar que querían atacar prioritariamente las
“instituciones” a efecto de crear otras nuevas. Sin embargo, esto no fue
suficiente, hacía falta crear nuevas fórmulas que permitieran alcanzar esta
meta.
Por ésta y otras razones, los partidarios de la pedagogía
institucional decidieron ir más lejos de su práctica, comprendieron que por su
condición de docentes y no de administradores no podrían cuestionar las
instituciones en que trabajaban y, menos aún el sistema de la educación
nacional, encontrando como única salida a su situación, el introducir la
“autogestión pedagógica” en sus clases, a través de una nueva relación maestro-
alumno. ¿Qué debe entenderse por autogestión pedagógica? El principio consiste
en colocar en manos de los alumnos, todo lo que es posible; es decir, no la
elaboración de los programas o la decisión de los exámenes, que no dependen ni
del docente ni de sus alumnos, sino el conjunto de la vida, las actividades y
la organización del trabajo en el interior de ese marco. No solo los alumnos
pueden trabajar o no, sino además, pueden decidir por sí mismo sus relaciones
“aquí y ahora”, sus actividades comunes, la organización de su trabajo y los
objetivos que pretenden perseguir. Tienen, pues, en sus manos, las
instituciones de su clase, que pueden, según sus casos, dejar en suspenso,
constituir de acuerdo con nuevos modelos o de acuerdo con modelos
tradicionales, etc.
¿Qué es el docente en este sistema? No queda excluido o
ausente como una pedagogía de laiser- faire, sino que interviene en el marco de
acuerdo con las modalidades fijadas por los alumnos que puede, según los casos,
utilizarlo poco, o por el contrario, pedirle explicaciones, que precise ciertos
puntos, que intervenga en las discusiones con ellos, etc. El principio consiste
en que se limite a responder a la solicitud de los alumnos. Solicitud que puede
tender a tres clases de intervención:
1. Intervención en el análisis; es decir, refleja al grupo
la imagen de su forma de funcionamiento, sin interpretaciones sobre la vida del
mismo o de lo que hace,
2. Intervención en la organización; el docente en este caso
puede aconsejar al grupo sobre la organización, o brindar modelos de
funcionamiento,
3. Intervención en el contenido; en este aspecto el docente
interviene como la persona que posee un mayor bagaje de conocimientos y al que
se puede recurrir en busca de ellos, puede brindar información, realizar
síntesis, clarificar ciertos puntos; en otras palabras, no rehusa compartir sus
conocimientos y sus ideas, sino que los comparte con el grupo de acuerdo a su
situación.
Este principio de la solicitud es de suma importancia en la
pedagogía institucional y se llegó a él, considerándolo como la única manera de
respetar una no- directividad en el grupo, y en el cual se inserta el docente
de acuerdo a un cierto estatus, sin intervenir ni en la vida del grupo, ni en
la definición de su trabajo, ni en la elaboración, sino de acuerdo con la
solicitud de los alumnos. “Destaquemos
que lo único que el docente no puede hacer, es responder a las solicitudes de
los estudiantes con miras a restablecer su viejo estatus; ésta no es una
limitación añadida a priori al “principio de la demanda”, sino la aplicación de
otro principio que acompaña naturalmente a la autogestión; es decir, que el
docente es dueño de sus decisiones, y en particular es dueño de decidir si
responderá a la solicitud y en qué términos lo hará. Dicho de otra manera, el
docente sólo puede responder a la demanda o solicitud, pero no responde
necesariamente a todas las solicitudes. Si lo hiciera, perdería, a su vez, la
libertad y se convertiría sólo en una máquina en manos de sus alumnos”. (*) La
razón reside en que el término de no- directividad connota sólo el aspecto
negativo de la actividad que debe asumir el docente o instructor; es decir, que
no debe intervenir como autoridad en el sentido de “maestro tradicional” que
fija desde el exterior del grupo de clase, las actividades de éste. En
realidad, la no- directividad se manifiesta a través del silencio; silencio que
viene a ser a un cierto nivel, la expresión suprema de la autoridad. Pero no se
manifiesta sobre lo positivo que han o debería haber en los miembros del grupo
para establecer cierto tipo de relación e instituciones. El interés de la
autogestión pedagógica como el del grupo de diagnóstico, reside en tomar a los
individuos allí donde se encuentran y permitirles dar tantos pasos adelante
como puedan, mientras se debaten con sus fantasmas de dependencia y de
contradependencia, sin que otro individuo vaya a resolver sus problemas y
suprima su crisis, restableciendo el mecanismo de la directividad, de las
consignas y de los programas. (*) Idem.
Recordemos que uno de los reproches que le puede hacer a la
nueva pedagogía o escuela nueva, es el de querer hacer trabajar a los alumnos
partiendo de intereses supuestos por ella, pero que no pertenecen en la
realidad a los alumnos, olvidando que la mayoría de los alumnos en las escuelas
o liceos, no tienen deseos de trabajar sino de comunicarse con sus compañeros o
de hacer no importa qué, inclusive soñar, menos trabajar sobre intereses que no
les pertenecen. Siendo ésta la razón por la cual el interés de la autogestión
pedagógica reside en partir de necesidades reales de los alumnos, para llegar
talvéz a un verdadero trabajo. No se puede negar que los programas y el paso de
los exámenes continúa gravitando sobre ellos, pero este problema no es el mismo
si éste depende del docente. La situación en este caso es que el maestro no
existe como intermediario imponiéndoles el programa o las actividades.
De esta manera, la autogestión pedagógica alcanza a
convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones que son,
las más de las veces, ajenas al trabajo mismo; es decir, que pueden surgir a
través de motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro, e
incluso del aspecto exterior de una tarea. La pedagogía institucional se
define, pues, por una parte, por la ausencia de poder en un grupo dado y por
otra, por la posibilidad dada al grupo de encontrar para sí instituciones
satisfactorias, gracias a las iniciativas divergentes de los participantes.
Michel Lobrot nos muestra ésto concretamente en un grupo
autogestado desde el punto de vista del mismo grupo, antes de considerarlo
desde el punto de vista del instructor. En el primer caso tenemos en realidad
tres categorías:
a.) El campo motivacional, todos los individuos de un grupo
poseen diferentes motivaciones y éstas pueden ser contradictorias y hasta
divergentes, pero si recordamos que el interés de este procedimiento desde el
punto de vista pedagógico, es tomar a los individuos donde se encuentran y
ayudarlos a dar tantos pasos como sea posible, lo importante en este caso es
que las motivaciones se manifiesten.
b.) El campo de decisión, cada cual tiene la posibilidad de
decidir, partiendo de sus intereses o de los intereses de los otros. Esto, no
implica la totalidad de sus intereses pero se da el caso de que un proyecto X
puede coincidir con su propia actividad y la del grupo.
c.) El campo de las actividades, los proyectos promueven o
no actividades, según su aceptación y éstas, a su vez, satisfacen las
necesidades de los miembros del grupo o la modificación del estado del mismo
con miras a la satisfacción de éstas o la realización de decisiones. En la
historia de un grupo, el campo de actividades se modifica constantemente, en
torno a un cierto número de modelos psicosociológicos que es importante
analizar.
1. El modelo de la apertura; es decir, de la comunicación
entre los individuos por el placer de la comunicación y toda la dinámica de
grupos que se desprende de ésta.
2. El modelo de la circulación; todos o algunos de los
miembros del grupo intentan hacer circular su palabra en las interacciones, con
lo cual se llega a proposiciones concretas.
3. El modelo de la organización del trabajo; todos los
miembros intentan una organización del trabajo que les satisfaga a sí mismos o
a algunos. En este aspecto algunos miembros pueden aún, considerar el trabajo
sea solo en compañía de uno o dos participantes.
4. El modelo del trabajo mismo, éste varía según su
naturaleza y se le considera bajo los aspectos de elaboración y creación como
del de cooperación. Estos modelos no constituyen momentos en la historia del
grupo, sino, fórmulas en torno a las cuales se reagrupan las actividades.
Según
los grupos, se puede encontrar una utilización variada de éstos modelos, o
bien, un modelo único, al cual se le llega a través de una progresión regular o
desarrollada de los modelos utilizados. En los grupos más heterogéneos, debido
a su composición, tienden a estructurarse en torno a modelos divergentes, lo
cual implica una división en pequeños grupos, según sus intereses (otra forma
haría difícil su funcionamiento). Esta separación es considerada como la
fórmula, aunque no siempre “instituye la oposición latente entre los
individuos”. El modelo contrario lo encontramos en el grupo homogéneo, el cual
es general, se estructura más o menos rápido, en torno a una sola fórmula.
Lobrot considera esta descripción un tanto superficial por lo que trata de
profundizar un poco más, situándolo a un nivel psicológico, profundizando en
los verdaderos intereses del grupo; es decir, en la angustia y el miedo que
engendra la estructura exterior y hasta la sociedad global.
En este nivel se considera a quienes se deciden a realizar
un trabajo porque desean ganar un examen, o bien, ser mal juzgados por la
sociedad, situación que no representa en el fondo interés alguno en sí, salvo
por la dinámica que engendra a nivel de la organización, lo cual redunda en una
experiencia positiva para los individuos, debido a los obstáculos que deben
salvar y desde este punto de vista, el valor de la autogestión es pues, de
considerable importancia. El beneficio sería aún mayor si no existiera esta
presión exterior, pero considerando el impulso intrínseco que lleva implícito
el proyecto, es en sí mismo, bastante satisfactorio.
El segundo caso, es aquel de los participantes que se
sienten menos presionados por las exigencias exteriores y más por la auténtica
investigación, para ellos que no son insensibles a estas exigencias logran
orientarse en el sentido que ellos ordenan, en cuyo caso los resultados no son
tampoco despreciables, aunque su dinamismo fundamentalmente disminuye. Como
último caso, podemos considerar aquellos que son completamente insensibles a
toda presión exterior y no presentan interés alguno por el trabajo intelectual
y en cuyo caso vemos que adoptan generalmente el modelo de apertura, el cual
desde el punto de vista pedagógico es siempre provechoso. www.ts.ucr.ac.cr 50
De todos modos, sean cuales fueren las motivaciones profundas y los modelos a
los que se impulsen, sea cual fuere la homogeneidad del grupo, hay pocos participantes
que aspiran a un trabajo de investigación o de elaboración auténtico. La
motivación más adecuada se sitúa todo lo más, en el plano de la investigación
organizada. Cabe preguntarse cómo en estas condiciones, la autogestión puede
presentar una ventaja cualquiera para lograr adquisiciones, asimilar
conocimientos o enriquecerse intelectualmente. La pregunta solo podría ser
negativa si se considera la vida mental de manera mecánica, como a menudo se
hace, si se admitiera por ejemplo, que el solo enriquecimiento mental posible
consiste en integrar informaciones, aprender más, o alguna otra cosa por el
estilo. En realidad, la dinámica del grupo autodirigido como de todo grupo en
el cual el individuo puede expresar sus necesidades esenciales, engendra no sólo
una satisfacción de esas necesidades y de los intereses, una reestructuración
de la afectividad fundamental. La personalidad se modifica, evoluciona y se
convierte en “otra”. Se produce un fenómeno esencial que se llama vulgarmente
“educación”. La autogestión, contraria al trabajo en equipo que conduce a una
simple convergencia de actividades, permite una experiencia existencial, cuando
el participante del grupo descubre a través de la simple conversación o de la
estructuración de un cierto “orden” la confrontación de las ideas mismas que le
permiten vivir los intercambios y las influencias que deberían producirse
normalmente en una sociedad no mecanizada.
Lobrot no cesa de insistir sobre los aspectos positivos de
la autogestión, y por tal razón vuelve al caso del grupo heterogéneo, sobre el
cual señala, que corre el riesgo (dada su naturaleza) de evolucionar en
dirección al malestar y la separación, pero que esta heterogeneidad inicial
puede ser a la vez de gran beneficio para aquellos que no desean trabajar,
partiendo de la suposición de que el interés mostrado por los otros, despertará
en los otros su deseo de experimentar. Asimismo, parte del supuesto de que la
experiencia que cada cual tiene por su trabajo es, a la vez, influida por el
espectáculo de la experiencia del otro; a raíz de lo cual concluye que: el
grupo heterogéneo tiene la posibilidad de lograr cierta homogeneidad respecto
de los intereses, pues éstos se modifican considerablemente y hasta pueden
transformarse por entero. Sin consideramos al grupo inicialmente homogéneo
centrado sobre su trabajo cooperativo, es evidente que éste permitirá que los
individuos progresen por el camino en el que se han interesado y que al
enfrentarse unos con la actividad de los otros y su manera de abordar los problemas,
se producirá consecuentemente una circulación de las informaciones y de los
descubrimientos, en la que se integra la intervención técnica del docente o
instructor. La progresión de los participantes la apreciamos a partir del
momento en que se obligan a explicar sus puntos de vista y a justificarlo, con
lo cual se vuelve al mejor modo de formularse a sí mismos los propios
conocimientos, “visto desde este ángulo el grupo autodirigido no es tanto un
grupo que hace nacer la necesidad como un grupo que permite satisfacerla, por
una acción libre y de ensayo que cada cual adopta por sí mismos”. No posee esa
rigidez del grupo tradicional sumido a una autoridad. Es creador en la medida
en que cada uno de sus miembros puede mostrarse activo en él.
También puede decirse que el beneficio esencial de la
autogestión reside en el hecho de que cada uno de los participantes parte de sí
mismo y se apoya en otro. Partiendo de sí mismo, está sin cesar implicado y
apoyándose en otro, está sin cesar ayudado. La dialéctica entre el yo y el otro
se realiza al máximo. Seguidamente podemos situarnos en el plano del monitor,
del docente que ha renunciado a su poder, preguntándose, ¿qué puede hacer?,
¿qué piensa?, ¿de qué puede servir?. Angustia que no deja de ser un problema en
la medida en que corre el riesgo de ser mal percibida por el grupo y en
esencial porque impulse al instructor o monitor a presentar la experiencia bajo
un aspecto inadecuado o falso. Lobrot vivió esta experiencia y nos relata que
un grupo de “pedagogos institucionales” pensaba que era necesario presentar a
la clase el método que se emplearía diciéndoles que ellos mismos tendrían que
organizar su trabajo y que éste quedaría bajo su responsabilidad. En su
concepto, esta es una manera falsa e inadecuada de presentar la experiencia,
porque obliga de golpe a los participantes a un trabajo que la mayoría de los
miembros del grupo no desean hacer. En este caso, es hacer gravitar sobre el
grupo el peso de una condena implícita en este caso de que no realizaran trabajo
alguno.
Es conveniente, en tal caso, desde el inicio de la
experiencia, dejar al grupo en completa libertad y que haga lo que le plazca,
pero, a partir de este momento ¿qué puede hacer el docente?. La respuesta que
nos sugiere Lobrot es guardar silencio. El valor del silencio por parte de
quien ha detentado el poder de hablar, de dirigir y dar consignas es el gran
descubrimiento de la técnica psicoanalítica, “el silencio sistemático y
prolongado es la concretización de la no- directividad; es la no- directividad
en acto”(*) El silencio no puede prolongarse indefinidamente, pero debe
romperse siguiendo normas precisas: En primer lugar, el docente o monitor puede
ayudar al grupo en su esfuerzo por alcanzar la palabra. La interpretación de
los mensajes es considerada como peligrosa para Lobrot, ya que es factible que
el monitor caiga en el error de hacer juicios de valor, por lo que en este caso
nos recomienda recurrir al análisis rogeriano, previniéndonos, a la vez, no
caer en un estudio etiológico. Nos dice que lo más útil aún es el análisis del
mensaje; el cual consiste en la descomposición del mensaje en sus diferentes
fases y en su progresión, y sobre todo en el reflejo de los sentimientos, a
través de la revelación de los sentimientos efectivamente percibidos por el
docente.
A su vez, el análisis rogeriano puede convertirse en un
análisis institucional, ya que tiende a “reflejar los esfuerzos del grupo por
darse instituciones o un estudio objetivo sin juicios de valor de las instituciones
efectivamente descubiertas”(*), y más aún sobre la base de este análisis, poco
a poco pueden crearse lazos y relaciones de gran importancia posterior entre el
grupo y el monitor o docente. Es conocido el principio de la demanda o
solicitud, al igual que el cómo el docente puede desempeñar un rol de técnico
de la organización e incluso de informador, pero Lobrot nos lleva aún más
lejos, cuando nos dice que éste debe limitarse a un rol de consultante nada
más. Lobrot conoce profundamente el problema, por experiencia sabe que el grupo
percibe con suma rapidez toda intervención como una forma de consigna y dado su
estado de dependencia para volver nuevamente al sistema tradicional. A través
de este método el docente se va integrando al grupo progresivamente,
introduciéndose en el campo de decisión él mismo, como un objeto se integra en
el campo de la conciencia de un individuo por la medición de su afectividad. Al
finalizar el proceso, el docente puede verdaderamente dialogar con los miembros
del grupo, comunicar sus ideas y transmitir su conocimiento, ya que se
encuentra exteriorizado, el vivido como miembro integral que se comunica con el
grupo de igual a igual. “La relación de amistad- meta de toda pedagogía
auténtica se encuentra verdaderamente realizada. Sólo en ese momento la mayor
riqueza que hay en él y que no (*)Idem. www.ts.ucr.ac.cr 55 es un “mito” puede
servir afectivamente para otra cosa que ser temido y adorado como una
divinidad”(*) Seguidamente podemos apreciar aún otro problema cual es cómo se
debe considerar la demanda de un grupo como verdadera y a cuales demandas o
solicitudes debe el docente dar respuesta. En toda experiencia de autogestión,
es corriente que algunos individuos, particularmente angustiados o dependientes
se dirijan al docente solicitando su intervención. Es evidente que éste no
puede responder a todas las demandas, y que, aún las solicitudes más generales
pueden no ser colectivas, por lo que no hay procedimiento al respecto que
puedan ser considerados como privilegiados. En el presente caso, el docente
sólo debe intervenir cuando sienta, que la demanda es verdadera aún si es
explicada por un solo miembro, a través de una exploración sistemática, y
siempre teniendo en cuenta que el grupo es el soberano en sus decisiones y que
él debe someterse al acuerdo explícito del grupo. Y aún puede presentarse otro
problema, a saber, cuál es la posible intervención del docente ante la
solicitud del grupo de asumir una actitud disciplinaria contra uno o varios
miembros del grupo. Lobrot es tajante al respecto; en su opinión, una
intervención al respecto del docente está completamente excluida de su campo de
actividades, salvo si se tratara de tomar medidas contra un miembro que
amenazara la integridad física de otros. (*) Idem.
Otro de los problemas, por cierto de suma importancia en
todo grupo autogestado, es saber detectar cómo siente el grupo al docente, así
como cuál puede ser la actitud del docente frente a este sentimiento. Tanto el
psicoanalista como la dinámica de grupo han insistido mucho en los fenómenos de
dependencia, contra- dependencia, transferencia y contra- transferencia, pero
estos problemas no tienen la misma dimensión ni en el grupo de diagnóstico ni
en el grupo autogestado, en el cual, si bien en un primer momento se espera del
docente que actúe como tal, la decepción del grupo frente a su nueva actitud es
tan grande que a menudo reacciona por la ironía, la agresividad, la inquietud y
el desprecio; sin embrago, poco a poco, toman conciencia de que no pueden
contar con él y que deben hacerse cargo de su situación, actuar y trabajar.
Sólo esta aceptación puede integrar al docente con otro estatus. Como puede
verse, los problemas de carácter psicológico que hemos mencionado antes, no
pueden presentarse debido a la diferencia de la relación, como ocurre por
ejemplo en la cura psicoanalítica.
A este nivel puede presentarse más bien otro problema,
llamado por Lobrot y seguidores de “complicidad” y que consiste en el
seguimiento del grupo de solidaridad con el docente en su actitud y rechazo a
asumir toda actitud de poder, solidarizándose con él y atribuyéndole
sentimientos de odio o de venganza, solicitándole que les sostenga en su
rebelión contra los otros o la institución, de ahí a querer comprometerlo o
solamente hacerlo hacer actos que lo comprometan no hay si no sólo un paso, y
evidentemente, el docente no podría renegar de sus miras fundamentales, si
éstas le llevan demasiado lejos. Lo único que puede hacer en la presente
situación es alentar a los participantes del grupo (*) Idem. a que profundicen
en su propia rebelión con el objeto de que lleguen a un sentido más concreto y
eficaz y que no se pierdan en aspiraciones quiméricas, que lleguen a dañarles
sin dañar a la sociedad misma. Este aspecto es eminentemente formal, recordemos
que el problema del adolescente consiste en superar una simple rebelión verbal,
emocional, para llegar a actitudes adaptadas y realistas que tiendan a la
transformación de la sociedad, integrándose a la vez en ella. En éxito consiste
en que la rebelión del adolescente, no se pierda como ocurre las más de las
veces. Siguiendo con nuestro análisis llegamos al problema del poder sobre el
cual no habíamos profundizado, partamos del poder en su sentido político, el
cual presupone esencialmente instrumentos de poder que supone: “Esencialmente
el hecho de que tal individuo o tal grupo de individuos tiene en sus manos
medios tales que pueden, de manera casi mecánica, hacer realizar a los otros
actos que éstos no tienen deseos de llevar a cabo, que pueden ser, según los
casos, actos negativos como no robar, no matar, etc., o actos positivos como
trabajar, etc. Para realizar esto se requiere de un cierto número de
condiciones:
a.) La primera condición es crear una amenaza, que para que
sea eficaz debe apuntar contra las necesidades vitales del individuo, es
ejercitada a través de una violencia,
b.) La segunda condición es que dicha amenaza no pueda ser
evitada, si se evita, el que la ejerce pierde poder ante el amenazado,
c.) La tercera condición es que esta amenaza no pueda
tampoco ser desviada, ni haya modo de escaparse de ella.
El docente, está igualmente investido de ciertos
instrumentos de poder, ya que puede ejercer cierto número de castigos que
aplican los órganos disciplinarios del establecimiento en que se encuentra,
como por ejemplo expulsar de su clase y hasta del establecimiento o centro
educativo a un alumno, o hacerle perder el examen si forma parte del jurado
examinador. Pero el docente que practica la autogestión en su clase, renuncia a
todo poder de esta especie. Por tal razón, la crítica que se le puede hacer a
la autogestión es que ésta sigue ejerciendo el poder aunque de otra manera es
rechazada tajantemente por Lobrot, recordándonos que todas las actitudes del
docente tienden a abandonar el poder en la medida de sus posibilidades y que lo
único que puede ocurrir, muy a su pesar, es el que sus alumnos lo perciban como
amenazante. Igualmente, se puede rechazar el argumento de que el docente de un
grupo autogestado, pone en manos de sus alumnos el poder, esto es falso, ya que
éstos no pueden ni poseen en ningún momento los instrumentos de poder de que
hemos hablado, ni están investidos de tal por la autoridad superior cual es el
caso del docente que renuncia a asumir actitudes de poder, además de esto,
recordemos que la autogestión es un sistema o método que consiste en la
abolición de todo poder en el seno de la clase, o de manera general en el seno
de la célula social considerada. ; Así pues, si el grupo funciona según el
principio de la autogestión, “educa” a sus miembros sin saberlo, pues los
vuelve autónomos, independientes y creadores.
Haciendo esto, prepara el advenimiento de una sociedad no
burocrática mucho mejor que mediante su acción exterior. El grupo no sólo es
autodirigido, sino además autoformado. Son éstas pues, las razones por las
cuales abogamos por la introducción de la autogestión pedagógica, con la cual
en nuestra opinión se educaría a la población, ayudando de esta manera a formar
hombres autónomos, capaces de realizarse a sí mismos. El problema de la
burocracia así como el de las relaciones de poder son de muy difícil situación
o de nunca acabar, pero es importante analizar, cómo la autogestión pedagógica
induce a los individuos a una lucha constante contra la burocracia, creando un
funcionamiento interno en el grupo que les lleva a una modificación constante
de las instituciones y de la creación de modelos más adecuados al ser humano.
Así pues, el fin último no es introducir exactamente una nueva relación
maestro- alumno, sino que se trata de promover una nueva concepción de la
cultura y de la aculturación opuesta a la concepción tradicional.
BIBLIOGRAFÍA
- Ferry, Gilles (1972). La practique du travail en groupe. Editorial DUNOP. París, Francia.
- Freire, Paulo (1973). La Educación como Práctica de la Libertad. Editorial Siglo XXI. 9 a Edición. Buenos Aires, Argentina.
- Freire, Paulo (1971). Concientisation: Recherche de Paulo Freire. Document de Travail. Editorial D’ Alsace. Francia.
- Freire, Paulo (1975). Concientización y Liberación (Una Conversación con Paulo Freire). Editorial Instituto de Acción Cultural. Argentina.
- Lapassade, Georges (1972). L’ autogestion pédagogique. Editorial Gauthiers Villars. París, Francia.
- Lobrot, Michel (1972). La Pedagogie Institutionnel. Editorial Gauthiers Villars. 3eme Edición. París, Francia.
- Lobrot, Michel (1974). Ll’ animation non- directive des groupes. Editorial PAYOT. París, Francia.
RESPONDE (coloca tu
nombre al final)
- Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías
- TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
- TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
- TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
- TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
- TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
estudiante: SHELSY ARENAS GONZALEZ
ResponderEliminarIII SEMESTRE
1. según Rogers el considera que el considera que la sola relación posible y deseada entre el maestro y el estudiante debe ser centrada en en el auto-descubrimiento lo que quiere decir que le apoya que cada niño construya su propio conocimiento.
LA APLICARÍA:
dejaría que el niño descubra por si mismo su concepto acerca del las cosas que descubra y así construya su propio conocimiento o concepto del mismo.Pues si veo que esta herrado en si es verdad o no seria ayudarle a que se guíe por un buen concepto y que lo cree con sentido.
2. TEORÍA DINÁMICA DEL OS GRUPOS DE KURT LEWIN
kurt nos habla acerca de como las relaciones interpersonales son importantes para el desarrollo de un ser social, Necesidad de inclusión; es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al grupo al que se suma.
La necesidad de control; es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo.
La necesidad de afecto; o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él. (Este aspecto está fuertemente condicionado por el grado de madurez social del individuo).
LA APLICARÍA:
realizando en el ambiente de aprendizaje de los estudiantes equipos de trabajo donde van a ser eso equipos de trabajo no solo grupo si no equipo y así aprenderán a conocerse los unos con los otros y tener en cuenta que siempre se necesita un líder, un mediador, un(a) secretaria por así decirlo y los demás participantes todos son importantes y aprender a compartir diferencias y aceptar decisiones de los demás o por lo menos tenerlas en cuenta. yo haría eso les enseñaría que tan importante es el trabajo en equipo. que no es hacer las cosas por uno mismo si no para el bien común.
3. TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRÉ
ResponderEliminarfreiré nos ha dado muchas ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre, como la libertad de expresión que podemos hablar y ser democrticos pero sin dañar o persuadir a los demas con normas, la idea es que cada persona exprese su pensar teniendo en cuenta que el tambien vivio esto en su vida propia en los ambitos economicos,socilaes y ploiticos en su pais Brasil y se dio cuenta que la libre expersión o le pensamiento propio no era solo en su país interrumpido si no en muchos países de latinoamerica a si que decidió basarse en esto para que su teoría tuviera no solo sentido si no poder, tanto que hoy en día cada quien en algunos países es libre de expresarse o pensar o hacer sin dañar a los demás caro esta.
LO APLICARÍA:
que en mi aula de clases los estudiantes sean participes de la clase y no sólo yo dejando que ellos tengan opiniones acerca de los temas que se den a conocer, ademas ellos deben tener en cuenta el derecho a la palabra el respeto por la palabra del otro y considerar que lo que valla a expresar no le haga daño a nadie, a no ser que se base en un debate donde el puede dar a conocer si esta o no de acuerdo con sus compañeros.
4.TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
La práctica del trabajo en grupo es formarla, realizarla y dar nuestra opinión de trabajo,se orienta al igual que Freiré en el trabajo en grupo en que debemos considerarnos socialistas y capaces de crear propios concepto y razones dice que el estudiante debe ser creativo pero sobre todo poseedor del saber, debe ser pasivo y bastante dependiente para apoyar a los demás.
LA APLICARÍA:
de igual manera que como lo exprese en el anterior texto yo pondría a mis estudiantes en constantes grupos para que se relaciones y ademas cambiaría los grupos a mi manera para que no sólo se relaciones con sus mejores compañeros si no también con todo el grupo.
5.TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
No apoya a la burocracia apoya la democracia teniendo en cuenta que el estudiante también de su punto de vista ante el maestro por que algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es eso la capacidad de trabajar en conjunto y crear un laso de amistad donde den a conocer sus puntos de vista y juntos lleguen a una sola decisión.
LO APLICARÁ:
no siendo una maestra autoritaria,si hay que mostrar carácter para que el estudiante no lo tome del pelo, pero no seria una persona que imponga a todo momento reglas que se sabe que a nadie le van a gustar , dejando claro que si deben existir normas que le den a conocer al estudiante que debe haber respeto y otras cosas mas, pero que no se excedan como no debe opinar, no debe hablar nunca con nadie algo así nadie lo va a dejar de hacer enseñarle a que hay momentos y esos momentos son para ellos.
estudiante: SHELSY ARENAS
III SEMESTRE
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers considera que la relación entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento, en el cual el maestro no debe darle al alumno los conocimientos en las manos sino servir de guía para que descubra por sí mismo, ya que si nos arriesgamos a tener nuestras propias experiencias y a investigar por nuestro lado, se nos va a ser más fácil apropiarnos de los conocimientos.
Rogers plantea que para que haya una buena comunicación entre estudiante y maestro deben haber 4 características esenciales, una de ellas es la autenticidad, pues dice que el maestro debe mostrase tal y como es para hacer posible una mejor relación interpersonal, debe dar confianza y dejar atrás las máscaras, que mucha veces propician en el estudiante temor. Otra característica es la congruencia, ya que es importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje porque el maestro es capaz de probar en sí mismo los sentimientos que pueden nacer de sí en toda relación y en especial aquella con sus educandos.
La atención positiva e incondicional es la afectividad en la comunicación, esta característica la fundamenta Rogers en el amor, amor que permitirá a unos y otros a darse y enriquecerse, a través de una relación auténticamente positiva e incondicional. Rogers explica como aquel en la cual la persona es considerada como tal, libre y fuente de espontaneidad e iniciativa amor.
Una última característica es la empatía donde muestra la relación del maestro-estudiante, la comprensión del uno y del otro y la aceptación de las ideas. En fin el maestro interactúa con su estudiante en un ambiente de armonía de manera que se entiendan entre sí.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Esta teoría habla sobre la comunicación abierta y forma de interacción de los grupos, las fuerzas que interactúan; éstos se organizan y actúan para alcanzar sus objetivos
La dinámica de grupo se ocupa de la conducta de los grupos como un todo y de las variaciones de la conducta individual, así como de los miembros de las relaciones entre los grupos, de formular leyes o principios y de diversas técnicas que aumentan la eficacia, esto con el fin de modificar las costumbres de un grupo pequeño tratado en conjunto ya que resulta aún más difícil cambiar la conducta de sus miembros tomados de uno a uno.
Con la dinámica de grupos se pueden tanto observar cómo cambiar actitudes o comportamientos, se fortalecen las relaciones interpersonales, se crea un ambiente de afecto Y se estimula la creatividad, dinamismo y emotividad.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Freire basa su teoría en que la educación es un dialogo libre que crea personas críticas y rompe con las barreras de que el educador es el que sabe, es el que tiene el poder sobre el alumno, es quien habla y es el sujeto del proceso de enseñanza por ende el alumno es quien escucha, quien obedece y quien no sabe. Contrario a lo anterior la educación de Freire debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, el hombre debe hacer una reflexión sobre sus condiciones, solo así es capaz de tomar sus propias decisiones, ser un hombre comprometido y cambiar su realidad.
La pedagogía de paulo Freire es, por excelencia, una “pedagogía del oprimido”. No postula, por lo tanto, modelos de adaptación, ni de transición, ni de “modernidad” de nuestras sociedades. Postula modelos de ruptura, de cambio, de transformación total. Lleva tanto al maestro como al estudiante a ver su realidad y autoeducarse a partir de la reflexión de esta.
Natalia Martinez
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
ResponderEliminarHace referencia a un reparto de responsabilidades, donde el maestro no se muestra como el protagonista de la clase al contario es quien estimula las participaciones, solicita y ordena las aportaciones e invita al grupo a atenerse a la orden del día y a alcanzar los objetivos que se ha fijado, se presenta ante sus alumnos en un ámbito de confianza; la planeación y ejecución de sus clases se hacen con la participación de sus estudiantes, se deja de un lado el maestro dictador para convertirse en la persona que busca estrategias para que en la práctica de un trabajo grupal se lleguen a los objetivos trazados.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
La teoría de autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos, todo lo que es posible; es decir, no la elaboración de los programas o la decisión de los exámenes, sino el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior de ese marco. No solo los alumnos pueden trabajar o no, sino además, pueden decidir por sí mismo sus relaciones, sus actividades comunes, la organización de su trabajo y los objetivos que pretenden perseguir. Tienen, pues, en sus manos, las instituciones de su clase, que pueden, según sus casos, dejar en suspenso o constituir de acuerdo con nuevos modelos. De esta manera, la autogestión pedagógica alcanza a convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones.
En la pedagogía institucional se fijan interese intelectuales a partir de intereses de un grupo, se preocupa por la política y se logran conocimientos relacionados con los intereses de los alumnos; promueve un salto dela pedagogía negativa a la positiva.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Aplicaría la teoría de Rogers donde ve al estudiante como centro del proceso de aprendizaje, como maestra daría las herramientas necesarias para el estudiante experimente y a partir de su experiencia e investigaciones se apropie del conocimiento,
también practicaría las 4 características de la teoría pues para que hayan buenas relaciones interpersonales tanto del maestro como del estudiante se necesita empatía y comunicación, como maestra dejaría de un lado las cosas negativas como actitudes y pensamientos, sería una persona sin mascaras que propicie a mis estudiantes confianza; también pondría en práctica la teoría de la dinámica de los grupos de Kurt Lewin porque me resultaría beneficiosa y fácil observar las características de una persona mientras integra un grupo además podría cambiar actitudes y comportamientos negativos individuales a través de los grupos de trabajo; pero no dejaría de lado la teoría de la práctica del trabajo de grupo de Gilles ferry, ya que con esta creo un ambiente de cooperación entre mis estudiantes, asigno trabajos y no solo puedo manejar la clases yo, sino que mis estudiantes interactúan de manera libre, y pueden ser partícipes de la creación de métodos para la enseñanza.
Me parece muy importante aplicar la teoría de la educación como práctica de la libertad de Paulo Freire, ya que se centra en la pedagogía del oprimido donde el maestro es un dictador y el alumno un oprimido que solo puede salir de allí si el mismo se libera, como maestra buscaría estrategias para que mis estudiantes sean reflexivos y críticos de sus realidad así como también que sean personas que beneficien y transformen la sociedad.
Natalia Martinez
1. TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD- CARL ROGERS
ResponderEliminarSegún Carl Rogers los alumnos y maestros deben ser auténticos y es muy importante la congruencia de la persona como resultado de ser autentico ya que así podrá vivir satisfecho con si mismo nos dice también que el conocimiento fluye de nuestra propia experiencia.
LA APLICARÍA:
Dando a mis estudiantes la libertad de opinar y descubrir el conocimiento.
2. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS- KURT LEWIN
Según Kurt es de gran importancia la integración que haya en un grupo ya que así cada integrante se sentirá contento de hacer su trabajo y lo realizara cada vez mejor, obteniendo así buenos resultados de un trabajo en equipo.
LO APLICARÍA:
Sensibilizando a mis estudiantes con actividades que los ayuden a comprender que es bueno incluir a los demás y que las cosas salen mejor si trabajamos en equipo.
3. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD - PAULO FREIRE
Según Freire ninguna persona es analfabeta por elección personal y que la educación debe estar basada en la libertad , él se basa en la comunicación y el dialogo horizontal que se da con alguien en un momento determinado, nos dice que cada persona debe reflexionar para hallar su propia libertad.
LA APLICARÍA:
Incentivando a mis estudiantes cada día a comprometerse mas con un estilo de vida mejor, llevaría actividades que fortalezcan su autoestima.
4. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLES FERRY
Ferry nos dice que el maestro debe estar actualizado con el conocimiento y apoderarse de él, encargándose de que sus estudiantes alcancen los objetivos fijados, lo cual se convertirá en un trabajo grupal.
LO APLICARÍA:
Pondría a mis estudiantes a realizar trabajos en equipos en los cuales todos los integrantes del grupo tomen responsabilidad de los mismos.
5. TEORÍA DE LA AUTO GESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL- MICHEL LOBROT
Michel nos dice que la relación entre maestro y alumno debe ser de colaboración y no de control de manera que el trabajo que se quiere realizar sea efectivo partiendo de interés y motivación por parte del maestro y el alumno.
LO APLICARÍA:
Siendo una maestra exigente con el cumplimiento de las normas en la institución y el aula de clases, pero a su vez dando a mis estudiantes el derecho a opinar y la confianza que se necesita para un buen trabajo.
ANDREA SANTANA
III SEMESTRE
1.Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías.
ResponderEliminarTEORÍA DE LA NO-REACTIVIDAD- CARO ROGERS.
En esta teoría Carl Rogers nos habla sobre la relación que debe tener el educador, como él educando ya que el rol del educador es facilitar el aprendizaje a sus educando para que se facilite su conocimiento explorado, también caro Rogers nos dice que el educando debe explorar y descubrir los conocimientos a través de la experiencia y el papel del educador es guiarlos por el camino indicado ya que este afirma que la experiencia propia que tiene el hombre y este lo asimila y lo comprende.
Entre el educador y el educando debe haber una buena comunicación y para que esto suceda cada uno de ellos debe desarrollar las características que son: la autenticidad, la congruencia, la atención positiva e incondicional y la empatía.
LA DINAMICA DE LOS GRUPOS- KURT LEWIN.
El aporte que nos da Edwin es que existen dos grupos uno llamado socio-grupo que consiste o está centrado sobre una tarea y el psicogrupo, que viene a ser un grupo de formación, es decir estructurado y orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo. Lewin consideraba que todos los grupos deben tener una buena comunicación interna ya que asi pueden establecer relaciones auténticas. También nos habla sobre dos necesidades que debe experimentar un grupo. La primera es la necesidad de control: es cuando cada miembro hace sus propias responsabilidades en el grupo.
La segunda es la necesidad de efecto: es cuando cualquier miembro del grupo debe sentirse aceptado y querido en e un grupo.
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD- PABLO FREIRE.
cuando Paul o freire nos habla que la educación como práctica de la libertad nos quiere decir que la creación de una relación educativa debe estar basada principalmente en e l diálogo, esto crea a un hombre crítico de sus acciones, siempre buscando su realidad. La pedagogía de la comunicación y el diálogo permite que el desarrollo de tomar conciencia y actitud crítica del hombre y su medio así el individuo para escoger y decidir por sí sólo.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLEZ FERRY.
la actual pedagogía que se interesa gillez es la del rol del docente, el cual en su concepto debe ser de nuevo estructurado para satisfacerlas exigencias y demandas de la sociedad actual. También nos habla sobre las responsabilidades que debe tener el estudiante y el maestro. Está teoría hace mucha referencia al maestro que lleva al grupo de estudiantes en búsqueda de experiencias y ayuda al grupo en su esfuerzo por alcanzar la palabra. También el docente debe intervenir ya que las primeras experiencias sociales individuos en la escuela contribuyen a reforzar o destruir dicha mitología.
LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL.
la pedagogía institucional nos habla sobre la pedagogía de la autogestión es cuando el maestro busca motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro y la pedagogía institucional se define por una parte, la ausencia de poder en un grupo dado. Todos los grupos se pueden encontrar una utilización variada de esto de modelos la autogestion contraria al trabajo en equipo en equipo que conduce a una simple convergencia existencial, cuando el participante del grupo descubre a través de la simple convergencia.
Buen aporte pero no se quien eres para poderte identificar, agradezco que me respondas
EliminarDespués de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías.
ResponderEliminarTEORÍA DE LA NO-REACTIVIDAD- CARO ROGERS.
En esta teoría Carl Rogers nos habla sobre la relación que debe tener el educador, como él educando ya que el rol del educador es facilitar el aprendizaje a sus educando para que se facilite su conocimiento explorado, también caro Rogers nos dice que el educando debe explorar y descubrir los conocimientos a través de la experiencia y el papel del educador es guiarlos por el camino indicado ya que este afirma que la experiencia propia que tiene el hombre y este lo asimila y lo comprende.
Entre el educador y el educando debe haber una buena comunicación y para que esto suceda cada uno de ellos debe desarrollar las características que son: la autenticidad, la congruencia, la atención positiva e incondicional y la empatía.
LA DINAMICA DE LOS GRUPOS- KURT LEWIN.
El aporte que nos da Edwin es que existen dos grupos uno llamado socio-grupo que consiste o está centrado sobre una tarea y el psicogrupo, que viene a ser un grupo de formación, es decir estructurado y orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo. Lewin consideraba que todos los grupos deben tener una buena comunicación interna ya que asi pueden establecer relaciones auténticas. También nos habla sobre dos necesidades que debe experimentar un grupo. La primera es la necesidad de control: es cuando cada miembro hace sus propias responsabilidades en el grupo.
La segunda es la necesidad de efecto: es cuando cualquier miembro del grupo debe sentirse aceptado y querido en e un grupo.
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD- PABLO FREIRE.
cuando Paul o freire nos habla que la educación como práctica de la libertad nos quiere decir que la creación de una relación educativa debe estar basada principalmente en e l diálogo, esto crea a un hombre crítico de sus acciones, siempre buscando su realidad. La pedagogía de la comunicación y el diálogo permite que el desarrollo de tomar conciencia y actitud crítica del hombre y su medio así el individuo para escoger y decidir por sí sólo.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLEZ FERRY.
la actual pedagogía que se interesa gillez es la del rol del docente, el cual en su concepto debe ser de nuevo estructurado para satisfacerlas exigencias y demandas de la sociedad actual. También nos habla sobre las responsabilidades que debe tener el estudiante y el maestro. Está teoría hace mucha referencia al maestro que lleva al grupo de estudiantes en búsqueda de experiencias y ayuda al grupo en su esfuerzo por alcanzar la palabra. También el docente debe intervenir ya que las primeras experiencias sociales individuos en la escuela contribuyen a reforzar o destruir dicha mitología.
LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL.
la pedagogía institucional nos habla sobre la pedagogía de la autogestión es cuando el maestro busca motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro y la pedagogía institucional se define por una parte, la ausencia de poder en un grupo dado. Todos los grupos se pueden encontrar una utilización variada de esto de modelos la autogestion contraria al trabajo en equipo en equipo que conduce a una simple convergencia existencial, cuando el participante del grupo descubre a través de la simple convergencia.
2. Como aplicarias o adaptarias estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta porqué.
Estas teorías son de una gran ayuda en el momento de nuestras prácticas pedagógicas ya que las podemos aplicar con nuestros estudiantes, incluso una de las teorías la podemos aplicar en nuestro ambiente de aprendizaje haciendo nosotros el papel de estudiantes con el propósito de saber en que momento y como podemos aplicar las diferentes teorías que nos aportaron Atis grandes pedagogos.
Liliana Blanco
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminar*Carl Rogers habla sobre el auto-descubrimiento, lo cual pone a prueba en el estudiante sus capacidades de autonomía, creación y autenticidad, el maestro cuenta con el papel de guiador, es decir, en lugar de ser el que imparte el conocimiento lo que hace es aportar las herramientas necesarias para que el estudiante sea quien descubra y se familiarice con lo que esta interactuando, es importante tener en cuenta que el protagonista es el estudiante, y el maestro solo orienta y aclara conceptos. En ésta teoría, algo esencial es que cuando el estudiante se equivoca, aprende de sus errores y cuida de no volver a cometerlos más adelante cuando se enfrente a una situación real o parecida a lo que ya aprendió.
*Aplicaría esta teoría, de forma que el mismo estudiante sea quien indague por su cuenta, descubra y aprenda de lo que está tratando, con mi ayuda y sin necesidad de solo impartirle conocimiento, así mientras él construye su conocimiento yo aprendo también de sus actitudes y gustos durante y después del proceso.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
*Kurt Lewin nos habla sobre las relaciones interpersonales y su importancia en el desarrollo de un ser social, para ello, el individuo debe sentirse incluido, es decir, que los demás miembros del equipo lo hagan sentir integrado y aceptado por ellos, cada uno sabe y cumple con la responsabilidad que se le asigna, igualmente nos dice que la comunicación y la cooperación son importantes en un grupo de trabajo, ya que si no existe la comunicación, no se verá un avance significativo en la investigación que estén tratando.
*Aplicaría ésta teoría en mi ambiente de aprendizaje, de tal forma que cada uno comprenda el valor de un equipo, la importancia que tiene cada miembro y la comunicación que debe haber para culminar con un buen trabajo, habiendo cooperado o participado todos los miembros, también lo aplicaría con el propósito de hacer que los estudiantes se conozcan, pongan a prueba sus habilidades de liderazgo y pierdan el miedo a expresar sus opiniones y escuchen las de los demás, todo por un bien común.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
*La educación debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, pues sólo gracias a esto, el hombre podrá escoger y decidir por sí sólo, sólo a través de este camino surgirá un hombre plenamente consciente, comprometido y dispuesto a intervenir en su realidad para cambiarla, la educación es una relación entre educador y educando, la cual está sujeta por medio del diálogo y la confianza que haya entre estos dos individuos. Ésta teoría dice que el ser humano para ser libre debe reflexionar sobre su quehacer diario, corregir errores y formarse cada día más para no caer en el analfabetismo o ignorancia.
*Aplicaría esta teoría en mi formación como docente, ya que me interesa que mis estudiantes aprendan con confianza, que sean auténticos y conscientes de lo que está a su alrededor, las consecuencias que pueden traer sus actos, ya sean buenos o malos y que tengan una buena relación de diálogo conmigo, que soy su maestra, o con las personas que se encuentran cerca suyo.
Leidy Vanessa Herrera
III Semestre
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
ResponderEliminar* Gilles Ferry se interesa sobre todo en el estudio y la experimentación de la relación pedagógica, el autor se revela ante el papel que debe desempeñar el estudiante, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en dicho modelo. Se revela ante el rol del maestro “poseedor de un saber”, de todo lo que sea iniciativa y creatividad, de la actitud creada en el alumno de dependencia y pasividad.
*Es importante que los estudiantes se relacionen de manera pacífica con todos sus compañeros de clase, por lo tanto, me parece que para cada periodo o cada cambio de tema yo aplicaría esta teoría haciendo que los estudiantes cambien constantemente de equipos, haciendo que presenten los trabajos de diferentes maneras, para que expresen sus ideas y mantengan un constante diálogo entre todos.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
*Ésta teoría apoya la democracia teniendo en cuenta que el estudiante también dé a conocer su punto de vista ante el maestro porque algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es la capacidad de trabajar en conjunto y crear un lazo de amistad donde den a conocer sus puntos de vista y juntos lleguen a una decisión unánime.
*Aplicaría esta teoría siendo una maestra comprensiva, de buen carácter, es decir, que el estudiante no me vea como una persona autoritaria siempre o me tenga miedo, sino que me tenga confianza pero siempre tratándonos con respeto, también le dejaría muy claro que lo personal, es decir la amistad no la debe confundir con la parte laboral.
Leidy Vanessa Herrera
III Semestre
LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
ResponderEliminarEn esta teoría ROGERS nos quiere dar a conocer la relación que debe de haber entre maestro – alumno, la cual nos dice que el educando tiene que tomar como guía las orientaciones del docente, para el construir un conocimiento por medio de experiencias personales; considerando que gracias a su propio descubrimiento, investigaciones y esfuerzos el educando comprende a fondo y logra obtener un aprendizaje significativo.
Para Rogers la autenticidad del docente es fundamental a la hora de establecer una relación afectiva con el educando, ya que solo mostrándose como una persona autentica segura de sí misma; puede llegar a ellos sin tener que desarrollar otro rol el cual este expuesto a mostrar debilidad o inseguridad y puede quedar en tela de juicio su profesionalismo. Así mismo la congruencia juega un papel muy importante ya que si no se en congruente no llegara a tener un equilibrio interno y puede caer en una doble personalidad llamada el yo ideal y el yo real. Algo semejante ocurre con la atención positiva e incondicional; en esta a el educador se le facilita la aceptación de los demás rápidamente dado que él se acepta tal y como es y trata a los educandos como tal, orientándolos con principios e impulsándolos para ser mejor cada día de forma igualitaria para todos. Respetándolos y creando un lazo de fraternal sin imponer el conocimiento ni querer moldear a su imagen.
Habría que decir también que la empatía encierra todas las anteriores características en conclusión la relación de educador con el educando se torna en un ambiente sano y de continuo enriquecimiento, teniendo en cuenta que el educador es una imagen a seguir y se le debe el respeto adecuado y al igual el educando merece respeto y amor suficiente para llegar a los dos a una meta fija.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN
En esta teoría kurt quiere darnos a conocer la importancia de las relaciones interpersonales, que en nuestro ambiente educativo es lo primordial llegar para una sana convivencia, este nos dice que por medio de actividades extracurriculares podemos fortalecer los lazos de nuestros educandos poniendo en descubierto los sentimientos cara a cara para que no hayan mal entendidos y se solucionen los conflictos internos con el fin de que haya una mayor compatibilidad y aceptación por parte de todo los miembros del grupo; ya que si esto se logra va a haber una mayor productividad pedagógica e intelectual entre los educandos pues esto mejorar los puntos de vista opuestos y se respeta la palabra de los demás mejorando así la relación y creando un ambiente adecuado.
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ResponderEliminarLA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
ResponderEliminarEn esta teoría de Paulo Freire habla del dialogo libre que tiene que existir entre el educador y el educando, también afirma que nadie es una persona analfabeto, inculto o iletrado por elección propia, sino por motivos del medio en que se encuentre. Por esta razón nos dice que el educador y el educando tienen que ser una sola persona y nutrirse de conocimientos mutuamente; ahí desaparece la división que existe entre estos puesto que se crea una confianza que destruye los paradigmas tales como:
a. “El educador es siempre el que “educa”; el educando el educado,
b. El educador es quien disciplina; el educando es disciplinado,
c. El educador es quien habla; el educando el que escucha, (*) Freire, Paulo. “El Mensaje”.
d. El educador prescribe, el educando el que sigue la prescripción;
e. El educador elige el contenido de los programas, el educando lo recibe en forma de depósito,
f. El educador es siempre quien sabe, el educando el que no sabe,
g. El educador es el sujeto del proceso, el educando es su objeto”.
Gracias a esto el educando se convierte en una persona analítica, crítica de sí misma que es capaz de tomar decisiones acertadas para convivir y aportar a una sociedad.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO
GILLES FERRY
Esta teoría Ferry explica cual es el roll que el docente debe poner en práctica para dejar de una vez por todas los métodos de enseñanza tradicional, el afirma que el docente debe ser una persona que designa papeles importantes a diferentes profesionales, pero que a la hora de orientar sus clases él debe comportarse como un mediador y actuar cuando sea conveniente aclarar dudas de los educandos y llevar cierto orden para estos conciban el conocimiento por si mismos sin tener ninguna restricción ni imposición por parte del docente.
Por esta razón Ferry escribe un libro bajo el nombre de “grupos de formación” en la cual es docente entrega a los estudiantes la temática asignada para el área y por grupos designan los temas que quieren abordar y el tratamiento que se le darán a los exámenes, disminuyendo en cierto modo la carga que se asignada al docente y la aceptación de los mismos. Con este nuevo método de trabajo en grupos facilita la comunicación entre los educandos y la creación de lazos entre ellos.
LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT
ResponderEliminarSu propuesta pedagógica denominada Pedagogía Institucional, nace de la oposición que él sentía hacia la pedagogía tradicionalista de su época, la cual se caracterizaba por:
- Tener programas educativos enfocados al conformismo
- Estaba enfocada en difundir la ideología de la clase dominante.
- Autoritarismo de los profesores.
- Represión administrativa.
- Escuela cuartel
- Institución - cosa
Michael, pone como ejemplo que la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo.
Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos.
La preocupación final es permitir al niño asumir una mayor responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo. Pero esta mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relación maestro-alumnos, mucho más radical que el propuesto por los métodos activos.
2. bueno considero que estas teorías nuestros docentes del programa de formación, de una u otra manera las han adaptado y las han puesto en práctica con nosotros. Así mismo si observamos detenidamente todas la teoría tienen algo en común y es el fortalecimiento de los lazos entre docente –educando y el trabajo en equipo para lograr desaparecer las indiferencias entre los educandos logrando así una igualdad y una sana convivencia.
En definitiva si todos nosotros docentes logramos establecer una relación armoniosa con nuestros estudiantes, basada en el respeto y la tolerancia podremos poner en practica todas estas teorías buscando un mejor desempeño brindándoles las herramientas necesarias para llegar a cumplir la meta deseada. De modo que tenemos que estudiar día tras día para ser mejores y poder saciar todas las necesidades intelectuales que los estudiantes requieren.
la teoría de LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS resalta la importancia de la relación que debe haber entre el maestro y el estudiante, el maestro debe ser quien orienta o guía al estudiante a crear su propio conocimiento explorando y descubriendo a través de sus experiencias. esto se da de acuerdo a la comunicación que exista entre maestro-estudiante. coloca al maestro-estudiante en el centro del aprendizaje, el primero como guía, dando herramientas para crear los aprendizajes a partir de sus investigaciones y sus descubrimientos de acuerdo con el entorno en que se desenvuelve el segundo. Se deben tener en cuenta estas características: la Autenticidad, La Congruencia, La Atención Positiva e Incondicional y La Empatía.
ResponderEliminar2. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN con esta teoria Lewin busca dar a conocer los fenómenos de la dinámica de
los grupos pequeños, de dimensiones concretas y existenciales, en contextos nos habla de la importancia de trabajar en grupo centrada en las formas de comunicación según los medios empleados para la misma. la comunicación debe ser abierta, positiva y real para que las relaciones interpersonales sean productivas y se establezca una verdadera integración entre los integrantes del grupo.
3. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE en esta teoria Freire plantea que la educación puede ser vía de cambio, camino de libertad para excluidos y oprimidos, herramienta, por tanto, de liberación.
La educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político. Partiendo de esta consideración, dice que nadie es analfabeta, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra.
Nos muestra el dialogo como camino a la educación y por ende a la libertad.
Buenos dias, felicidades por los que han respondido al Blogger, han dado interesntes puntos de vista, ya que esto les ayudará a incrementar sus conocimientos, espero que el resto de los estudiantes hagan su aporte, aun hay tiempo.
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ResponderEliminarVICHINU ARNULFO COBARIA
Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
Según Carl Rogers el impulso hacia la realización, En esencia, es la interacción del hombre con su medio, es la experiencia positiva y negativa representada en la conciencia como “experiencias del Yo”.
Rogers menciona que la tendencia innata a realizar las potencialidades humanas se manifiesta en un clima social de aceptación y respeto, de manera que si logramos esto en el ámbito educativo, el estudiante encuentra las posibilidades de expresarse libremente y como consecuencia encontrara el camino hacia la autodeterminación.
Enseñar, significa permitir que el alumno aprenda, es decir, propiciar las condiciones para que se exprese libremente sus necesidades en un clima afectivo favorable, de comprensión, aceptación y respeto
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Esta teoría lleva a que los seres humanos estemos en constante socialización con los demás y adaptarse a ellos aprendiendo la supervivencia y adquiriendo nuevos cambios en el proceso del dinamismo de un grupo.
La dinámica de grupo se ocupa de la conducta de los grupos como un todo y de las variaciones de la conducta individual, así como de los miembros de las relaciones entre los grupos, de formular leyes o principios y de diversas técnicas que aumentan la eficacia de los grupos. Es así como Lewin funda el Centro de Investigaciones en dinámica de Grupos y diseña los “dispositivos grupales”, Algo que llamó mi atención es que dentro de esta dinámica, una de las finalidades era la de “des cristalizar” para posteriormente “recristalizar”, esto significaba llevar al grupo a una situación de crisis para producir cambios de actitudes en sus miembros.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Según la teoría paulo Freire en la búsqueda de una pedagogía de la emancipación, generadora de “democracia militante”. Su filosofía de la educación se basa en una pedagogía volcada en la práctica, en la acción transformadora: "la mejor manera de pensar, es pensar en la práctica" decía.
Su pedagogía rechaza la idea de neutralidad por considerar que "la neutralidad no es posible en el arte educativo y en el acto educativo” y él desde luego apuesta por los más desfavorecidos.
En “Educación como práctica de la libertad" plantea que la educación puede ser vía de cambio, camino de libertad para excluidos y oprimidos, herramienta, por tanto, de liberación; idea que comparto plenamente; pero no de una forma ingenua “si es verdad que la ciudadanía no se construye apenas con la educación, también es verdad que sin ella no se construye la ciudadanía.
De manera generalizado la teoría considera que los hombres tienen que tomar sentido de su propia existencia para poder ser personas, esa toma de conciencia supone capacidad de contextualizar su existencia y la de sus semejantes, este paso genera concienciación y radicalismo que sitúa y adapta al ser humano a la realidad.
TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarEsta teoría nos plantea un proceso en el cual el estudiante es la persona la cual descubre su conocimiento (solo el conocimiento de su interés) el maestro solo es su guía; este no debe impartir sus intereses sobre los del estudiante, más bien se debe presentarse como un facilitador en este proceso.
LO APLICARÍA de tal forma en la que estudiante se hiciera participe de su conocimiento indagando, consultando y no estando hay sentado sin hacer nada solo recibiendo conocimiento sin saber si es verdadero o falso.
TEORÍA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Esta teoría nos plantea la importancia de que todos seamos tenidos en cuenta, nuestras ideas, opiniones o sugerencias también nos habla de la importancia que se le debe dar a la comunicación para que un grupo funcione y tenga autenticidad.
LO APLICARÍA de una forma en la cual el maestro no se viera como un ser superior o mejor que los estudiantes, escucharía a mis estudiantes, tendría en cuenta sus opiniones y los valoraría tal y como son.
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA E LA LIBERTAD PAULO FREIRE
Paulo Freire nos plantea una pedagogía liberadora partiendo de las necesidades políticas, económicas, sociales que se están viviendo en la cual el educando no sea visto como un ser pasivo ni oprimido si no que por el contrario sea una persona más igual que todas y se haga también responsable de instruirse.
LO APLICARÍA de una forma activa en la cual tanto el educador como el educando indaguen juntos y sean dos personas iguales sin desmeritar al educando ni sus capacidades.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO GUILLES FERRY
Esta teoría nos habla de los diferentes maestros y sus estrategias, de que el maestro si puede orientar al estudiante y brindarle sus saberes y experiencia, pero no puede intervenir en la organización del trabajo y los procedimientos ya que los estudiantes deben tener libertad también nos dice que hoy en día no está bien utilizar el método tradicional el cual consiste en que el maestro es el que tiene la información y no se le permite al estudiante indagar y averiguar las cosas por sí mismo.
LO APLICARÍA dejando que mis estudiantes fueran autónomos capaces de tomar sus propias decisiones y buscar las mejores estrategias para trabajar claro está que cuando tengas dudas o inconvenientes hay entraría el maestro a orientar.
ResponderEliminarLA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT.
Esta teoría nos habla de la importancia que tiene el maestro en la sociedad y en el desarrollo de relaciones del niño, es notable que la sociedad le da un rol al maestro que no es el más adecuado es importante que la relación maestro-alumno sea una relación amena de diálogo en el cual se le permita ser un ser libre.
LO APLICARIA brindándole confianza a mis estudiantes, que ellos pudieran ver más que un maestro un amigo, pero también ser esa persona que los orienta y los guía eso sí sin volverme una maestra autoritaria.
Andrea Rivero Osorio
3 semestre
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS: Carl Rogers nos habla del maestro como guía esencial del estudiante y no como el que vierte todo el conocimiento hacia el niño, nos dice que el niño tiene que buscar y formar sus propios conocimientos para descubrir que es necesario para su formación como ser de sociedad y que el maestro solo es un factor que acompaña y guía al niño Rogers no está de acuerdo con la enseñanza tradicional del maestro donde solo el maestro tiene el conocimiento y lo trasmite al niño a su vez Carl Rogers nos habla de 4que son:
ResponderEliminara Autenticidad: habla sobre el niño como autónomo de sus propias experiencias.
b- La Congruencia: habla sobre que la autenticidad tiene que ir de la mano de los otros factores para que haya congruencia en cada una de las características.
c- La Atención Positiva e Incondicional: Es cuando tiene que haber comunicación para entre maestro y educando.
d- La Empatía características donde el niño va descubriendo su conocimiento por si solo y que tiene la necesidad de investigar: que el maestro tiene que estar preparado para incentivar al estudiante a ser curioso e investigar y formarse por sus propios medios.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN:
¿Qué es un grupo?
Un grupo no es una simple colección de individuos, sino que va más allá, es una unidad que se manifiesta como totalidad, se caracteriza por la interdependencia de sus miembros y es considerado un medio para la consecución de objetivos.
Conducta grupal se ve modificada y tiene como finalidad resolver conflictos y tensiones para restablecer el equilibrio. Los grupos ejercen toda clase de presiones sobre sus miembros, alterando su comportamiento individual para poder integrarse.
Factores que intervienen en la conducta grupal
•Un grupo está construido por dos o más integrantes
•Realizan actividades para lograr objetivos comunes que satisfagan sus necesidades
•La interacción de sus miembros afecta las conductas de unos con otros
•Adoptan normas y valores que rigen sus interacciones
•Los miembros tienen diferentes roles que determinan sus actividades dentro del grupo
•Su permanencia depende del logro de objetivos
Dentro del estudio del micro- grupos, Lewin distingue dos tipos de grupo:
El socio grupo: centrado y estructurado en el cumplimiento de las tareas.
El psico- grupo: que se forman y orientan integralmente. Lewin habla y establece la dinámica de verbal y no verbal. Para Kurt Lewin los grupos son estructuras sociales que de no ser dirigidos no lograran su propósito, es necesaria una figura de líder que se encargue de la conducción y coordinación, poniendo sobre sí mismo la responsabilidad de que el grupo funcione envase a sus propuestas. “El líder es una manifestación del orden grupal, cumpliendo una función de ordenamiento, articulador, agente, de las manifestaciones de lo grupal.”
En todos los grupos siempre existen miembros que desarrollan un comportamiento que ejerce una influencia en los demás integrantes. Esta influencia es la dependencia o confianza en un líder, el cual, con sus dediciones, solucionara problemas o logrará objetivos eficazmente.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE:
ResponderEliminarNos habla de la teoría de la libertad y como el hombre se puede convertir en un hombre libre nos dice que ha evolucionado pero no han cambiado muchos los papeles del educador y del educando y de la educación como agente de cambio que se base en el dialogo y en las diferentes maneras de aprender. Que no haya límites para ello si no que cada vez alimentando y enriqueciéndonos cada día mas con nuevos conocimientos tanto estudiante como maestro
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY:
Esta teoría conlleva a las otras o se apoyan porque nos habla que el maestro tiene que estar en constante actualización de información para enriquecer de maneara creativa a los niños niñas y adolecentes que no se aburran de la metodología y que se da la misma de hace 20 años si no que evolucione de manera positiva para que los niños sepan escoger y retener la información dada por los maestro y que sea el niño que a su vez pueda compartir esa conocimiento a los demás y que lo aplique para la sociedad.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT:
Nos habla sobre que el niño y el educador tienen que estar en constante dialogo que el maestro no se vea como alguien autoritario y que el niño no pueda ni quiera confiar en el maestro, que no sea monótonas la clases, el niño busca la experiencia y exploración como método de aprendizaje para sentirse cómodo con lo que es y lo que le gusta que es aprender para ser mejor cada dia y eso lo logra un buen estudiante.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Yo pienso que ya aplico muchas de estas teorías ya que no soy monótona e las clases siempre busco la manera más fácil y más didáctica de realizar las clases, no es necesario llenar al niños con copias a color y explicar siempre en el salón de clase busco reforzar sus habilidades, por ejemplo cuando leemos ellos utilizan una venda para escuchar la lectura y para que la puedan comprender que no se distraiga con lo que tiene en su alrededor si no que esté listo para escuchar la lectura, en educación física no les doy una pelota para que jueguen sigo el paso a paso y el procedimiento para que no sea solo darle un balón y que juegue, me gustaría aplicar la teoría de grupo de Lewin para que se integren más con sus compañeros en el salón de clases.
TANIA ALEJANDRA OBANDO MORENO… =)
l. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
ResponderEliminarSegún Carl Rogers considera que la sola relación posible y deseada entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento. Es decir, el maestro no es el que debe invertir conocimientos sobre el educando, sino que debe ser este mismo quien debe descubrir por si solo los conocimientos previos. Para esto el maestro deberá facilitarle todas las herramientas necesarias para llevar acabo dicho proceso teniendo como eje principal descubrir sus propios conocimientos a través de la práctica y su experiencia. Por otra parte este grande pedagogo nos aporta cuatro características que deben estar centradas en la relación “Maestro-Estudiante “las cuales son: Autenticidad, la congruencia, la atención positiva e incondicional y la empatía.
Esto implica que de acuerdo con las características de Carl Rogers, busca la aceptación y reconocimiento de sí mismos en la autoformación como seres íntegros con unos principios éticos y morales en las relaciones de Maestro-Estudiante buscando una constante comunicación durante el proceso de enseñanza-aprendizaje.
ll. TEORIAS DE LA DINAMICA DE LOS GRUPOS KURT LEWIM
Según kurt en la teoría que la integración en un grupo no se puede llevar a cabo, si las relaciones entre todos los miembros del grupo no están en constante comunicaciones ya sean de forma abiertas, confiadas y adecuadas; es decir, cuanto más en profundidad se establezca el contacto psicológico, más probabilidades tendrá la comunicación de ser auténtica es decir, establece la diferencia e importancia de las relaciones primarias sobre las secundarias.
III. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
Considera que nadie es analfabeto, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra Freire vivió estas condiciones y tomo conciencia de ellas a través de su propia experiencia es por esta razón el aporte de que nos da a la teoría el ser humano debe ser libre creando una conciencia crítica de su relación en búsqueda de la realidad concreta en donde la comunicación adquiere una gran importancia en conocerse a sí mismo.
IV. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY
ResponderEliminarEn la teoría de trabajo de grupo según Ferry el maestro es, en primer lugar, mediador del saber. Aporta informaciones, las dosifica y formula de modo que puedan ser recibidas por la colectividad de sus estudiantes. El maestro es el organizador de sus trabajos, él es quien fija la progresión de las adquisiciones que deben hacerse en función del programa, del tiempo de que dispone y del nivel de la clase. La participación de los estudiantes en las responsabilidades del trabajo común permitiría cierta libertad al maestro, y le concedería un margen más amplio en cuanto al plan que decidiera de adoptar modalidades más diversas según la clase de enseñanza que se considere necesario.
V. LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT.
Lobrot se ha distinguido a través de sus trabajos por el interés que ha puesto en el estudio de los problemas concernientes a la educación y en ella a la relación pedagógica maestro- alumno y que considera que de todos los problemas que plantea la educación, el más importante es aquel que reviste las “relaciones humanas”.
Destaca que la relación de maestro- estudiante debe ser de colaboración y constante dialogo. Buscando su formación como una persona libre y autónoma de tomar su propias decisiones, como es de vital importancia el dialogo entre estos y no abusar de su autoridad e imponerle las cosas.
Vl -COMO LO APLICARIA
ResponderEliminarComo una forma generalizada de las teorías de cada uno de los pedagogos, quiero aportar como estudiante en proceso en formación a estas premisas que nos ayudan a profundizar y enriquecer el conocimiento, para mejorar y aplicarlas en un futuro, llevándolas a la práctica positivamente cuando ejerza mi profesión docente.
Basándome en las teorías lo aplicaría implementado una serie de estrategias y dinámicas de entrada que le permitan al estudiante descubrir su propio conocimiento llevándolo a la vida real mediante la práctica con el fin de orientarlo hacia su autoformación. Un idea clara seria cuando iniciamos una clase con una actividad sencilla en donde los estudiantes demuestren sus habilidades o destrezas con un tema determinado Ejemplo: “Los Animales” podemos iniciar con la descripción; mi mascota favorita. Luego se preguntaría ¿Qué animales hay en nuestra casa? Por último se hablará de las diferentes clases de animales. Entonces el tema seria los animales de granja.
Pienso que el rol del maestro totalmente debe ser autentico y propiciador de nuevas ideas, con un corazón recto y sensible dispuesto a abordar aquellas situaciones que se les asemejan en el mundo real, un mundo que viene cargado de muchas oportunidades para darles una mejor educación y calidad de vida a aquellos seres que vienen dispuestos a recibir todo de nosotros “Futuros Maestros.”
ATT: TANIA AZUCENA TORRES MÉNDEZ.
LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
EliminarCarl Rogers nos habla acerca de la relación entre maestro y alumno en su proceso de enseñanza ya que el maestro imparte el conocimiento al alumno, el por medio de sus experiencias explora y enriquece sus conocimientos, Carl Rogers también nos afirma que la experiencia ajena solo debe servir de guía ya que él no está de acuerdo con la enseñanza tradicional del maestro donde solo el maestro tiene el conocimiento si no que el maestro sea un guiador donde interactúen y tengan buena comunicación, Carl Rogers nos habla de cuatro características que son:
A-LA AUTENTICIDAD:
Para Carl Rogers la Autenticidad es la esencial en el que el maestro debe mostrarse tal como realmente es para una buena relación entre maestro y estudiante, ya que el estudiante pueda descubrir su propio conocimiento y no cohibirlo a sus experiencias vividas.
B- LA CONGRUENCIA:
esto nos quiere decir que si el estudiante no es auténtico no puede ser congruente ni poseer el equilibrio interno necesario para vivir sin necesidad de mecanismos de defensa entre su yo-ideal y su yo-real ya que la autencidad y la congruencia es una doble dimensión, el maestro debe dejar que el estudiante explore y no controlarlo de ninguna manera sino guiarlo para que pueda ser el mismo y convertirnos en seres con características o manifestaciones de su personalidad en su real existencia y no en el valor que se le puede otorgar, la pedagógica es importante el considerarla para una mejor comprensión del pensamiento de Rogers.
C- LA ATENCIÓN POSITIVA E INCONDICIONAL
nos dice que si una persona es auténtica y congruente puede aceptar a otros tal como son, sin juzgarlos de ninguna manera, el “educar o formar” al educando a su imagen, y que todo lo que éste realice sea aceptado como su obra tanto que persona, es el saber comprenderlo y darle confianza para que pueda asumir su propia personalidad para sí brindar amor.
D- LA EMPATÍA
va de la mano de la congruencia la autenticidad la atención positiva toda persona debe impartir estas para tener el resultado de todas las anteriores y aceptarse tal como es y poder aceptar a las demás personas.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN:
ResponderEliminarKurt Lewin hace referencia a las actitudes, autoevaluación que se toman a partir de la integración a los grupos que el denominaba entre pequeños, mayoritarios o micro grupos. También nos hace referencia a las relaciones interpersonales donde nos dice que entre más profunda sea el contacto psicológico más probabilidades tendrás de establecer relaciones auténticas.
Lewin nos trasmite todos los medios de conformar un grupo la forma ideal de integrarse en el mismo las maneras de comunicación y su evolución a partir de autoevaluaciones intra y extra.
LO APLICARIA.
Creando juegos didácticos donde se forme un grupo mayoritario ya que de esta manera se podrán establecer las actitudes dentro del grupo y de quienes lo conforman; de esta manera pondríamos evaluar a cada integrante en forma grupal, así podríamos ver la madures con que pueden tomar lo negativo y positivo de cada una de ellos (a).
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE:
Paulo Freire, nos muestra de forma ilustre la manera de educar; a través del dialogo podemos tener un contacto más puro entre sí, donde se aprende uno del otro llegando a la conclusión donde el educador puede aceptarse así mismo cuando el educado se acepte el mismo, así mismo el educador tiene como objeto preparar el educando para todo tipo de confrontaciones en la industria exterior creando así un cambio positivo en la sociedad.
LO APLICARIA.
Dialogando e intercambiando ideas con mis estudiantes donde poder ver cuál es su perspectiva sobre su entorno y así poder tener una idea de cómo poder dirigir mis conocimientos de forma adecuada para que sea el estudiante quien pueda generar un cambio en la sociedad en base a todo lo positivo que se pueda llegar a tener con el educando.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY:
Gilles Ferry, nos dice la manera correcta de trasmitir información al educando, donde el educador intercambia los métodos de enseñanza; en casos es conveniente la confianza alumno profesor donde se genera un espacio pacífico y lleno de confianza para el estudiante. También se generan propuesta en la clase por parte del alumno donde el profesor es participe de manera pasiva como observador incluso dejando que sus estudiantes puedan tengan libertad en el aula.
los grupos de trabajo dinámico tengan que esforzar sus conocimientos para lograr solucionar los problemas que se les presenten a nivel inter- individual e inter-grupal donde el educador pueda ser quien les ayude a resolver todas las propuestas que generen los alumnos. Es una forma muy práctica para los roles que se generan indirectamente en los grupos y aulas de trabajo siendo así un método tradicional que puede ser muy brillante.
LO APLICARIA.
Generando grupos de intercambio donde el alumno cumplan con las metas propuestas por el docente.
También donde podamos ser observadores y escuchar lo propuesto por los estudiantes poniéndonos en su lugar, es una de las formas de trabajo que podemos utilizar entre maestro-alumno.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT:
Michel Lobrot, nos muestras el significado de autogestión, la importancia que puede haber entre el conocimiento de una persona con mayor capacidad intelectual son de mucha utilidad para un individuo más joven.
Labrot menciona la libertad del alumno donde decide si o no pueden trabajar en sus actividades de trabajo dependiendo de la situación el profesor interviene para solucionar cualquier duda obtenida por el alumno partiendo de su conocimiento.
LO APLICARIA.
Formando debates, donde mi conocimiento y nivel intelectual fuere útil para cuando tenga que intervenir al alumno supliéndolo de soluciones y no de confusión.
Buenas noches a todos ustedes, les felicito por sus aportes y pues sigan adelante con sus aportes.
ResponderEliminarTEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS: Esta teoría nos habla del enfoque humanístico que insiste en nuestra capacidad inherente para la autorrealización. facilitar la realización personal al hacer que cobremos mayor conciencia y aceptación de nosotros mismos, llevándola a la parte de nuestro diario vivir con los estudiantes, dice que el alumno debe ser una relación centrada con el auto- descubrimiento en el cual el maestro no debe darle al alumno los conocimientos sino servir de guía para que descubran por si mismos ya que para el estudiante va hacer más fácil arriesgarse y tener sus propias experiencias va hacer más fácil apropiarse de sus conocimientos.
ResponderEliminarSe deben hablar de 4 característica fundamental una de ellas es la auto intensidad debe de ser una relación de total confianza otra característica es a congruencia dice es importante en la enseñanza aprendizaje el maestro puede probar los sentimientos en sí mismo la atención positiva e incondicional es la efectividad en la comunicación esta característica la fundamenta Rogers en el amor que permitirá a uno y a otros a darse y a enriquecerse, a través de una relación auténticamente positiva.
TEORIA DE LA DINAMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN: fundador de la corriente de las dinámicas de grupo pues fue quien desarrolló el método para gestionarlas, además de fundar el Centro de Investigación de Dinámicas de Grupo del Massachusetts Institute of Technology. Su propósito era establecer una metodología científica que permitiera comprender el comportamiento grupal y su influencia sobre el comportamiento individual. Estos actúan para alcanzar sus objetivos.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE: Basa su teoría en que la educación es un dialogo libre que crea personas críticas y rompe con las barreras que el educador es el que tiene el conocimiento, la educación de Freire debe ser liberadora y mostrar el cambio de una forma de actitud crítica del hombre y su medio ser un hombre comprendido y cambiar su realidad la educación de Freire postula, cambio de transformación total.
TEORIA DE LA AUTO GESTIÓN PEDAGOGICA Y DE LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT: Esta teoría nos dice que debemos colocar en manos de los alumnos las actividades y las organizaciones de trabajo en el interior de este marco además pueden decidir por sí mismos sus relaciones y actividades comunes dejar en suspenso o construir de acuerdo con nuevos modelos. De esta manera, la auto gestión alcanza a convertirse en un grupo de trabajo efectivo, en la pedagogía institucional se fijan intereses intelectuales a partir de un grupo.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRIS: Esta teoría nos habla que el maestro no es el protagonista de la clase es quien estimula las participaciones de sus estudiantes, se deja a un lado el maestro dictador para convertirse en la persona que busca estrategias para que en la práctica de un trabajo grupal se lleguen a los objetivos trazados.
1. ¿COMO APLICARIAS O ADAPTARIAS ESTA TEORIA EN TU PROCESO DE APRENDIZAJE COMO MAESTRO EN FORMACIÓN ARGUMENTA POR QUÉ?
Aplicaría la teoría de Gilles Ferris dándole a mis estudiantes las bases fundamentales sirviéndoles de guía para que ellos tengan un mejor desempeño en el campo estudiantil no siendo yo la protagonista, sino que sean ellos los que tengan el protagonismo dentro del aula de clase, porque todo estudiante al ser estimulado da siempre lo mejor de el ya que el viene con nuevos pre saberes y conocimientos desde su casa.
1. I TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD
ResponderEliminarconsiste en la relación que se debe establecer entre maestro-alumno, esta relación debe establecerse únicamente cuando se vea necesario, es decir no siempre el maestro es quien debe transmitir los conocimientos, por el contrario el conocimiento cuando es auto construido es mas significativo. el maestro debe servir mas como un guía.
LO APLICARÍA:
dejaría que los estudiantes investiguen y creen sus propios y verdaderos conocimientos mediante experiencias vividas. En ocaciones serviría de guía para ayudarle a construir estos conocimientos.
II TEORÍA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS
nos habla sobra la importancia que tienen los grupos para crear un ambiente social agradable. se señalan algunas necesidades que son de suma importancia para la creación de estos grupos que son:Necesidad de inclusión es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al grupo al que se suma.
La necesidad de control es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo.
La necesidad de afecto o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él.
LO APLICARÍA:
en el sentido de organizar y crear grupos de trabajo con algunos criterios de aceptación de cada uno de los miembros de trabajo, que aprendan a conocerse los unos a los otros y participación por cada uno de los mismos miembro, que se tenga en cuenta que para lograr un buen trabajo es necesario el aporte de todos.
III TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD
nos habla sobre mejores ideas para ayudar al individuo a convertirse en un hombre libre,capaz de expresas y dar a conocer sus ideas ya que la educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político. Partiendo de esta consideración,Frire dice que nadie es analfabeto, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra.
LO APLICARÍA: en el aula de clases creando espacios de participación, espacios donde el estudiante sea participe en la experiencias dando y respetando opiniones propias y ajenas.
IV TEORÍA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO
nos habla sobre la importancia de las funciones y responsabilidades de cada uno de los participantes del grupo, es decir, maestro, estudiantes. se han creado las funciones que le corresponden a cada uno de los miembros, las cuales deberán cumplir para lograr un trabajo favorable para la clase.
LO APLICARÍA:
estimulando a los estudiantes para que cada uno de los miembros tome responsabilidades ante un trabajo asignado y hacer que los mismos sientan la satisfacción de hacerlo.
TEORÍA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL
habla que la autogestión pedagógica alcanza a convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones.
también nos dice que en la pedagogía institucional se fijan intereses intelectuales a partir de intereses de un grupo, se preocupa por la política y se logran conocimientos relacionados con los intereses de los alumnos; promueve un salto dela pedagogía negativa a la positiva.
LO APLICARÍA:
motivaría a los estudiantes creando espacios de confianza donde los estudiantes den a conocer su intereses, dejando en claro normas para que en las clases no se presenten actos de irrespeto.
ERIKA GONZALEZ PRIETO
III SEMESTRE
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarSe puede dar como conclusión que el rol del docente en su tarea de educar personas de concomiendo positivo con el estudiante, se resume a la facilitación del aprendizaje mediante una nueva relación, el estudiante debe formarse a sí mismo, y tanto el docente como el estudiante deben encontrar en sí aquello que les lleve al fin deseado.
puede decirse también que la relación entre estudiante - profesor debe ser buena con esto me refiero a que si no hay una buena comunicación entre ambos pienso que no puede ser un aprendizaje significativo si el maestro no deja que sus estudiantes den sus propias ideas y entre ambos no construyan el conocimiento.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Lewin distingue dos tipos de grupo:
1. el sociogrupo que tiene que ver con el cumplimiento ¿ de tareas
el psicogrupo orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo.
En resumen Lewin nos habla de la importancia del aprender a trabajar en grupo ya que somo seres que viven en sociedad y cada uno necesita del otro para tener éxitos en la vida.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
teoría sobre la educación como práctica de la libertad. (creada para erradicar el analfabetismo en latinoamerica)
también brinda sus ideas para el desarrollo mismo del ser humano por ser libre, nadie es analfabeta por elección si no por la condición social en la que se encuentra rodeado
La educación debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, pues sólo gracias a esto, el hombre podrá escoger y decidir por sí sólo; sólo a través de este camino surgirá un hombre plenamente consciente, comprometido y dispuesto a intervenir en su realidad para cambiarla.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
según GILLES FERRY El maestro es en primer lugar el mediador del saber. Aporta informaciones y formula de modo que puedan ser recibidas por la colectividad de sus estudiantes.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
el docente establece diferentes estrategias de aprendizaje para que los estudiantes tengan un aprendizaje que los motive, creando reglas que lleven al respeto en el desarrollo de las experiencias.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué
Primero que todo me capacitaría para ser una buena docente y poder dar a mis estudiantes una educación que les quede para su propia vida, incentivando el compañerismo el trabajo en equipo y sobre todo las relaciones con mis estudiantes donde haya la confianza , el respeto y tolerancia.
María Fernanda Cadena Bolívar
III semestre
1. TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD- CARL ROGERS
ResponderEliminarSegún Rogers considera que a los estudiantes hay que dejarlos que por sus propios méritos investiguen para conseguir sus conocimientos por medio de la experiencia. Además busca que los niños sean auténticos con ellos mismos, siendo el maestro una buena guía en el desarrollo de sus habilidades y destrezas.
Es importante que el educando y el educador tengan un buen vínculo para facilitar el aprendizaje.
Lo aplicaría:
Como futura maestra lo aplicaría dando herramientas para la investigación y la experimentación independiente de los estudiantes para que por sí mismos construyan conocimientos, pero sin dejar a un lado el apoyo que le puedo aportar como su guía en el proceso de aprendizaje.
2. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS- KURT LEWIN
Según Edwin existen dos grupos, uno llamado socio-grupo que viene a ser un grupo de formación, es decir estructurado y orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo, teniendo una buena comunicación interna ya que así pueden establecer relaciones personales. También nos habla sobre dos necesidades que debe experimentar un grupo. La primera es la necesidad de control: es cuando cada miembro hace sus propias responsabilidades en el grupo. La segunda es la necesidad de efecto: es cuando cualquier miembro del grupo debe sentirse aceptado y querido en el un grupo.
Lo aplicaría:
En el ambiente pedagógico promovería al desarrollo de actividades grupales teniendo en cuenta el compromiso individual para el aporte del trabajo en equipo.
3. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD - PAULO FREIRE
Nos habla que la educación debe ser una práctica de la liberta, teniendo como principal enfoque el dialogo entre todos, esto crea a un hombre reflexivo en sus conocimientos, actos y acciones, siempre buscando su realidad. La pedagogía de la comunicación y el diálogo permite que el desarrollo de tomar conciencia y actitud crítica del hombre y su medio así el individuo para escoger y decidir por sí sólo.
Lo aplicaría:
De forma de dialogo e interacción de un tema haciendo que todos aporten ideas de manera respetuosa para así llegar a una conclusión final en grupo.
4. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLES FERRY
Hace referencia a un reparto de responsabilidades, donde el maestro estimula las participaciones, e invita al grupo a atenerse a la orden del día y a alcanzar los objetivos que se ha fijado, se presenta ante todos un ámbito de confianza; la planeación y ejecución de las experiencias pedagógicas se hacen con la participación de los estudiantes, el profesor debe ser una persona que busca estrategias para que en la práctica de un trabajo grupal se lleguen a los objetivos trazados.
Lo aplicaría:
Asignando roles a cada integrante que conforma al equipo de trabajo, motivando y buscando estrategias lúdicas que fomenten los valores como el compañerismo, tolerancia y la solidaridad; los grupos no solo serían con los mismos de siempre, sino que todos trabajen con todos.
5. TEORÍA DE LA AUTO GESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL- MICHEL LOBROT
La pedagogía institucional nos habla sobre la pedagogía de la autogestión que es cuando el maestro busca motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro. La pedagogía institucional se define por una parte, la ausencia de poder en un grupo dado. Todos los grupos se pueden encontrar una utilización variada de esto de modelos la autogestión contraria al trabajo en equipo que conduce a una simple convergencia existencial, cuando el participante del grupo descubre a través de la simple convergencia.
Lo aplicaría:
Como futura maestra es importante dar a conocer los límites que deben tener en cuenta a la hora del desarrollo de las actividades, promoviendo la motivación individual para el desarrollo óptimo del aprendizaje.
Leidy Johana Ascanio Bravo
LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
ResponderEliminarLa teoría de Carl Rogers se basa en la conducción de un buen estudiante; que no se debe darle todo a los estudiantes; que él tiene que auto descubrirse para que el revele su propio sentido de su propia vida; logrando atreves de la experiencia sentida; donde él pueda ser único y no tenga que regirse por unas normas o programas alejando allí sus preferencia o gustos. Para su teoría se tuvo en cuenta cuatro características muy importantes que son: Autenticidad, La Congruencia, La Atención Positiva e Incondicional y la Empatía que conllevan a unirse las relaciones interpersonales.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS ( KURT LEWIN)
Se trata de conectar a los estudiantes la emotividad, creatividad y sobre todo dinamismo, pero a base de micro grupos que conecten entre si las relaciones interpersonales donde nos dice que entre más profunda sea el contacto psicológico más probabilidades tendrás de establecer relaciones auténticas.
También nos quiere decir que cuando se trabaja en equipo se siente seguro de sus ideas, ya que se siente motivado y acompañado en su proceso de aprendizaje; y en su desempeño durante las actividades pedagógicas.
Lo aplicaría: a mi profesión docente dejando que mis los estudiantes trabajen de una manera espontánea con actividades donde se puedan integrar los grupos de trabajos y se pueda observar las aportaciones de cada uno de ellos; siendo al tiempo respetado su aporte o su opinión así no se acertado o acertado
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
El eje principal de esta teoría es la libre expresión que atreves de ello; conseguimos el libre dialogo de los estudiantes. Un dialogo donde que se nutren de sí mismos, como producto de una relación de amor que comprende la humildad, la esperanza, la fe y la confianza, a través de su comunicación. Sin embargo; saber actuar y decir las cosas, teniendo ética moral a la hora de expresarse ante los demás.
Lo aplicaría: a mi profesión docente; donde los estudiantes expresen sus ideas sus opiniones; siendo críticos tomando sus propias reflexiones; al mismo tiempo, yo como docente escuchar las opiniones de cada uno de ellos y aclarándoles dudas sin son necesarias.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY
El maestro es el organizador de sus trabajos, él es quien fija la progresión de las adquisiciones que deben hacerse en función del programa, del tiempo de que dispone y del nivel de la clase. Él es quien asigna las responsabilidades de los estudiantes donde ellos puedan trabajar concentradamente y tengan presente un desarrollo de un buen trabajo. Además el maestro debe estar actualizado con el conocimiento y apoderarse de él, encargándose de que sus estudiantes alcancen los objetivos fijados, lo cual se convertirá en un trabajo grupal.
Lo aplicaría: a mi profesión docente con la teoría de CARL ROGERS donde los estudiantes tengan las cuatro características principales; para el buen desarrollo de sus actividades cumpliendo con sus asignaciones que les dispongamos, generando así ambientes de tranquilidad y sociabilidad.
TEORÍA DE LA AUTO GESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL- MICHEL LOBROT
El grupo no sólo es auto dirigido, sino además autoformado. Son éstas pues, las razones por las cuales defendemos por la introducción de la autogestión pedagógica, con la cual en nuestra opinión se educaría a la población, ayudando de esta manera a formar estudiantes autónomos, capaces de realizarse a sí mismos. Además no se trata de introducir una nueva relación maestro- alumno, sino que se trata de promover una nueva concepción de la cultura y de la aculturación opuesta a la concepción tradicional.
Lo aplicaría: a mi profesión docente es guiando al estudiante de una manera eficaz; donde se logre la autonomía; que sea por si solo su trabajo.
LA NO DIRECTIVIDAD - CARL ROGERS
ResponderEliminarEn esta teoría se origina una relación de maestro –alumno dándose como revolucionaria por la crítica implícita al instruir; esta relación que se tiene debe ser una relación centrada en el acto descubrimiento ya que el alumno es el que debe descubrir por si solo su aprendizaje por medio de sus propias experiencias investigaciones y esfuerzos .
Para Carl Rogers la autenticidad es fundamental en el establecimiento de todas las relaciones humanas ya que este aspecto considera el aceptarnos tal y como somos realmente, el docente debe brindarle a los alumnos una atención positiva e incondicional y dejar a un lado el formar permitiendo comprenderlo y ofreciéndole confianza para que el alumno pueda asumir su propia personalidad. Sin dejar a un lado el amor siendo el primer factor que permite tener una relación auténticamente positiva e incondicional, a fin de obtener como resultado final el auto crecimiento libre del alumno.
2: como se aplicaría:
Una de las formas estratégicas para explicar esta teoría es incentivar y apoyar al estudiante a la indagación o investigación obtener sus propios aprendizajes. De tal manera que el docente este incondicionalmente orientado y con actitud para orientarlo
Y hacer que el estudiante explore en su diario vivir para que así obtenga o conozca sus propios aprendizajes por medio de la experiencia propia.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS –KURT LEWIN
En esta teoría es impresionante la comunicación verbal o no verbal y las relaciones interpersonales teniendo como base principal el campo de la psicologia social de integración y crecimiento.
Dentro del estudio Lewin distingue dos tipos de grupos: el socio-grupo y el psico-grupo, el primero está centrado sobre una tarea y el segundo un grupo de formación. Cabe resaltar que se habla de una verdadera integración basadas en comunicaciones abiertas confiadas y adecuadas para ser autentica, de tal forma que se comprendiera el comportamiento grupal y las influencias que cada integrante aporta, pueden que sea para bien o para intervenir .
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD-PAULO FREIRE
Esta teoría trata en ayudar al individuo a convertirse en un hombre libre, mediante un dialogo libre en donde el educador y educado pueden interactuar y aprender de sí mismos por medio de la vida real en donde se puede reflexionar y analizar el vivir diario y poder así escoger el decidir por sí solos la verdad, mediatizados por el mundo y en una tarea permanente de transformación, total.
Como se aplicaría:
Lo primordial es la integración y la unión entre el educador y el educando teniendo una relación de confianza, donde los dos tengan la oportunidad de integrarse, participar y analizar aprendiendo de cada uno.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO EL GRUPO – GILLES FERRY
Ferry nos habla de su interés sobre el estudio y la experimentación de la relación pedagógica la cual el maestro es observador y organizador de sus trabajos y el alumno se debe desempeñar en: dependencia y pasividad, también se pone en evidencia la relación entre dos niveles de funcionamiento: deseo y resistencia en donde el maestro es flexible dándole la oportunidad para que los estudiantes elijan como trabajar, obviamente sin perder la autoridad.
Aplicación:
Se aplicara designada a cada integrante del grupo una responsabilidad de tal manera que se encuentre una comunicación entre todos con el fin de que participen e interactúen entre sí.
LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL –MICHEL LOBROT
ResponderEliminarEsta teoría de Michel revela la tarea que le ha impuesto nuestra sociedad al maestro en su relación con el alumno considerado que la formación de hombres verdaderamente libres de la relación de maestro –estudiante desde ser más relación de colaboración y dialogo.
En donde dentra la sociedad, el estudiante es autónomo capaz de decidir por sí mismo sus relaciones de tal forma que la situación en este caso es que el maestro no existe como intermediario imponiéndoles el programa o las actividades y por esta razón se llaman autogestión pedagógica teniendo como beneficio esencial el hecho de que cada uno de los participantes parte de sí mismo y se apoya en otra.
Aplicaría la teoría de Rogers dejando que los estudiantes escogieran y organizaran sus actividades dejándolos decidir por ellos mismos, brindándoles siempre las herramientas y confianza para que se autoformen, siendo autónomos y seguros.
I. LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS : esta teoría nos plantea la necesidad de despertar el interés, la curiosidad y el deseo del estudiante por ampliar su gama de saberes a través del auto-descubrimiento y el trabajo practico; lo anterior con ayuda del maestro quien intervendría como guía de este proceso, por medio de una excelente relación con el educando en la cual prime el trabajo en equipo y el dialogo, entendiéndose que los únicos conocimientos verdaderos que adquirimos son aquellos, producto de nuestras propias experiencias, investigaciones y esfuerzo.
ResponderEliminarAPLICACIÓN: Teniendo en cuenta lo anterior considero que seguir empleando metodologías de otros tiempos perjudicaría seriamente al estudiante, la educación debe responder a las necesidades actuales de la población y en este momento la gran exigencia es que además de “saber” logremos “saber hacer”, esto se logra gracias al trabajo practico e investigativo. Por tanto sí emplearía esta metodología en mis experiencias pedagógicas y planes de estudio.
II. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN: se expresa la importancia de afianzar las relaciones interpersonales para un desarrollo integral del ser, se ve en el trabajo en equipo la oportunidad de educar al niño para la sociedad con capacidad de respectar las diferencias y desarrollar proyectos interdisciplinariamente. Seguidamente el autor propone un trabajo en equipo inclusivo, en el cual todos tengan una función determinada que lleve al cumplimiento del objetivo propuesto.
APLICACIÓN: a través de actividades de roles en las cuales cada uno contribuya a la superación de metas y/o objetivos, así mismo sensibilizando a los estudiantes a cerca de la importancia de velar por una sociedad más inclusiva en la que prime el respeto a todo y por todos.
III. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE: este autor destaca la importancia del diálogo en el proceso de formación y aprendizaje del educando, de la misma manera resalta el hecho de que el estudiante tiene libertad y se debe velar por el desarrollo de su conciencia evaluando las consecuencias de sus actos, así mismo se plantea la contextualización de la educción y los beneficios de la misma, trabajando de acuerdo a las vivencias y el entorno del niño.
APLICACIÓN: dando participación a los estudiantes en su propio proceso formativo, eliminando barreras que dispersen el gran objetivo de la educación y trabajando de acuerdo a los pre-saberes, interés y preferencias de los estudiantes, sin violentar los estándares de educación por los cuales me debo regir.
BRAYAN E ZAPATA
IV LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY: de nuevo se plantea como estrategia de aprendizaje el trabajo en equipo basado en la práctica, aplicar la teoría vista en clase en situaciones reales de la vida cotidiana del estudiante; fortaleciendo la experimentación y enfocando la educación hacia las nueva necesidades y exigencias de la sociedad actual. En otros términos es de gran ayuda para los educandos asumir responsabilidades dentro de un grupo que vela por cumplir un objetivo, adquiriendo independencia, autonomía, liderazgo y demás valores que hacen de una persona un verdadero ser competente.
ResponderEliminarAPLICACIÓN: empleando esta estrategia en las diferentes experiencias de aprendizaje, formando personas competentes para la vida, con capacidad de aportar a la solución de problemáticas reales de su entorno. (Simulación y planteamientos de situaciones cotidianas).
V. LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT: en esta teoría se rescata nuevamente la amena relación maestro-estudiante que debe existir en cualquier espacio educativo, sin embargo expresa que la formación de los educandos no hace parte solo de las funciones de los maestros, sino que la sociedad debe contribuir a este proceso. Por ello la importancia de desarrollar la capacidad crítica en los niños para que así tomen las decisiones correctas y reciban la información y sugerencias correctas de las diferentes fuentes o personas.
APLICACIÓN: esta teoría puede ser aplicada a través de estrategias que motiven el aprendizaje de los estudiantes y que a su vez establezcan el cumplimiento de algunas normas de trabajo, regulando la conducta del educando y de esta manera lograr unas experiencias pedagógicas más significativas para todos.
BRAYAN E ZAPATA
ResponderEliminar1 LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
Esta teoría se basa en la relación de maestro estudiante, en la cual tiene que haber una buena comunicación, que el maestro no es el que tiene que darle todo el conocimiento a el estudiante sino dejarlo que investigue y que aprenda de sus propias experiencias. El maestro será una guía.
Una de las tantas características que encontramos en esta teoría es la autenticidad tanto de los estudiantes como de los maestros para llegar a tener una buena relación ya que tenemos que aceptarnos tal y como somos.
Lo aplicaría:
Como futura docente esta teoría la tendría en cuenta ya que para mí es muy importante entablar una buena relación con los estudiantes sin perder el respeto, creo que la investigación es fundamental ya que es bueno que nuestros estudiantes no se queden con el conocimiento que el maestro le dé sino que ellos consulten y obtengan por si mismos otros saberes, por lo tanto el maestro pasaría a ser un guía para el educando.
2 LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS- KURT LEWIN
Esta teoría nos habla de la importancia de los grupos pero estos funcionan siempre y cuando haya una buena comunicación, que predomine la autenticidad que hay unas necesidades que deben haber como el control que es donde los miembros que conforman el grupo se delegan responsabilidades y esto da pie a otra necesidad que es el de ser aceptado
Lo aplicaría:
Los grupos siempre serán de suma importancia ya que los miembros establecen una buena comunicación y asumen responsabilidades por lo tanto lo aplicaría en mi ambiente pedagógico de forma seguida donde los educandos tengan que trabajar en conjunto para obtener resultados positivos en las actividades que se realicen tanto en clase como las autónomas.
3 LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD - PAULO FREIRE
Esta teoría busca que el ser humano salsa de lo oprimido y se eduque ya que por algunas situaciones que se presentan en la sociedad han pasado por analfabetas, es por esto que la teoría liberadora quiere que cambien su modo de pensar y cree conciencia en ellos de que tenemos que instruirnos para tener un mejor proyecto de vida
Lo aplicaría:
Como futura maestra resaltaría a mis estudiantes que ninguna persona es inculta porque quiere sino por el medio que lo rodea es por ello que como futuros maestros tenemos que tener una buena relación con los estudiantes y que no solo ellos se nutran de conocimiento por parte de los educadores sino que sea mutuo
4 PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLES FERRY
Esta teoría busca se basa en que el maestro asigna responsabilidades al grupo con el fin de que los miembros participen y den aportes para llegar al objetivo fijado, el maestro ya no sería el protagonista solo que gracias a la planeación y ejecución de sus actividades estimularan a que los estudiantes a que el trabajo en equipo dejando a un lado lo dictador y volviéndose una persona de confianza
Lo aplicaría:
Como docente a futuro esta teoría me serviría mucho porque he visto grandes resultados los estudiantes ya no quieren tener ese maestro gruñón que ponía una barrera al contrario muestran resultados cuando el maestro se vuelve su amigo pero sin perder la autoridad.
5 TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Ésta teoría se reclina en la democracia pero tiene en cuenta que el estudiante también debe dar a conocer su punto de vista a el profesor ya que algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es la capacidad de trabajar en conjunto y crear un lazo de confianza donde tomen decisiones en conjunto pero siempre dándose el puesto de maestro.
Lo aplicaría:
Como maestra a futuro la pondría en práctica dándole a mis estudiando autonomía para que ellos aporten y den sus puntos de vista pero sin perder la autoridad ya que en todo hay que tener unas normas establecidas.
DANNA GISSEL SIERRA
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarCarls Rogers consideraba que la sola relación posible deseada entre el maestro y el educando debe ser una relacion centrada en AUTO DESCUBRIMIENTO que el educando construya sus propios conocimientos a traves del desarrollo de sus experiencias de aprendizaje
Con esto podemos concluir que, la no-directividad o método pedagógico rogeriano, no dicta normas, sino que se pregunta constantemente cuál debe ser la actitud del docente en relación con sus educandos, cuestionándose siempre la actitud y no sobre la técnica, para facilitar el auto- aprendizaje y la creación del clima más adecuado para dicha facilitación, proponiéndose comprender al alumno empáticamente, a fin de obtener como resultado final el autocrecimiento libre del alumno.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN
Dinámica de grupo es una designación sociológica para indicar los cambios en un grupo de personas cuyos participantes buscan poder afianzar sus relaciones mutuas ya que son importantes, hallándose en contacto los unos con los otros, y con actitudes colectivas, continuas y activas
Es decir estructurado y orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo -para Lewin el tener buena comunicacion interna entre los grupos pueden establecer relaciones auténticas
La necesidad del control? Cada miembro hace sus propias responsabilidades en el grupo la necesidad del afecto es serntiene aceptado y comodo en un grupo.
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
Paulo Freiré nos ha dado muchas ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre, como la libertad de expresión que podemos hablar y ser democrticos pero sin dañar o persuadir a los demas con normas, la idea es que cada persona exprese su pensar
Freire basa su teoría en que la educación es un dialogo libre que crea personas críticas y rompe con las barreras de que el educador es el que sabe, es el que tiene el poder sobre el alumno, es quien habla y es el sujeto del proceso de enseñanza por ende el alumno es quien escucha, quien obedece y quien no sabe. Contrario a lo anterior la educación de Freire debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, el hombre debe hacer una reflexión sobre sus condiciones, solo así es capaz de tomar sus propias decisiones, ser un hombre comprometido y cambiar su realidad.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO
ResponderEliminarGILLEZ se interesaba en la pedagogia actual la cual se basa en el del rol del docente, el cual en su concepto debe ser de nuevo estructurado para satisfacerlas exigencias y demandas de la sociedad actual. También nos habla sobre las responsabilidades que debe tener el estudiante y el maestro. Está teoría hace mucha referencia al maestro que lleva al grupo de estudiantes en búsqueda de experiencias y ayuda al grupo en su esfuerzo por alcanzar la palabra. También el docente debe intervenir ya que las primeras experiencias sociales individuos en la escuela contribuyen a reforzar o destruir dicha mitología
LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL MICHEL LOBROT
Su propuesta pedagógica denominada Pedagogía Institucional, nace de la oposición que él sentía hacia la pedagogía tradicionalista de su época, la cual se caracterizaba por:
- Tener programas educativos enfocados al conformismo
- Estaba enfocada en difundir la ideología de la clase dominante.
- Autoritarismo de los profesores.
- Represión administrativa
- Escuela cuartel
- Institución -
Michael, pone como ejemplo que la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo.
Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos.
La preocupación final es permitir al niño asumir una mayor responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo. Pero esta mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relación maestro-alumnos, mucho más radical que el propuesto por los métodos activos
¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
considero que estas teorías de una u otra manera las han adaptado y las han puesto en práctica desarrollando tus experiencias de aprendizaje. Ya que si observamos detenidamente todas la teoría tienen algo en común y es el fortalecimiento de los lazos entre docente –educando y el trabajo en equipo para lograr desaparecer las indiferencias entre los educandos logrando así una igualdad y una sana convivencia.
En definitiva si todos nosotros los docentes logramos establecer una relación armoniosa con nuestros estudiantes, basada en el respeto y la tolerancia podremos poner en practica todas estas teorías buscando un mejor desempeño brindándoles las herramientas necesarias para llegar a cumplir la meta deseada. De modo que tenemos que estudiar día tras día para ser mejores y poder saciar todas las necesidades intelectuales que los estudiantes requieren teniendo sien pre en cuenta que el estudiante es una persona capaz de desarrollar capacidades y destrezas con el simple hecho de fortalecer e investigar el desarrollo de sus experiencias de aprendizaje.
Zaena Yuliza Linares Ramírez
III SEMESTRE
LA NO DIRECTIVIDAD- CARL ROGER
ResponderEliminarEsta teoria actua en base a la relacion alumno-maestro. Roger sugiere que debe ser una relacion concentrada en el auto.descubrimiento; donde el maestro no sea quien imparta el conocimiento sino que sea el mismo estudiante quien debe vivir la experiencia y descubrirla por si mismo, para que se convierta en un verdadero producto de su propia investigación; esto permitirá mejorar la relación interpersonal en base de una relación pedagógica con el maestro. Podemos decir que para Roger, es mas importante la autenticidad para desempeñarse en la vida y poder sobrevivir ante las diferentes circunstancias que en ella se puedan presentar.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS - KURT LEWIN
Según Lewin, esta teoría se basa en la dinámica de los fenómenos de los grupos pequeños, con la finalidad de intensificar sus relaciones interpersonales y establecer una buena comunicación, basada en una comunicación abierta, confiada y adecuada. Ademas ayuda al educando hacer auténticos y a conformar una relación social adquirida y desarrollada por el aprendizaje, adecuado al crecimiento y desarrollo del ser humano, de sentirse aceptado por los demás tal y como es.
LA EDUCACIÓN COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD- PAULO FREIRE
Según Friere y su teoria sobre la educación como práctica de la libertad ; tiene como objetivo ayudar al educando a convertirse en un hombre libre, manifestado a través del dialogo. Podemos ver el dialogo como producto de una relación en la búsqueda de la realidad concreta, en donde el dialogo adquiere estimulo y significación, basada en el amor, la humildad, la esperanza, la fe y la reflexión del hombre y su vida. La educación debe ser liberadora para mostrar los cambios en una toma de conciencia y actitud critica del hombre en su medio.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GISELL FERRY
Según Ferry, el rol del maestro debe ser estructurado para satisfacer las necesidades de los educandos, su desempeño, su dependencia y pasividad. Ademas establece que todo debe ser por iniciativa y creatividad del alumno, para que este tenga la posibilidad de proponer, investigar y confrontar deferentes eventualidades durante el desarrollo escolar; el maestro solo sera mediador de las experiencias pedagógicas como orientador del saber.
LA AUTOGESTION PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL - MICHEL LOBROT
Su teoría se basa en la auto-gestión pedagógica y la pedagogía institucional, mostrando interés entre la relación pedagógica maestro-alumno y lo mas importante las relaciones humanas. Ademas, considera que para la formación de hombres verdaderamente libres la relación maestro-alumnos debía ser de colaboración y de dialogo mas no de control de adquisiciones impuestas por el maestro. Seria necesario encontrar nuevas formas de intervención pedagógica para promover la investigación y hacer énfasis en la no directividad.
Como maestro en formación estoy de acuerdo en promover practicas que permitan la interrelación, la investigación y el descubrimiento por parte del estudiante. Porque es importante que desarrolle sus capacidades, su formación integral y la sana convivencia, todo aquello que le ayude para la vida en donde pueda vivir diferentes experiencias y sea autónomo, razonable, critico y sociable.
ResponderEliminarPero no respondiste las preguntas solicitadas
EliminarBuenos dias sus aportes fueron gratificantes e interesantes, sigan aprendiendo y adquiriendo conocimiento, felicidades
ResponderEliminar1. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS:
ResponderEliminarSegún Rogers el considera que la relación deseada entre maestro y el estudiante debe ser centrada en el descubrimiento de lo que cada estudiante construya su propio conocimiento.
LA APLICARIA: yo dejaría que el niño descubra por sí mismo las cosas y que así mismo construya su propio conocimiento o concepto del mismo. Si veo que esta herrado en si no sería ayudarle a que se guie por un buen concepto a que tenga sentido.
2. TEORIA DINAMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN:
Nos habla acerca de las relaciones interpersonales son importantes para el desarrollo social, es decir la necesidad de un ser, sentirse aceptado en el grupo.
LO APLICARIA: primero que todo realizando equipos de trabajo para que ellos así aprendan a conocerse unos a los otros, tener en cuenta que siempre necesitan un líder y los demás participantes todos son importantes y aprender a compartir diferencias y aceptar decisiones, y que no es hacer las cosas por uno mismo si no para el bien de todos.
3. TEORIA DE LA EDUCACION COMOM PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE:
Freire nos ha dado mucha ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre de expresiones que podemos hablar y ser democráticos pero sin dañar a las demás normas, la idea es que cada una de las personas exprese su pensar en su propia vida en los ámbitos económicos, sociales y políticos la libre expresión o el pensamiento propio así que decidió basarse en su teoría no solo sentido si no también poder. Cada quien es libre de expresarse o pensar hacer sin dañar a los demás claro está.
LO APLICARIA: que en mi aula de clases los estudiantes sean partícipes de las clases y solo dejando que ellos tengan opinión acerca de los temas que se dan a conocer deben tener en cuenta el derecho a la palabra del otro a no ser que se base en un debate donde se puede dar a conocer el acuerdo con sus compañeros.
4. TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY:
La práctica del trabajo en grupo es formar y dar nuestra opinión para realizarla, se orienta al igual que Freire en grupo que debemos considerar socialistas y de crear propios conceptos y razones el estudiante debe ser creativo sobre todo el poseedor del saber y ser dependiente para apoyar a sus compañeros.
LO APLICARIA: De igual manera como lo exprese anteriormente yo pondría a mis estudiantes más constante en grupos para que ellas tengan una mejor relación entre ellos y además cambiaria los grupos a mi manera para que no solo se hagan en grupo los mismos de siempre si no que se relacionen todos.
5. TEORIA DE LA AUTOGESTION PEDAGOGICA Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT:
No apoya a la democracia teniendo en cuenta que el estudiante de sus punto de vista ante el maestro algunas veces hay problemas que surgen entre el maestro y estudiante es la capacidad de trabajar en conjunto y crear un laso de amistad donde se dan a conocer sus puntos de vista y juntos llegamos a una sola decisión entre estudiante y maestro.
LO APLICARIA: no ser una maestra autoritaria, si hay que mostrarle carácter para que el estudiante no lo tome del pelo no sería una persona que imponga a todo momento reglas que eso a nadie le va a gustar, dejando claro que si deben existir normas que se debe hacer conocer al estudiante que debe de haber respeto entre ellos y las demás personas enseñarles a que hay a que hay momentos que son para ellos.
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ResponderEliminarDespués de haber leído el texto, realiza una comprensión sobre cada una de las teorías.
ResponderEliminarI. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
La teoría de la no directividad se basa fundamentalmente en potenciar la libertad de elección y opción personal del educando, es decir, el educador, debe facilitar al educando la manera de como él quiere recibir el conocimiento, que él tome la iniciativa y el maestro le de la libertad de escoger la manera en la que quiere adquirir dicho conocimiento, el maestro solo es un facilitador que crea condiciones para que haya un cambio posible, nos da a conocer el proceso que permite al educando vivir integralmente como persona y este es la experiencia, ya que esta es la que lleva al éxito. La enseñanza se debe centrar en el estudiante y sus valores, debe existir una interacción mutua entre el alumno y el docente, para Carl Rogers la relación educativa está centrada en la aprendizaje y no en la enseñanza, educar no ha ser enseñar sino aprender, él nos comparte que la clave para aprender, es que el alumno manifieste deseo de aprender, porque la idea del aprendizaje es aprender a cambiar. Rogers plantea que para que haya una buena comunicación entre estudiante y maestro debe haber 4 características esenciales, una de ellas es la autenticidad, pues dice que el maestro debe ser una guía para el educando, debe dar confianza, que muchas veces propician en el estudiante temor y no lo motivan a avanzar.
• LA APLICARIA:
Aplicaría esta teoría en el ambiente de aprendizaje, primero que todo, siendo un concejero, ayudando a los educandos a visualizar sus metas, a formarlos en valores, para su formación integral, siendo para ellos una guía y un orientador , para que así exploren nuevas ideas sobre sus vidas, los conduciría a que investiguen por si solos, experimenten y a partir de su experiencia, se apropien de su conocimiento haciendo esté más significativo, pero facilitándoles las herramientas necesarias para que logren avanzar en su proceso de aprendizaje y conocimiento.
II. TEORIA DE LA DINAMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
La dinámica de grupos son todas aquellas actitudes y sentimientos que presentan los componentes de un grupo ante un problema , a la que se debe dar dicha solución , el formula tres hipótesis para poder mejorar las relaciones dentro de un grupo y con los demás en general, la primera la tomo de la siguiente manera , es como se lleva a cabo la integración, si las relaciones interpersonales entre los alumnos no se basan en una comunicación asertiva, confiada y adecuada, esta no podrá llevarse dentro de un determinado grupo, la segunda es la manera de comunicarnos de una manera adecuada con la otra persona, entablando un buen dialogo y la tercera es aceptar la manera habitual de la comunicación, con el respeto a los demás y llevándola de la mejor manera, para así crear un ambiente donde se estimule, la innovación, dinamismo, imaginación y creatividad.
• LA APLICARIA
Como maestro en formación lo Primero que haría es implementar una serie de estrategias o herramientas , para crear un ambiente que motive al niño en su aprendizaje, donde haya una interacción o una conexión entre alumno-maestro, creando un ambiente agradable en el aula de aprendizaje, donde todos compartan sus ideas, sus puntos de vista, y que todos sean respetados, todo esto lo haría con el fin de eliminar el temor a hablar o participar, para que aprendan a seguir instrucciones, ya que la motivación es el pilar fundamental en el proceso enseñanza-aprendizaje, y lograr desarrollar esa conducta deseada.
ANDERSON RODRIGUEZ CISNEROS II SEMESTRE
III. TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
ResponderEliminarMe pareció de gran relevancia esta teoría de Paulo Freire, el cual critica la relación pedagógica tradicional que se establece entre educando y educador, para el ninguna persona es analfabeta por elección, el busca que en los educandos se desarrolle el pensamiento crítico, en donde den argumentos, y opiniones de un tema en específico, Freire en esta teoría busca romper esa barrera, en donde se imparte que el docente es el generador del conocimiento, en donde aparece que él es el que sabe y tiene la tarea de “llenar” a los educandos con sus conocimientos, haciendo que el educando aparezca como el que ignora y guarda todo en la memoria, por eso opta por llamarla liberadora, porque quiere cambiar esa perspectiva , se busca que el hombre sea critico en sus acciones, siempre buscando su realidad, para que indague, explore, y vivan su realidad por sí solo.
• LA APLICARIA:
Implementando el pensamiento crítico en el ambiente de aprendizaje, es decir, al finalizar un tema en específico, proponer debates, mesas redondas, simposios, entre otros, en donde cada uno de ellos aporten ideas, argumentos, siempre y cuando haya respeto, no se contradigan, para que así cada uno se sienta libre de lo que dice, presentando buena actitud. Al finalizar la actividad recopilamos la información y daríamos la conclusión final, de una manera organizada y teniendo en cuenta el gran aporte de todos los educandos por igual.
IV. TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Esta teoría hace referencia al estudio y la experimentación de todo lo pedagógico; cuestionando sobre el rol del maestro, el cual, debe ser de nuevo estructurado para satisfacer las exigencias que demanda la sociedad actual al sistema educativo. Ferry se revela ante el papel que debe desempeñar el alumno, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en dicho modelo. Se revela ante el rol del maestro “poseedor de un saber”, de todo lo que sea iniciativa y creatividad, de la actitud creada en el alumno de dependencia y pasividad, porque: “después de diez o doce años pasados en los bancos de la escuela, el colegio o el instituto los alumnos no conciben no conciben siquiera la posibilidad de proponer, organizar, investigar o confrontar detalle alguno de lo que pueda ser de su interés en el marco de la vida escolar... El maestro es, en primer lugar, mediador del saber. Aporta informaciones, las dosifica y formula de modo que puedan ser recibidas por la colectividad de sus alumnos.
• LA APLICARIA:
De igual manera como lo mencione anteriormente, proponer nuevos retos, nuevas herramientas metodológicas para que mis estudiantes logren tener un excelente desenvolvimiento en su proceso de formación, teniendo en cuenta sus aportes, y lograr encaminarlos a mejorar la oralidad, que es un problema que se ve reflejado hoy en día, permitiendo que se relacionen con todos sus compañeros, no solo “los mismos”, sino proponer en diferentes encuentros pedagógicos, el trabajo en grupo, para que todos se conozcan y participen de una manera agradable.
ANDERSON RODRIGUEZ CISNEROS II SEMESTRE
V. TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
ResponderEliminarMichel Lobrot inicio en esta teoría, como punto de partida en el principio de no-directividad, en el cual exige al maestro que renuncie al ejercicio de autoridad, y se limite a ofrecer sus servicios, sus capacidades, sus conocimientos al grupo, nos dice que el silencio del profesor permite la cristalización del grupo, es decir su institucionalización. Se le da al alumno la posibilidad de tomar la iniciativa; además de que proporciona la posibilidad de entrar en relación con otros miembros. En la autogestión pedagógica, los conocimientos están relacionados con el interés del alumno, lo que facilita su aprendizaje.
• LO APLICARIA:
Siendo un maestro dinámico, que reaccione ante las necesidades de los alumnos, y del entorno que les rodea, ser un guía que incentive a los alumnos, que piensen creativamente, siendo flexible, pero de una manera organizada, con buen carácter, que los educandos no me vean como un docente autoritario, sino al contrario, que les pueda generar confianza, pero siempre y cuando haya respeto, y lo más importante de todo ser renovador de conocimientos, integrando las clases con nuevos recursos , para transmitir una educación con valores y practicar el ejemplo ante mis educandos.
ANDERSON RODRIGUEZ CISNEROS II SEMESTRE
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarHabla sobre el auto-descubrimiento, lo cual pone a prueba en el estudiante sus capacidades de autonomía, creación y autenticidad, el maestro cuenta con el papel de guiador, es decir, en lugar de ser el que imparte el conocimiento lo que hace es aportar las herramientas necesarias para que el estudiante sea quien descubra y se familiarice con lo que esta interactuando, es importante tener en cuenta que el protagonista es el estudiante, y el maestro solo orienta y aclara conceptos.
>>>>>>Aplicaría esta teoría, de forma que el mismo estudiante sea quien indague por su cuenta, descubra y aprenda de lo que está tratando, con mi ayuda y sin necesidad de solo impartirle conocimiento, así mientras él construye su conocimiento yo aprendo también de sus actitudes y gustos durante y después del proceso.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Nos habla sobre las relaciones interpersonales y su importancia en el desarrollo de un ser social, para ello, el individuo debe sentirse incluido, es decir, que los demás miembros del equipo lo hagan sentir integrado y aceptado por ellos, cada uno sabe y cumple con la responsabilidad que se le asigna, igualmente nos dice que la comunicación y la cooperación son importantes en un grupo de trabajo.
>>>>Aplicaría ésta teoría en mi ambiente de aprendizaje, de tal forma que cada uno comprenda el valor de un equipo, la importancia que tiene cada miembro y la comunicación que debe haber para culminar con un buen trabajo, habiendo cooperado o participado todos los miembros.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
__La educación debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, pues sólo gracias a esto, el hombre podrá escoger y decidir por sí sólo, sólo a través de este camino surgirá un hombre plenamente consciente, comprometido y dispuesto a intervenir en su realidad para cambiarla, la educación es una relación entre educador y educando, la cual está sujeta por medio del diálogo y la confianza que haya entre estos dos individuos.
>>Aplicaría esta teoría en mi formación como docente, ya que me interesa que mis estudiantes aprendan con confianza, que sean auténticos y conscientes de lo que está a su alrededor, las consecuencias que pueden traer sus actos, ya sean buenos o malos y que tengan una buena relación de diálogo conmigo, que soy su maestra, o con las personas que se encuentran cerca suyo.
---Gilles Ferry se interesa sobre todo en el estudio y la experimentación de la relación pedagógica, el autor se revela ante el papel que debe desempeñar el estudiante, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en dicho modelo. Se revela ante el rol del maestro “poseedor de un saber”, de todo lo que sea iniciativa y creatividad, de la actitud creada en el alumno de dependencia y pasividad.
--Es importante que los estudiantes se relacionen de manera pacífica con todos sus compañeros de clase, por lo tanto, me parece que para cada periodo o cada cambio de tema yo aplicaría esta teoría haciendo que los estudiantes cambien constantemente de equipos, haciendo que presenten los trabajos de diferentes maneras, para que expresen sus ideas y mantengan un constante diálogo entre todos.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT: Apoya la democracia teniendo en cuenta que el estudiante también dé a conocer su punto de vista ante el maestro porque algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es la capacidad de trabajar en conjunto y crear un lazo de amistad donde den a conocer sus puntos de vista.
>>Aplicaría esta teoría siendo una maestra comprensiva, de buen carácter, es decir, que el estudiante no me vea como una persona autoritaria siempre o me tenga miedo, sino que me tenga confianza pero siempre tratándonos con respeto.
SARA RIVERA
SEGUNDO SEMESTRE
I. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS: nos dice queque la relación entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento, en el cual el maestro no debe darle al alumno los conocimientos en las manos sino servir de guía para que descubra por sí mismo, ya que si nos arriesgamos a tener nuestras propias experiencias y a investigar por nuestro lado, se nos va a ser más fácil apropiarnos de los conocimientos.
EliminarRogers plantea que para que haya una buena comunicación entre estudiante y maestro deben haber 4 características esenciales, una de ellas es la autenticidad, pues dice que el maestro debe mostrase tal y como es para hacer posible una mejor relación interpersonal, debe dar confianza y dejar atrás las máscaras, que mucha veces propician en el estudiante temor. Otra característica es la congruencia, ya que es importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje porque el maestro es capaz de probar en sí mismo los sentimientos que pueden nacer de sí en toda relación y en especial aquella con sus educandos.
La atención positiva e incondicional es la afectividad en la comunicación, esta característica la fundamenta Rogers en el amor, amor que permitirá a unos y otros a darse y enriquecerse, a través de una relación auténtica mente positiva e incondicional el estudiante debe tener un apoya mutuo o el maestro en donde los dos compartan ideas , que tengan temas de que hablar el uno con el otro .
-opinión personal :esta teoría la aplicaría con los estudiantes de una forma ludica como Creando juegos didácticos donde se forme un grupo mayoritario ya que de esta manera se podrán establecer las actitudes dentro del grupo y de quienes lo conforman; de esta manera pondríamos evaluar a cada integrante en forma grupal, así podríamos ver la madures con que pueden tomar lo negativo y positivo de cada una de ellos (a). en donde se sientan propios de si mismos que tengan derecho de dar sus propias opiniones sin ningún problema .
II. TEORIA DE LA DINAMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN : esta teoría nos aclara que Un grupo no es una simple colección de individuos, sino que va más allá, es una unidad que se manifiesta como totalidad, se caracteriza por la interdependencia de sus miembros y es considerado un medio para la consecución de objetivos.es decir que el grupo es más que una suma de individualidades, cuanto mejor se integre un grupo,las relaciones ínter personales llevan a los estudiantes a los niños a tener un dialogo con los damas a ser un grupo en donde aprendan a convivir los unos a los otros así aya dificultades.
ResponderEliminar- opinión personal: esta teoría es muy importante para manejara con los niños por que ellos comparten en todo momento con sus compañeros los unos a los otros y tener en cuenta que todos no tienen el mismo pensamiento al momento de realizar un trabajo en grupo ,pienso que esta teoría es la que mas debemos manejar en un grupo de estudiantes y enseñarles que no solo en clase se maneja sino que también se debe tener en cuenta que se convive con la sociedad entera y que hay que tener una convivencia mutua .
MARIA ADELAIDA CARPIO ANGARITA
II SEMESTRE
III. TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE : esta teoría me parece muy interesante porque nos habla de muchas ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre de expresiones que podemos hablar y ser democráticos pero sin dañar a las demás normas, la idea es que cada una de las personas exprese su pensar en su propia vida en los ámbitos económicos, sociales y políticos la libre expresión o el pensamiento propio así que decidió basarse en su teoría no solo sentido si no también poder. Cada quien es libre de expresarse, la educación como práctica de la libertad; tiene como objetivo ayudar al educando a convertirse en un hombre libre de pensar y proponer sus propias ideas.
ResponderEliminaropinión personal : esta teoría se implementaría en el ambiente pedagógico en donde las clases sean más dinámicas en donde los estudiantes propongan ideas nuevas que ellos sean los que me den ideas para realizar las actividades , que me digan profe nosotros queremos tener un debate sobre el tema o queremos realizar una mesa redonda en donde cada uno demos un aporte y así se compartan las ideas los unos a los otros , que no solo el maestro tenga el derecho de proponer sino que los estudiantes propongan también y de esta forma las clases serían más interesantes .
IV. TEORÍA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY : en esta teoría nos habla del maestro que El maestro es en primer lugar el mediador del saber por qué él es el encargado de Aportar informaciones y formula de modo que puedan ser recibidas por sus estudiantes con claridad ,también tiene una relevancia ante el papel que debe desempeñar el alumno, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en dicho modelo y que Se revela ante el rol del maestro poseedor de un saber propio
ResponderEliminar-opinión personal: que como maestra hay que proponerla nuevos retos a los estudiantes métodos en donde ellos se puedan desenvolverse solos sin ayuda de nadie y tengan derecho de dar una opinión clara y concisa a sus compañeros o a un público particular este es uno de los retos que yo tendría en el ambiente pedagógico con los estudiantes lograr que sean personas innovadoras y que no se queden ante una situación complicada que lo logren por sus propias decisiones.
V. TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT : en esta teoría hay que tener en cuenta que él no apoya a la burocracia sino que él apoya la democracia teniendo en cuenta que el estudiante también de su punto de vista ante el maestro porque algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es eso la capacidad de trabajar en conjunto y crear un laso de amistad donde den a conocer sus puntos de vista y juntos lleguen a una sola decisión y que además la relación entre maestro y alumno debe ser de forma colaborativa y no de una forma en donde los estudiantes se sientan controlados de manera que el trabajo que se quiere realizar sea efectivo partiendo de interés y motivación por parte del maestro y el alumno
ResponderEliminar- opinión personal :siendo una maestra autoritaria en donde el estudiante tenga en cuenta que un maestro tiene que mostrar autoridad frente al grupo y tener un carácter muy complejo para que el estudiante no lo tome de una forma re cochera que el sienta que hay una persona a quien hay que respetar a parte de las demás personas al su alrededor, pero no sería una persona que imponga a todo momento reglas sino que el alumno tenga en cuenta las capacidades del maestro y lo respete , de esta forma la aplicaría con los estudiantes .
MARIA ADELAIDA CARPIO ANGARITA
II SEMESTRE
I TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD
ResponderEliminarConsiste en la relación que se debe establecer entre maestro-alumno, esta relación debe establecerse únicamente cuando se vea necesario, es decir no siempre el maestro es quien debe transmitir los conocimientos, por el contrario el conocimiento cuando es auto construido es más significativo, es bueno cuando el estudiante también indaga por sí mismo y el maestro debe ser como un guía, orientador e instructor.
LO APLICARÍA:
Yo les daría la oportunidad a los estudiantes de investigar por sí mismos, que ellos le hallen el porqué de las cosas y creen sus propios y verdaderos conocimientos mediante experiencias vividas, claro que como maestra lo apoyaría y le ayudaría a aclarar las dudas o a construir un mejor conocimiento que él o ella tengan.
II TEORÍA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS
Nos habla sobre la importancia que tienen los grupos para crear un ambiente social y agradable. Se señalan algunas necesidades que son de suma importancia para la creación de estos grupos que son:
Necesidad de inclusión es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al grupo al que se une.
La necesidad de control es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo.
La necesidad de afecto o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él.
LO APLICARÍA:
En el sentido de organizar y crear grupos de trabajo con algunos criterios de aceptación de cada uno de los miembros de trabajo, que aprendan a conocerse los unos a los otros y que cada uno tenga participación por cada uno de los mismos miembro, que se tenga en cuenta que para lograr un buen trabajo es necesario el aporte de todos, porque es mejor tener distintos puntos de vista para así tener una excelente conclusión.
III TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD
ResponderEliminarNos habla sobre mejores ideas para ayudar al individuo a convertirse en un hombre libre, capaz de expresarse y dar a conocer sus ideas ya que la educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político. Partiendo de esta consideración, Freire dice que nadie es analfabeto, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra.
LO APLICARÍA:
En el aula de clases creando espacios de participación, espacios donde el estudiante sea participe en las experiencias dando y respetando opiniones propias y de los demás compañeros.
IV TEORÍA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO
Nos habla sobre la importancia de las funciones y responsabilidades de cada uno de los participantes del grupo, es decir, maestro y estudiantes. Se han creado las funciones que le corresponden a cada uno de los miembros, las cuales deberán cumplir para lograr un trabajo favorable para la clase.
LO APLICARÍA:
Estimulando a los estudiantes para que cada uno de los miembros tome una responsabilidad ante algún tipo de trabajo asignado y hacer que los mismos sientan la satisfacción de hacerlo.
TEORÍA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL
Habla que la autogestión pedagógica alcanza a convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones.
También nos dice que en la pedagogía institucional se fijan intereses intelectuales a partir de intereses de un grupo, se preocupa por la política y se logran conocimientos relacionados con los intereses de los alumnos; promueve un salto dela pedagogía negativa a la positiva.
LO APLICARÍA:
Motivaría a los estudiantes creando espacios de confianza donde los estudiantes den a conocer sus intereses, dejando en claro normas para que en las clases no se presenten actos de irrespeto, que todos sean como una familia y no como enemigos que siempre debe haber unión y no desunión.
2. Aplicaría cada una de estas teorías en mi ambiente de aprendizaje , ya que cada una de ellas es muy buenas y le podemos dar un buen uso, cada una de ellas dejo algo muy importante que complementa nuestro quehacer docente.
LINDA BENITEZ
II SEMESTRE
1. Carls Rogers nos habla sobre la manera de interactuar maestro y alumno la cual debe estar basada primordialmente en la buena comunicación que se lleve y así mismo esta dará vida a las cuatro características que el nombra en su teoría la autenticidad, la congruencia, la atención positiva e incondicional y la empatía. Para Carl cada una de esta es importante integrarla en la formación de maestro y alumno ya que juegan un papel importante, así mismo nos habla sobre las experiencias únicas que debemos vivr.
ResponderEliminar2.En los enlaces del trabajo en equipo es importante tener en cuenta la diversidad de ideas que cada participante tiene ya que de esta manera se lograra tener un progreso en dichas actividades que se quieren llevar a cabo. Kurt Lewin nos resalta la importancia de definir funciones para cada integrante ya que de esta manera obtendrán responsabilidades en el grupo. De la misma manera lograr un afecto y una aceptación en el grupo para que se pueda trabajar de una manera armónica. Así mismo buscar las necesidades que se tiene y buscar satisfacerlas logrando cumplir un mismo objetivo.
3. De lo anteriormente nombrado partimos de que la manera para que se logre la educación del hombre es que el llegue a reflexionar sobre el ambiente que lo rodea y de esta manera construya y se comprometa con el mismo y logre el éxito. Teniendo en cuenta el factor económico y social ya que no siempre podrá surgir pero así como lo logro Paulo Freire el cual tuvo experiencias similares lo puede hacer cualquier otra persona.
4.Sobre esta teoría entiendo que nosotros como docentes somos los facilitadores del aprendizaje por lo tanto somos responsables de llevarlo y enseñarlo de una manera fácil logrando integrar las dimensiones las cuales nos ayudan a facilitar este. Así mismo, no dejar de investigar, ni crear, ni innovar ya que después de diez o más años en la escuela solemos caer en una rutina y en una pereza que nos destruye nuestra carrera como docentes. El maestro es autónomo.
5. Nos dice que las “relaciones humanas” es responsabilidad de todos pero que la misma sociedad y estado se ha encargado de hacerlo ver como responsabilidad únicamente del maestro. Partiendo de esto es importante implementar buenas relación para lograr una sana convivencia y una libertad educativa, también nos dice que es importante observar que la relación maestro y alumno sea una relación de colaboración y dialogo permanente.
Actividad 2.Lo aplicaría en mi práctica docente de manera integral ya que todas las teorías anteriormente nombradas tienen importancia en la formación educativa de los niños y niñas, ser un docente creativo e innovar es uno de los retos que tenemos en nuestra actualidad, integrar siempre la lúdica es una estrategia importante para facilitar el aprendizaje de los estudiantes, por lo tanto debemos amar lo que hacemos y tener vocación.
L
ResponderEliminar1. Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías:
ResponderEliminar• TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
Carl Rogers considera que la relación entre el maestro y el alumno, como una relación direccionada en el “auto- descubrimiento”, donde el maestro es aquel que es el único que implementa los conocimientos, así que es un guía el cual lleva al estudiante a que descubra por medio de sus propias vivencias y experiencias para que los conocimientos sean impactantes y productivos.
Para llevarlo a cabo debe haber una buena interacción y cooperación en la relación maestro-estudiante, para crear lazos de confianza que ayuden al proceso de aprendizaje. Donde el afecto y el amor deben ser presentes, demostrando nuestra parte humana, nuestro ser, el sentir por el otro, para que así se llegue a una trabajo cooperativo y los resultados serán muy buenos y oportunos.
• TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Entonces, esta teoría promueve como debe ser el trabajo en equipo, donde sus participantes deben aportar desde sus cualidades y conocimientos, para completar o complementar las ideas y cualidades para un propósito en común, y de esta manera nada será imposibles y será muy agradable trabajar en grupos, en donde todos trabajen y se complemente entre sí. “Por qué dos o más cabezas piensan mejor que una”.
• TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Freire nos dice que debemos olvidar que el maestro es el único que sabe, y es aquel que instruye y hace que todos aprendan. Porque se debe hacer con la creación y promoción de personas críticas, las cuales también piensen y sean pensantes de su propio destino, para que son estudiantes sean y tenga la cualidad de desarrollar estrategias por sí mismo y no dependan de una sola persona, de que sean capaces de realizar sus propias cosas.
• TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Nos dice que el maestro no es el protagonista de la clase, sino una participe mas, el cual hace que los estudiantes se esmeren por participar y realizar las actividades. Y al promover esta disciplina hace que en los grupos todos sean líderes y al realizar los trabajos sus desempeños mejoraran y se notará el progreso.
• TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Esta teoría nos dice que los estudiantes deben ser auto gestionado res, en pocas palabras, que se esmeren por conseguir las cosas y que nada sea ni parezca imposible, que si van a realizar una actividad todos se esmeren por realizar gestiones para llevar a cabo esta actividad.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Por mi parte utilizaría la teoría de Freire y Rogers, porque, me gusta ver y hacer personas pensantes y protagonistas de su propia historia, y así las personas no se estancaran y siempre se esmeraran por sus diversas oportunidades, personas críticas, que vean los problemas y le den solución, dejando de ver los estudiantes como esponjas, no, tratar de que sean esponjan pensantes, que disfruten de la libertad de expresión dentro y fuera de la institución.
Y Rogers por el humanista, porque hay que despertar la parte humana, el sentir por el otro para crear personas humanas, seres humanos, no personas nada mas, porque de eso hay mucho, hay que marcar la diferencia en la humanidad y en todo sus características.
Franklin Colón
II Semestre
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ResponderEliminarI. LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS : esta teoría nos dice que debemos despertar el interés, la curiosidad y sobre todo, que deseo de aprender cosas nuevas. El papel del maestro es servir como guía del proceso de aprendizaje de los estudiantes, por eso debemos formar una excelente relación con el educando y así transmitir conocimientos e interés por la investigación y por la innovación que es producto de nuestras propias experiencias, investigaciones y esfuerzo. La aplicaría empleando metodologías nuevas y dinámicas que llame la atención de los infantes y se motiven a investigar y a aprender cosas nuevas.
ResponderEliminarII. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN: En este punto es importante afianzar relaciones interpersonales con los estudiantes para un desarrollo integral, podemos desarrollar esas relaciones trabajando en equipo. Es una buena idea implementar el trabajo en equipo dentro de nuestros ambientes pedagógicos y así tenemos la oportunidad de educar a los niños para la sociedad con capacidad de respetar las diferencias de las demás personas. La aplicaría a través de actividades de rolas las cuales cada estudiante contribuya a la superación de objetivos o metas y sobre todo sensibilizar a los educandos sobre la importancia de ser una personas rica en valores y donde ayude a concienciar a las demás personas de la importancia de la inclusión y el respeto para todos.
III. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE: Este autor resalta la importancia del diálogo en el proceso de formación y aprendizaje del educando, de la misma manera nos habla sobre el hecho de que el estudiante tiene libertad y se debe velar por el desarrollo de su conciencia evaluando las consecuencias de sus actos, así mismo se plantea la contextualizan de la educación y los beneficios de la misma, trabajando de acuerdo a las vivencias y el entorno del niño. Yo la aplicaría dando participación a los estudiantes en su propio proceso formativo, eliminando barreras que dispersen el gran objetivo de la educación.
IV LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY: Esta nos habla sobre la estrategia de aprendizaje y el trabajo en equipo basado en la práctica, es importante aplicar la teoría vista en clase en situaciones reales de la vida cotidiana del estudiante, para así fortalecer la experimentación y enfocar la educación hacia las nueva necesidades y exigencias de la sociedad actual.
que vela por cumplir un objetivo, adquiriendo independencia, autonomía, liderazgo y demás valores que hacen de una persona un verdadero ser competente.
Yo la aplicaría empleando una estrategia en las diferentes experiencias de aprendizaje, en donde trabajen en grupo y se esfuercen por cumplir un objetivo, a causa de esto, vamos formando personas competentes para la vida, independientes con capacidad de aportar a la solución de problemáticas reales de su entorno.
V. LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT: en esta teoría se rescata nuevamente la relación maestro-estudiante que debe existir en cualquier ambiente pedagógico o educativo, sin embargo, expresa que la formación de los educandos no hace parte solo de las funciones de los maestros, sino que la sociedad debe contribuir a este proceso. Por ello la importancia de desarrollar la capacidad crítica en los niños para que así tomen las decisiones correctas y reciban la información y sugerencias correctas de las diferentes fuentes o personas. Esta teoría yo la implementaría con mis estudiantes por medio de estrategias que motiven el aprendizaje de los estudiantes, de modo que a su vez establezcan el cumplimiento de algunas normas de trabajo, regulando la conducta del educando y de esta manera lograr unas experiencias pedagógicas más significativas para todos.
DANNA TATIANA GARCÍA MORENO
SEGUNDO SEMESTRE
TEORIA DE CARL ROGERS
ResponderEliminarLa teoría de Rogers está construida a partir de una sola “fuerza de vida” que llama la tendencia
actualizante. Esto puede definirse como una motivación innata presente en toda forma de vida
dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite posible. No estamos hablando aquí
solamente de sobreviviencia: Rogers entendía que todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de
su existencia, y si fallan en su propósito, no será por falta de deseo.
LO APLICARIA
Dejando que el educando busque,indague,descubra e investigue para que vaya construyendo sus
conocimientos.En este caso yo seria el mentor, el guía, el maestro que no le imprime
conocimientos sino que le ayudo en su camino en su construcción; así podría ir conociendo un
poco mas de sus pensamientos, actitudes, aptitudes y al igual que él de mí.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Lewin consideraba que todos los grupos deben tener una buena comunicación interna ya que así
pueden establecer relaciones auténticas. También nos habla sobre dos necesidades que debe
experimentar un grupo. La primera es la necesidad de control: es cuando cada miembro hace sus
propias responsabilidades en el grupo.
La segunda es la necesidad de efecto: es cuando cualquier miembro del grupo debe sentirse
aceptado y querido en e un grupo.
LO APLICARIA
En mi espacio pedagógico estableceríamos equipos de trabajo y la idea es cada uno de los
estudiantes adquieran ciertos compromisos para la realización o elaboración del trabajo y que
como maestra para ayudar me gustaría que me comentaran si están o no satisfechos con los
compañeros que tienen para trabajar, de allí buscaríamos soluciones o metas para mejorar.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
la educación de Freire debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de
conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, el hombre debe hacer una reflexión sobre sus
condiciones, solo así es capaz de tomar sus propias decisiones, ser un hombre comprometido y
cambiar su realidad.
LO APLICARIA
Seria estilo mesa redonda o debate en donde los educandos puedan participar y dar sus propias
opiniones de acuerdo al tema a tratar, claro esta respetando la participación de mis compañeros y
resaltando que somos seres únicos e irrepetibles y por tanto no pensamos de igual manera.
Dejando al infante ser un ser libre en cuanto a su participación y desempeños.
Ruth Edivania Castillo Piraban
II semestre
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
ResponderEliminarGilles Ferry se interesa sobre todo en el estudio y la experimentación de la relación pedagógica, el
autor se revela ante el papel que debe desempeñar el estudiante, de dependencia y pasividad,
ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en
dicho modelo. Se revela ante el rol del maestro “poseedor de un saber”, de todo lo que sea
iniciativa y creatividad, de la actitud creada en el educando de dependencia y pasividad.
LO APLICARIA
Haríamos equipos con los estudiantes en los cuales se fomente la armonía y el dialogo, ya que hoy
en día los niños y jóvenes no se socializan con personas diferentes sino que siempre es con su
circulo social.Entre otro constantemente los grupos cambiarían de integrantes para que así se
conozcan mejor y puedan interactuar.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a
través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo.
Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar,
controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase
es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-infantes.
LO APLICARIA
Siendo una maestra con mucho carácter,flexible,innovadora, creativa y crítica en donde
implemente nuevas metodologías en cuanto a la evaluación de mis estudiantes, no solo aplicar
esta evaluación cognitiva-mente sino también en cuanto a las dimensiones sin importar el grado
académico en el que se encuentre el educando.
Ruth Edivania Castillo Piraban
II Semestre
Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías:
ResponderEliminar• TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
Carl Rogers considera la relación entre el maestro y el estudiante, como una relación direccionada en el “auto- descubrimiento”, donde el maestro es aquel que es el único que implementa los conocimientos, es solo un guía un moldeador, no dictador.
Para llevarlo a cabo la confianza es primordial, para logra una interacción y cooperación en dicha relación maestro-estudiante, para que ayude al proceso de aprendizaje. Donde el afecto y el amor deben ser presentes, demostrando nuestra parte humana, nuestro ser, el sentir por el otro, para que así se llegue a una trabajo cooperativo y los resultados serán muy buenos y oportunos.
• TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Esta teoría promueve como debe ser el trabajo en equipo, donde sus participantes deben aportar desde sus cualidades y conocimientos, para completar o complementar las ideas y cualidades para un propósito en común.
• TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Freire nos dice que debemos olvidar que el maestro es el único que sabe, y es aquel que instruye y hace que todos aprendan. Porque se debe hacer con la creación y promoción de personas críticas, las cuales también piensen y sean pensantes de su propio destino, para que son estudiantes sean y tenga la cualidad de desarrollar estrategias por sí mismo y no dependan de una sola persona, de que sean capaces de realizar sus propias cosas.
Con su pedagogía del oprimido explica muchos aspectos importantes de este tema, de la libertad de las personas, cognitivamente.
• TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Nos dice que el maestro no es el protagonista de la clase, sino una participe mas, el cual hace que los estudiantes se esmeren por participar y realizar las actividades. Y al promover esta disciplina hace que en los grupos todos sean líderes y al realizar los trabajos sus desempeños mejoraran y se notará el progreso.
• TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Esta teoría nos dice que los estudiantes deben ser auto gestionado res, en pocas palabras, que se esmeren por conseguir las cosas y que nada sea ni parezca imposible, que si van a realizar una actividad todos se esmeren por realizar gestiones para llevar a cabo esta actividad.
¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Aplicaría todas las estrategias, en su debido momento porque todas tiene sus partes buenas, pero no dejan ser teorías, así que lo que le falta a una le sobra a las otras, todo es transversal en este tema, porque es un complemento de toso, desde lo humanístico, hasta lo critico, todo se basa en la crean der “SER”, entonces con la ayuda de todas las estrategias juntas se lograra un ser integro e independiente de su propio destino, siendo moldeado día a día por sus maestros y demás personas.
Yesika peña
II semestre
1. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarROGERS NOS DICE QUE EL MAESTRO NO DEBE LLENAR AL ESTUDIANTE DE CONOCIMIENTO, SI NO BUSCAR ESTRATEGIAS QUE PERMITAN QUE ESTE POR SI SOLO LOGRE DESCUBRIR LA INFORMACION QUE DESEE DE ACUERDO CON SUS NECESIDADES Y A LA MOTIVACION QUE TENGA POR DETERMINADO TEMA. POR ENDE, NO ESTABA DEACUERDO CON LA EDUCACION TRADICIONAL DEBIDO A QUE NO SE LE PERMITE AL ESTUDIANTE EXPRESARSE CON LIBERTAD Y EL UNICO SUJETO ACTIVO EN ESTA EDUCACION ES EL DOCENTE POR LO TANTO LA NO DIRECTIVIDAD MANIFIESTA EL TENER EN CUENTA QUE EL DOCENTE DEBE SER UN ORIENTADOR QUE PROPORCIONE EN EL ESTUDIANTE EL DESEO DE INVESTIGAR E INDAGAR ENTRE SUS SABERES PARA LOGRAR ENRIQUECER SU APRENDIZAJE. “LOS VERDADEROS CONOCIMIENTOS NO SON NI DEBEN SER COMUNICABLES” ES POR ESO POR LO QUE EL ALUMNO DEBE SER EL CONSTRUCTOR DE SU PROCESO DE APRENDIZAJE Y EL PROFESOR PROPICIA EL CAMINO DEL DESARROLLO DEL ESTUDIANTE Y ¿COMO LO HACE? CREANDO UN AMBIENTE AFECTIVO FAVORABLE DE COMPRENSION, ACEPTACION Y RESPETO. EN ESTA TEORIA SE PLANTEAN CUATRO ACTITUDES O CUALIDADES FUNDAMENTALES PARA LA CREACION DE UN CLIMA AFECTIVO EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES:
LA AUTENTICIDAD: GENERAR UNA RELACION CON LOS ESTUDIANTES, MOSTRANDOSE TAL Y COMO ES, LOGRANDO UN VINCULO DE CONFIANZA DONDE EL EDUCANDO PUEDA EXPRESARSE CON MAYOR FACILIDAD.
LA CONGRUENCIA: LOGRAR HACERLE SABER AL ESTUDIANTE QUE ESTAMOS EN SU POSICION Y EXPERIMENTAR ESOS SENTMIENTOS QUE SURGEN DE ESTA RELACION RESULTADO DE LA AUTENCIDAD.
LA ATENCION POSITIVA E INCONDICIONAL: SE REFIERE A LA AFECTIVIDAD EN LA RELACION, EN LA COMUNICACIÓN, ACEPTAR Y RESPETAR A NUESTROS EDUCANDOS Y SABER COMPRENDERLO PARA PERMITIRLE QUE DESARROLLE SU PERSONALIDAD.
LA EMPATIA: EL MAESTRO SE PROPONE COMPRENDER AL ALUMNO EMPÁTICAMENTE, A FIN DE OBTENER COMO RESULTADO FINAL EL AUTOCRECIMIENTO LIBRE DEL ALUMNO.
• COMO DOCENTE YO APLICARIA ESTA TEORIA GENERANDO EN MIS ESTUDIANTES UN VINCULO AFECTIVO EN CUAL PRIME LA CONFIANZA, PERO SIN LLEGAR A SOBRE PASAR EL LIMITE PERMITIDO Y NO GENERAR UNA FALTA DE RESPETO EN CUANTO A EL ROL DE CADA UNO, ADEMAS CREAR EL PENSAMIENTO DE LA DUDA EN ELLOS PARA INCENTIVARLES A INVESTIGAR Y ASI LOGREN ACLARAR SUS CONOCIMIENTOS, FORJAR ESTUDIANTES CRITICOS QUE SEAN CAPACES DE DESARROLLAR EL APRENDIZAJE PARTIENDO DE SUS NECESIDADES INDIVIDUALES Y SU DESEO DE APRENDER Y NO QUEDARSE CON LOS SABERES CON LOS QUE YA CUENTA.
2. LA DINAMICA DE LOS GRUPOS
KURT LEWIN NOS QUISO DEJAR COMO ENSEÑANZA LA IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN VERBAL O NO VERBAL EN UN DETERMINADO GRUPO DE PERSONAS PARA MEJORAR LAS RELACIONES YA QUE AL EXISTIR UNA COMUNICACIÓN REAL Y NO FALSEADA SE LOGRA UN PROGRESO SIGNIFICANTE EL CUAL SE VE REFLEJADO EN LOS TRABAJOS REALIZADOS. EL NOS RESALTA LO FUNDAMENTAL QUE ES LA AUTENTICIDAD EN EL PROCESO EDUCATIVO POR QUE ES LA MANERA DE REMOVER LAS BARRERAS DE LA COMUNICACIÓN GENERANDO EMPATIA CON LOS DEMAS, SIENDO AUTENTICOS PARA CRECER EMOCIONALMENTE Y EXPRESARNOS DE FORMA REAL LOGRANDO UN CAMBIO SIGNIFICATIVO EN NOSOTROS Y NUESTRA FOMRA DE EXPRESARNOS ANTE LOS DEMAS LO CUAL NOS PERMITE CRECER Y DESARROLLAR UN AMBIENTE DE APRENDIZAJE AGRADABLE
• YO LO APLICARIA EN MI PRACTICA INICIALMENTE DESDE LA PROMOCION DE VALORES COMO EL RESPETO POR QUE ES FUNDAMENTAL PARA RELACIONARNOS CON LOS DEMAS. TAMBIEN RESALTAR A MIS ESTUDIANTES LA IMPORTANCIA DE DARNOS A CONOCER ANTE LOS DEMAS Y ACEPTAR NUESTRAS DIFERENCIAS PARA SOBRELLEVAR UN TRABAJO COLECTIVO DE ÉXITO, YA QUE AL CREAR CONFIANZA ENTRE LOS MIEMBROS DE UN EQUIPO SE LOGRAN DELEGAR RESPONSABILIDADES ENTRE SI TENIENDO EN CUENTA SUS CAPACIDADES Y ES UNA MANERA DE MOTIVAR A LOS EDUCANDOS A CREAR AMBIENTES DONDE PIERDAN EL MIEDO A EXPRESARSEN Y MOSTRAR LA AUTENTICIDAD DE SU SER PARA SU DESARROLLO INTEGRAL.
3. LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LIBERTAD
ResponderEliminarFREIRE TUVO GRAN RELEVANCIA EN LA PEDAGOGIA LIBERADORA CON EL FIN DE ACABAR EL ANALFABETISMO QUERIENDO TERMINAR CON LA EDUCACION TRADICIONAL DONDE EL EDUCANDO ERA TRATADO COMO UN OBJETO Y NO COMO UN SUJETO, FREIRE PENSABA QUE LA UNICA FORMA DE DESAPARECER EL ANALFABETISMO ES MOTIVANDO A LAS PERSONAS A TOMAR SUS PROPIAS DECISIONES, A CREAR CONCIENCIA DE LA REALIDAD EN LA QUE SE ENCUENTRE.
EL MAESTRO EN UNA SITUACIÓN DE IGUALDAD CON EL EDUCANDO, LO DEBE AYUDAR A REFLEXIONAR Y A APRENDER, PERO NO MECÁNICAMENTE SINO EN FORMA CRÍTICA, ORIENTANDOLO A PARTIR DE PALABRAS CUYO SIGNIFICADO LES SEA RELEVANTE (PALABRAS GENERADORAS) QUE LO ESTIMULEN A DIALOGAR, Y CUESTIONAR LAS REPRIMENDAS QUE SUFREN, DONDE SE PUEDA CREAR UN PLAN DE ACCIÓN, PARA LIBERARSE TANTO EL EDUCADOR COMO EL EDUCANDO PARA QUE JUNTOS PUEDAN INICIAR UNA SOCIEDAD NUEVA, CON HOMBRES NUEVOS, MÁS JUSTOS Y SOLIDARIOS, EN CONSTANTE COLABORACIÓN PERO ES EL OPRIMIDO QUIEN DEBE BUSCAR LOS CAMINOS DE SU LIBERACIÓN, YA QUE ÉSTA NO PUEDE VENIR DE AQUELLOS QUE LO MANTIENEN EN ESTA SITUACIÓN.
ES NECESARIO COMPRENDER QUE LA VIDA HUMANA SÓLO TIENE SENTIDO EN LA COMUNIÓN, "QUE EL PENSAMIENTO DEL EDUCADOR SÓLO GANA AUTENTICIDAD EN LA AUTENTICIDAD DEL PENSAR DE LOS EDUCANDOS, INFLUIDOS AMBOS POR LA REALIDAD Y, POR ENDE, EN LA INTERCOMUNICACIÓN”
• YO APLICARIA LA TEORIA DE FREIRE PRINCIPALMENTE EN LA ETICA Y EL RESPETO A LA AUTONOMIA DE MIS ESTUDIANTES, PROPICIANDO ESPACIOS DONDE ELLOS PUEDAN INTERACTUAR CON SITUACIONES REALES DEL ENTORNO, QUE CONSIGAN LLEVAR LA TEORIA A LA PRACTICA ACTUANDO COMO SERES PENSADORES QUE LOGREN MEDIANTE UN DIALOGO ABIERTO UN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO BASADO EN LA DIVERSIDAD DE CONCEPTOS QUE SE INTERCAMBIEN EN NUESTRO ESPACIO PEDAGOGICO.
4. LA PRACTICA DEL TRABAJO DE GRUPO
GILLES FERRY AL IGUAL QUE LOS DEMAS PEDAGOGOS SOSTIENE QUE SE DEBE REESTRUCTURAR EL ROL DEL DOCENTE YA QUE NADIE PUEDE FORMAR A OTRO, EL INDIVIDUO SE FORMA POR SI SOLO. EL MAESTRO NO SE DEBE MOSTRAR COMO EL CENTRO DEL APRENDIZAJE SI NO POR EL CONTRARIO DEBE ESTIMULAR LA PARTICIPACION DE LOS ALUMNOS, MOTIVANDOLES A DAR A CONOCER SUS PUNTOS DE VISTA EN UN AMBIENTE QUE GENERE UNA RELACION DE CONFIANZA Y EMPATIA POR PARTE DEL MAESTRO, INTEGRANDO A LA EJECUCION DE LA CLASE LAS INTERACCIONES DE LOS ESTUDIANTES PARA CONVERTIRLOS EN SERES ACTIVOS PARA EL DESARROLLO EFICAZ DEL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE.
• COMO DOCENTE SERIA UNA ORIENTADORA QUE LOGRASE CREAR AMBIENTES DE APRENDIZAJE EN EL CUAL SE DESTAQUEN LOS ESTUDIANTES COMO SERES AUTONOMOS CAPACES DE REALIZAR SUS APORTES Y REALIZAR CRITICAS CONSTRUCTIVAS HACIA LOS DEMAS COMO FORMA DE DESARROLLAR EL APRENDIZAJE Y QUE ESTE SEA SIGNIFICATIVO PARA ÉL AL TENER LA NECESIDAD DE INDAGAR ENTRE SUS SABERES PARA DAR RESPUESTA A DETERMINADOS INTERROGANTES.
5. TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGOGICA Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT.
ResponderEliminarLOBROT NOS HABLA SOBRE LA RELACION MAESTRO- ALUMNO DONDE DICE QUE ESTA RELACION DEBE SER DE COLABORACION Y DE DIALOGO, EL DOCENTE NO SE DEBE MOSTRAR AUTORITARIO SIN DAR LA OPORTUNIDAD Y LA CONFIANZA A LOS ESTUDIANTES DE QUE SE EXPRESEN Y SER CREATIVO PARA PROPORCIONAR ESTRATEGIAS DIDACTICAS QUE PERMITAN AL NIÑO LA EXPLORACION Y LE GENERE GUSTO POR APRENDER LOGRANDO ASI ESTUDIANTES CAPACES DE COMUNICARSE SIN MIEDO A SER ATACADOS POR EL DOCENTE TRADICIONAL QUE IMPARTE CONOCIMIENTOS SOBRE ELLOS SIN PERMITIRLE LA INTERACCION.
• TODAS LAS TEORIAS VAN DE LA MANO YA QUE CADA UNA DE ELLAS SE COMPLEMENTAN EN CIERTOS PUNTOS, LOBROT CON SU TEORIA APOYA LA TEORIA DE FERRY YA QUE RESALTA LA IMPORTANCIA DE UNA BUENA RELACION DEL MAESTRO Y EL ALUMNO DONDE EL ESTUDIANTE SE FORME COMO UN SUJETO ACTIVO EN LA EDUCACION, QUE SEA CRITICO Y CAPAZ DE TOMAR SUS PROPIAS DECISIONES Y EN CASO DE NECESITAR UN APOYO EN SUS DUDAS E INQUIETUDES, CUENTE CON LA ORIENTACION O INTERVENCION DEL DOCENTE PARA TRATAR DE COMPLEMENTAR SUS CONOCIMIENTOS.
1. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers considera que a los estudiantes hay que dejarlos que ellos mismos investiguen para conseguir sus conocimientos por medio de la experiencia. Además busca que los niños sean auténticos con ellos mismos, siendo el maestro una buena guía en el desarrollo de sus habilidades y destrezas.
Es importante que el educando y el educador tengan un buen vínculo para facilitar el aprendizaje.
Lo aplicaría:
Como futura maestra lo aplicaría dando herramientas para la investigación y la experimentación independiente de los estudiantes para que por sí mismos construyan conocimientos, pero sin dejar a un lado el apoyo que le puedo aportar como su guía en el proceso de aprendizaje. Permitiendo que el niño experimente que viva las cosas que le rodean todo lo que está en su entorno que aprenda a través de la experiencia propia, y tener una buena relación con mis estudiantes ya que esto influye mucho en lograr un mejor aprendizaje significativo.
2. TEORÍA DINÁMICA DEL LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
ResponderEliminaren su teoría kurt nos habla acerca de cómo las relaciones interpersonales son importantes para el desarrollo de un ser social, Necesidad de inclusión; es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al grupo al que se suma.
La necesidad de control; es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo.
La necesidad de afecto; o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él. (Este aspecto está fuertemente condicionado por el grado de madurez social del individuo).
La dinámica de grupo se ocupa de la conducta de los grupos como un todo y de las variaciones de la conducta individual, así como de los miembros de las relaciones entre los grupos, de formular leyes o principios y de diversas técnicas que aumentan la eficacia, esto con el fin de modificar las costumbres de un grupo pequeño tratado en conjunto ya que resulta aún más difícil cambiar la conducta de sus miembros tomados de uno a uno.
Con la dinámica de grupos se pueden tanto observar cómo cambiar actitudes o comportamientos, se fortalecen las relaciones interpersonales, se crea un ambiente de afecto Y se estimula la creatividad, dinamismo y emotividad.
LA APLICARÍA:
formando en el ambiente pedagógico equipos de trabajo donde aprenderán a interactuar a conocerse los unos con los otros y tener en cuenta que siempre se necesita un líder, un mediador, un(a) secretaria por así decirlo y los demás participantes todos son importantes y aprender a compartir diferencias y aceptar decisiones de los demás o por lo menos tenerlas en cuenta. Yo haría eso les enseñaría que tan importante es el trabajo en equipo. Que no es hacer las cosas por uno mismo si no para el bien común.
3. TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRÉ
freiré nos ha dado muchas ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre, pero sin dañar o persuadir a los demás con normas, siempre respetando la opinión o formas de pensamiento de las demás personas. Freire basa su teoría en que la educación es un dialogo libre que crea personas críticas y rompe con las barreras de que el educador es el que sabe, es el que tiene el poder sobre el alumno, es quien habla y es el sujeto del proceso de enseñanza por ende el alumno es quien escucha, quien obedece y quien no sabe. Contrario a lo anterior la educación de Freire debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, el hombre debe hacer una reflexión sobre sus condiciones, solo así es capaz de tomar sus propias decisiones, ser un hombre comprometido y cambiar su realidad.
APLICARÍA:
como futura maestra en mi ambiente de aprendizaje permitiría a los estudiantes ser partícipes de la clase y no sólo yo, dejando que ellos tengan opiniones acerca de los temas que se den a conocer, además ellos deben tener en cuenta el derecho a la palabra el respeto por la palabra del otro y considerar que lo que valla a expresar no le haga daño a nadie. Permitiendo que el educando participe activamente le ayuda en su proceso de formación y en el desarrollo de sus competencias, de sus capacidades, habilidades y destrezas.
4. TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
ResponderEliminarGilles Ferry se interesa sobre todo en el estudio y la experimentación de la relación pedagógica; al respecto se cuestiona sobre el rol del maestro, el cual, en su concepto, debe ser de nuevo estructurado para satisfacer las exigencias que demanda la sociedad actual al sistema educativo. La práctica del trabajo en grupo es formarla, realizarla y dar nuestra opinión de trabajo, se orienta al igual que Freiré en el trabajo en grupo en que debemos considerarnos socialistas y capaces de crear propios concepto y razones dice que el estudiante debe ser creativo pero sobre todo poseedor del saber, debe ser pasivo y bastante dependiente para apoyar a los demás.
APLICARÍA:
En mi rol docente llevar a cabo diversas intervenciones destinadas a crear entre los alumnos las actividades más favorables ante el trabajo. Porque debo estar preparada, especializada afrontando cada tipo de situación que se presenta dando a mis estudiantes una buena enseñanza, buscar diferentes estrategia las cuales ayuden a un mejor desempeño y aprendizaje.
5. LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
No apoya a la burocracia apoya la democracia teniendo en cuenta que el estudiante también de su punto de vista ante el maestro, porque algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es eso la capacidad de trabajar en conjunto y crear un laso de amistad donde den a conocer sus puntos de vista y juntos lleguen a una sola decisión.
Permitir que el educando haga su aporte, el cree cosas nuevas, abra su imaginación a nuevos saberes, que sea crítico, un investigador y amante a los nuevos conocimientos.
APLICARIA:
lo aplicaría como una maestra flexible, dinámica que reaccione ante las necesidades de los niños, y del entorno que les rodea, ser un guía que incentive a los educandos, que piensen creativamente, pero de una manera organizada, con buen carácter, que los niños no me vean como un docente autoritaria, sino al contrario, que les pueda generar confianza, pero siempre y cuando haya respeto, si hay que mostrar carácter para que el estudiante no lo tome del pelo, pero no sería una persona que imponga a todo momento reglas que se sabe que a nadie le van a gustar , dejando claro que si deben existir normas que le den a conocer al estudiante que debe haber respeto en el espacio pedagógico.
I. TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarUno de sus primeros intentos como revolucionario por la crítica implícita fue a través de su experiencia adecuar una nueva relación debe ser centrada en el auto-descubrimiento. Se dice que el maestro no debe vertir conocimiento sobre el estudiante, sino que el educando debe ser él mismo quien descubra el conocimiento, que lo motive y esté interesado en aprender. Rogers rechaza claramente la idea en que el maestro transmita los conocimientos al alumnos, y pues dice que los verdaderos conocimientos son aquellos que se adquieren a través de nuestra experiencias, investigaciones y esfuerzos.
¿Cómo lo aplicaría?
Esta teoría la aplicaría mediante juegos de búsqueda; pues está claro que el estudiante deberá investigar por el solo; Sé que a todo estudiante le gusta todo lo que tenga que ver con la lúdica, pienso que con juego los niños se interesarán y así podemos meter la investigación para que ellos busquen y adquieran los conocimientos por ellos mismos.
II. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS- KURT LEWIN
Kurt Lewin comienza a interesarse por los problemas de la psicología social, él orienta sus investigaciones sobre el estudio de la dilucidación de la dinámica de los fenómenos de los grupos pequeños de dimensiones concretas y existenciales. También se estudia el problema de las minorías. Sus estudios le llevan rápidamente sobre los cuales realiza estudios psicológicos de los mecanismos de integración y crecimiento. Esta teoría se basa en cómo se debe reforzar el trabajo en equipo el cual los participantes deben aportar sus conocimientos, al unir todas las ideas o conocimientos tendremos un gran concepto.
¿cómo lo aplicaría?
Formar diferentes grupos de trabajos pero que un estudiante se destaque entre los demás por su nota, mi idea es organizar grupos de trabajos los cuales se encuentren diversa clasificación de notas, donde se encuentre un niño que tenga una nota superior de cualquier área, uno que tenga la nota más o menos, y un chico que tenga la nota muy baja, esto servirá para que todos se apoyen.
III. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD- PAULO FREIRE
Se cree que Freire creó una teoría y técnica pedagógica para, en pocas palabras extinguir el analfabetismo, él crea esta teoría para brindar mejores ideas para ayudar al individuo a liberarse para que este se manifieste a través de un dialogo libre. Según Freire la educación es un dialogo que no puede ni debe darse en el vacío. La teoría se basa en sí que el educando y el educador deberán tener un dialogo para poder comunicarse y tener confianza, fe, esperezan, relación de amor a través de una comunicación.
¿Cómo lo aplicaría?
Darle confianza a mis estudiantes, demostrarles que puedo ser dura pero a la vez que ellos puedan confiar en mi de manera que se desahoguen al hablar conmigo y pues trabajaría en espacios de participación, donde ellos puedan expresar sus pensamientos y que sepan respetar las opiniones de los demás.
IV. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DEL GRUPO- GILLES FERRY
ResponderEliminarEsta teoría resulta que el maestro no es el que siempre manejará la clase, pues los estudiantes deberán realizas las actividades y participar en todo con excelente actitud. En esto se creará un sólo equipo el cual deberá cumplir el mismo deber de lograr un excelente trabajo en la clase.
¿Cómo lo aplicaría?
Motivandolos a que cada uno aporte con diferentes actividades las cuales tenga como propósito la misma finalidad la cual será trabajar en grupo y hacerlos sentir a todos cómodos.
V. LA AUTO GESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL- MICHEL LOBROT
Sus idead eran sobre la auto gestión pedagógica y la pedagogía institucional el cual sume importancia para quien se cuestione sobre la educación, Lobrot se ha interesado en el estudio de los problemas concernientes a la educación y a la relación pedagógica entre maestro y alumno.
Nos dice que la pedagogía institucional tiene el interés de un grupo el cual se preocupa y logra conocimientos.
¿Cómo lo aplicaría?
Creo que debería ser una maestra que demuestre confianza y que sea comprensiva, que el niño me vea como una persona la cual tiene carácter pero que a la vez que ellos sepan que pueden contar conmigo para encontrar la solución a algún problema.
LISSETH KARINA OVIEDO CAVIEDES
PROGRAMA DE FORMZAIÓN COMPLEMENTARIA
II SEMESTRE
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS:
ResponderEliminarCon esta teoría se quiere explicar cómo debe ser la relación del docente con el alumno y dentro de las misma deben estar presentes cuatro características, las cuales son : 1) autenticidad; 2) congruencia; 3) la atención positiva e incondicional; 4) la empatía, siendo estas de gran importancia por que llevaran al resultado de la adquisición de conocimiento y del modelo de educación que se plantea, en el cual el maestro no se encarga de trasmitir dichos conocimientos a el alumno, sino que debe ser el educando quien descubra por sí solo los conocimientos de los que se tiene interés o existe una necesidad de aprender y educador se mostrara con el fin de crear las condiciones que hagan posible este tipo de aprendizaje.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN:
En esta teoría se puede evidenciar que dentro de los pequeños grupos, debe existir una excelente comunicación y de igual forma unas relaciones interpersonales, lo cual llevara a que el grupo puede llevar a cabalidad el desarrollo de las tareas impuestas, el autor de igual forma establece que el afecto es necesario, que no solo se basa de una buena comunicación, sino también de la aceptación entre cada una de la personas que pertenecen a dicho grupo y a su vez la aceptación de aquellas personas que deseen hacer parte del grupo, siendo esto reflejo de la madurez social de los integrantes del grupo.
ANA YVETTE RÍOS GUTIÉRREZ
II SEMESTRE
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE:
ResponderEliminarEl autor al hablar de esta teoría muestra al dialogo como el arma letal que puede combatir la inconciencia de la sociedad y de igual forma lo muestra como la solución a los problemas más frecuentes que se presenten en un entorno social, el dialogo para el autor Paulo Freire es la vía hacia la libertad de la persona, ya que como se mencionó por medio de este se evidencia la manifestación y exteriorización de la voluntad del hombre.
El autor resalta que la educación actual debe basarse en ser liberadora, dándole al hombre las herramientas para que así puede escoger por sí solo, pueda decidir por sí mismo, el autor resalta que para fomentar dicha libertad debe existir un dialogo entre el educador y el educando, ya que así se desarrollara como persona y ayudara a la formación de un hombre consciente, y de igual ayuda a la formación del docente mismo, con esto el autor erradica los conceptos:
a. “El educador es siempre el que “educa”; el educando el educado,
b. El educador es quien disciplina; el educando es disciplinado,
c. El educador es quien habla; el educando el que escucha,
d. El educador prescribe, el educando el que sigue la prescripción;
e. El educador elige el contenido de los programas, el educando lo recibe en forma de depósito,
f. El educador es siempre quien sabe, el educando el que no sabe,
g. El educador es el sujeto del proceso, el educando es su objeto”.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY:
En esta teoría de Gilles Ferry se puede ver como se centra en el rol del docente, quien debe ser aquella persona que ayude a satisfacer las peticiones de la sociedad al sistema educativo, convirtiéndose en aquella persona que aporta la informaciones y las dosifica para que sean recibidas por los alumnos, siendo el prácticamente un mediador del saber. También nos habla sobre las responsabilidades que debe tener el estudiante y el maestro, la relación del estudiante con el maestro y el manejo que le debe al salón, el autor logra concluir que para que el trabajo en grupo sea efectivo debe existir ciertas características esenciales, como los son las relaciones entre estudiantes, la comunicación, y el manejó que el docente le da al salón, creando ambientes en los cuales los alumnos se sientan comprometidos y puedan desarrollar las labores encomendadas.
ANA YVETTE RÍOS GUTIÉRREZ
II SEMESTRE
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT:
ResponderEliminarDestaca que la relación de maestro- estudiante debe ser de colaboración y constante dialogo. Buscando su formación como una persona libre y autónoma de tomar su propias decisiones, como es de vital importancia el dialogo entre estos y no abusar de su autoridad e imponerle las cosas, de igual forma el autor define que la autogestión pedagógica puede surgir a través de motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro, e incluso del aspecto exterior de una tarea y La pedagogía institucional la define como la posibilidad dada al grupo de encontrar para sí instituciones satisfactorias, gracias a las iniciativas divergentes de los participantes.
También puede decirse que el beneficio esencial de la autogestión reside en el hecho de que cada uno de los participantes parte de sí mismo y se apoya en otro, razón por las cual se busca la introducción de la autogestión pedagógica, con la cual en nuestra opinión se educaría a la población, ayudando de esta manera a formar hombres autónomos, capaces de realizarse a sí mismos.
LO APLICARÍA:
Teniendo en cuenta lo anterior considero que seguir empleando metodologías de otros tiempos perjudicaría seriamente al estudiante; la educación debe responder a las necesidades actuales de la población y en este momento la gran exigencia es que además de saber logremos el saber hacer; esto se logra gracias al trabajo practico e investigativo, a través de actividades de roles en las cuales cada uno contribuya a la superación de metas y/ u objetivos.
De otra forma, dando participación a los estudiantes en su propio proceso formativo, eliminando barreras que dispersen el gran objetivo de la educación y trabajando de acuerdo a los pre-saberes, interés y preferencias de los estudiantes, sin violentar los estándares de educación por los cuales me debo regir. Debemos aprovechar esta estrategia en las diferentes experiencias de aprendizaje, formando personas competentes para la vida, con capacidad de aportar a la solución de problemáticas reales de su entorno. Todo esto debe ser aplicado a través de estrategias que motiven el aprendizaje de los estudiantes y que a su vez establezcan el cumplimiento de algunas normas de trabajo, regulando la conducta del educando y de esta manera lograr unas experiencias pedagógicas más significativas para todos.
En definitiva si todos nosotros docentes logramos establecer una relación armoniosa con nuestros estudiantes, basada en el respeto y la tolerancia podremos poner en práctica todas estas teorías buscando un mejor desempeño brindándoles las herramientas necesarias para llegar a cumplir la meta deseada. De modo que tenemos que estudiar día tras día para ser mejores y poder saciar todas las necesidades intelectuales que los estudiantes requieren.
ANA YVETTE RÍOS GUTIÉRREZ
II SEMESTRE
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarCarl Rogers: nos da una teoría muy importante de la relación maestro – alumno ya que nosotros como futuros maestros debemos tener en cuenta que debemos permanecer una relación de autoridad, pero real, y darle la importancia de la investigación a ellos para que tengan un autoaprendizaje significativo con el acompañamiento de él docente cumpliendo con diferentes momentos pedagógicos, el maestro debe contar con 4 características para con llevar un rol como un buen docente. La Autenticidad, la Congruencia, la atención Positiva e Incondicional, La Empatía para así logar cumplir con esta teoría.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Kurt Lewin nos da un gran aporte sobre la investigación del trabajo engrupo el cual divide el trabajo en grupo con tres nombres y cada uno cumple una función diferente tiene el Socio- grupo que es el que el llamo como el centrado en un trabajo o tarea y el segundo es el Psico – grupo que es un grupo de formación que está orientado en función de los mimos miembros que constituye este y el tercero es el Micro grupo profundiza cada vez más su dinámica en el que hacer.
Con este propósito llego a tener un proceso de aprendizaje como maestro en el nivel de comunicación teniendo una auto evaluación de la investigación asándose en la problemática de los estudiantes para tener una hipótesis y llegar a tener un proceso hasta el logar una gran integración entre compañeros, alumnos y maestros.
ERIKA CARO.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
ResponderEliminarPaulo Freire nos indica a la comunicación con una concepción tal de la educación, que se convierte sin lugar o dudas el educando en un sujeto pasivo y de fácil adaptación, casi cronológica con una práctica de la libertad que se basa en el encuentro de los hombres manifestándose a través de un dialogo libre, nos conlleva a tomar acto de conciencia con las mágicas apalabras de la educación ya que no es un dialogo que no se puede y debe llevar dándose en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político porque vivimos en un país de equidad educativa.
Y si le damos un análisis a la concepción moderna de la educación, tenemos una nueva relación educativa basada en el dialogo de uno a otro, donde deja de existir la división del amor la humildad, esperanza la fe y la confianza para tener una educación llena de virtud.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Gilles Ferry: Nos habla sobre la comunicación abierta dándole las fuerzas de interacción para lograr objetivos propuestos durante el proceso educativo, dando una dinámica de grupo con unas conductas como todo con variaciones de conducta individual con miembros de los grupos para formular leyes que se encarguen de la conducta y el funcionamiento de ellos con diversas técnicas que aumentan la eficacia para modificar y fortalecer las costumbre de los pequeños variando de la importancia que tenga cada uno.
Con las dinámicas de grupos podemos observar los cambios de los grupos en sus comportamientos y relaciones interpersonales creando un ambiente de afecto creativo y dinámico.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
ResponderEliminarMichael Lobrot: tiende a direccionar una pedagogía que este en las manos de los alumnos para que todo sea posible donde ellos tienes que tomar decisiones en todo momento del conjunto de la vida, las actividades y presupuesto en la organización del trabajo con auto gestión pedagógica para convertir un grupo de trabajo efectivo con una mayor motivación. Fijando la pedagogía con intereses de los grupos logrando desde la política de ellos para su mejor convivencia.
1. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Tomaría las 4 teorías para tener na escuela diferente llena de dimensiones cognitivas, pedagógicas y sociales formando personas integras ya que con estos 4 escritores nos indican a llevar una escuela con diferentes actividades y estrategias pedagógicas.
Aplicaría la teoría de Rogers donde ve al estudiante como centro del proceso de aprendizaje, como maestra daría las herramientas necesarias para el estudiante experimente y a partir de su experiencia e investigaciones se apropie del conocimiento,
Aplicaría la teoría Kurt Lewin porque puedo tener diferentes métodos evaluativos por medio de la observación de las personas al momento de integrase y participar en un grupo de trabajo, con la agilidad de cambiar debilidades en beneficio de los educandos.
ERIKA CARO
1. LA NO DIRECTIVIDAD – CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers desarrolla su teoría desde la psicología donde concibe al ser humano como responsable de sí mismo, creativo y libre y consiente, su meta es que la persona construya su modo de vida, siendo arquitecto de su realización personal. La pedagogía no directiva refiere a una intervención adecuando las necesidades del alumno, brindando orientación y facilitando el aprendizaje. La condiciones para la facilitación del aprendizaje son: autenticidad donde el alumno confía en el profesor y puede expresarse con libertad, el maestro debe aceptar a cada alumno con sus virtudes, defectos y sobre todo como personas independientes y únicas con derecho.
APLICAR: Lo aplicaría creando climas para la convivencia donde propicien el conocimiento personal, ser directa en mis ideas siendo autentica y genuina y si en un acto de egocentrismo pararlo y dialogar, dándoles a entender que en cualquier momento pueden contar conmigo, aceptándolos y respetado a cada uno su opinión.
2. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN
Lewin el término de dinámica de grupos examina el modo en que las personas se comportan enlos grupos,intentaconocer su naturaleza, comprender los factores que hacen que un grupo sea másefectivo y particularmente para identificar las fuerzas presentes en ellos. Tiene como objeto de estudio la personalidad de un grupo. “En el dominio de la dinámica grupal teoría y práctica deben estar unidas, ya que la práctica favorece al desarrollo de la teoría y esta a su vez conduce a la resolución de problemas prácticos
APLICAR: le mostraría videos sobre el trabajo en equipo y haría actividades que incluyan que todos participemos.
3. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD - PAULO FREIRE
La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una pedagogía del oprimido, que no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino modelos de ruptura, de cambio y de transformación total, en la medida en que pierda el miedo a la libertad: en la medida en que pueda crear en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.
APLICAR: como maestra debo darle la oportunidad a cada educando la oportunidad de su opinión y de preguntar lo que quiere saber, crearía talleres donde ellos tengan la necesidad de investigar, darles entender que ellos tienen la libertad de aprender como quieran.
4. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLES FERRY
Un grupo existe cuando los individuos tienen objetivos comunes e interactúan unos con otros. El grupo es situado en relaciones inter-individuales y la organización institucional. Gilles Ferry nos dice que: “La fórmula propuesta al grupo de estudiantes intentaba satisfacer las exigencias del curso por lo que al principio, los grupos tienen en sus manos todos los elementos de información necesarios para la planificación y organización de su trabajo
APLICAR: dejaría que los estudiantes eligieran los ejercicios, asegurar la participación de todos y observar el desarrollo de la clase. A petición de los alumnos, interviene en tal o cual punto, para leer un texto o para expresar una opinión.
5. LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT.
Michael Lobrot, pone de manifiesto que la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externase internas del sistema educativo. Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo.
APLICAR: no me mostraría más que ellos, pues de igual forma que ellos aprenden de mi yo voy a aprender de ellos.
STELLA OJEDA HURTADO
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ResponderEliminar1. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarA través de su experiencia los adecuó a una nueva relación maestro- alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento. Rogers afirma que la experiencia ajena solo debe servir de guía, pues el hombre no puede comprender y asimilar a fondo sino aquello que emana de su propio descubrimiento y experiencia.
LA APLICARÍA:
La aplicaría dejando que el niño descubra por sí mismo las dudas que él tiene con las cosas y trate de vivir experiencias que le ayuden a su aprendizaje.
2. TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
La importancia de la red de comunicaciones que se establece en todo grupo y a señalar algunas de las causas que bloquean la realización de una verdadera comunicación, es decir, cuanto más en profundidad se establezca el contacto psicológico, más probabilidades tendrá la comunicación de ser auténtica.
LA APLICARÍA:
En los equipos de trabajos porque ahí pueden verdaderamente comunicarse y todos deben tener una opinión en el grupo sobre todo en las decisiones que es lo más importante.
3. TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
La educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político, dice que nadie es analfabeto, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra , tanto que hoy en día cada quien en algunos países es libre de expresarse o pensar o hacer sin dañar a los demás caro esta..
LA APLICARÍA:
En el ambiente pedagógico con los estudiantes sean partícipes de la clase y no sólo yo dejando que ellos tengan opiniones acerca de los temas que se den a conocer, además ellos deben tener en cuenta el derecho a la palabra el respeto por la palabra del otro.
4. TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
El maestro no se muestra como el protagonista de la clase al contario es quien estimula las participaciones, solicita y ordena las aportaciones e invita al grupo a atenerse a la orden del día y a alcanzar los objetivos que se ha fijado, en el trabajo en grupo en que debemos considerarnos socialistas y capaces de crear propios concepto y razones dice que el estudiante debe ser creativo pero sobre todo poseedor del saber, debe ser pasivo y bastante dependiente para apoyar a los demás.
LA APLICARÍA:
que como lo exprese en el anterior texto yo pondría a mis estudiantes en constantes grupos para que se relaciones y además cambiaría los grupos a mi manera para que no sólo se relaciones con sus mejores compañeros si no también con todo el grupo.
5. TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
La teoría de autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos, todo lo que es posible; es decir, no la elaboración de los programas o la decisión de los exámenes, sino el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior de ese marco. No solo los alumnos pueden trabajar o no, sino además, pueden decidir por sí mismo sus relaciones, sus actividades comunes, la organización de su trabajo y los objetivos que pretenden perseguir.
LO APLICARÍA:
No siendo una maestra autoritaria, si hay que mostrar carácter para que el estudiante no lo tome del pelo, pero no sería una persona que imponga a todo momento reglas que se sabe que a nadie le van a gusta , dejando claro que si deben existir normas que le den a conocer al estudiante que debe haber respeto y otras cosas mas.
YUSNAI CAMILA ARIAS CUETO
II SEMESTRE
1). En esta teoría trata sobre el auto-descubrimiento, lo cual pone a prueba en el estudiante sus capacidades de autonomía, creación y autenticidad, el maestro cuenta con el papel de guiador, es decir, en lugar de ser el que imparte el conocimiento lo que hace es aportar las herramientas necesarias para que el estudiante sea quien descubra y se familiarice con lo que esta interactuando, es importante tener en cuenta que el protagonista es el estudiante, y el maestro solo orienta y aclara conceptos.
ResponderEliminar2). Esta teoría está estructurado y orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo. Lewin consideraba que todos los grupos deben tener una buena comunicación interna ya que asi pueden establecer relaciones auténticas. También nos habla sobre dos necesidades que debe experimentar un grupo. La primera es la necesidad de control: es cuando cada miembro hace sus propias responsabilidades en el grupo.
3). Según Freire ninguna persona es analfabeta por elección personal y que la educación debe estar basada en la libertad , él se basa en la comunicación y el dialogo horizontal que se da con alguien en un momento determinado, nos dice que cada persona debe reflexionar para hallar su propia libertad.
4). En esta teoría trata sobre la práctica del trabajo en grupo es formarla, se orienta al igual que Freiré en el trabajo en grupo en que debemos considerarnos socialistas y capaces de crear propios concepto y razones dice que el estudiante debe ser creativo pero sobre todo poseedor del saber, debe ser pasivo y bastante dependiente para apoyar a los demás.
ResponderEliminar5). En esta teoría se destaca que la relación de maestro- estudiante debe ser de colaboración y constante dialogo. Buscando su formación como una persona libre y autónoma de tomar su propias decisiones, como es de vital importancia el dialogo entre estos y no abusar de su autoridad e imponerle las cosas.
MARIAN DELGADILLO CHAVES
II SEMESTRE
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers considera que la relación entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento, en el cual el maestro no debe darle al alumno los conocimientos en las manos sino servir de guía para que descubra por sí mismo, ya que si nos arriesgamos a tener nuestras propias experiencias y a investigar por nuestro lado, se nos va a ser más fácil apropiarnos de los conocimientos.
Rogers plantea que para que haya una buena comunicación entre estudiante y maestro deben haber 4 características esenciales, una de ellas es la autenticidad, pues dice que el maestro debe mostrase tal y como es para hacer posible una mejor relación interpersonal, debe dar confianza y dejar atrás las máscaras, que mucha veces propician en el estudiante temor. Otra característica es la congruencia, ya que es importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje porque el maestro es capaz de probar en sí mismo los sentimientos que pueden nacer de sí en toda relación y en especial aquella con sus educandos.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Esta teoría habla sobre la comunicación abierta y forma de interacción de los grupos, las fuerzas que interactúan; éstos se organizan y actúan para alcanzar sus objetivos
La dinámica de grupo se ocupa de la conducta de los grupos como un todo y de las variaciones de la conducta individual, así como de los miembros de las relaciones entre los grupos, de formular leyes o principios y de diversas técnicas que aumentan la eficacia, esto con el fin de modificar las costumbres de un grupo pequeño tratado en conjunto ya que resulta aún más difícil cambiar la conducta de sus miembros tomados de uno a uno.
Con la dinámica de grupos se pueden tanto observar cómo cambiar actitudes o comportamientos, se fortalecen las relaciones interpersonales, se crea un ambiente de afecto Y se estimula la creatividad, dinamismo y emotividad.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
la pedagogía institucional nos habla sobre la pedagogía de la autogestión es cuando el maestro busca motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro y la pedagogía institucional se define por una parte, la ausencia de poder en un grupo dado. Todos los grupos se pueden encontrar una utilización variada de esto de modelos la autogestion contraria al trabajo en equipo en equipo que conduce a una simple convergencia existencial, cuando el participante del grupo descubre a través de la simple convergencia.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Hace referencia a un reparto de responsabilidades, donde el maestro no se muestra como el protagonista de la clase al contario es quien estimula las participaciones, solicita y ordena las aportaciones e invita al grupo a atenerse a la orden del día y a alcanzar los objetivos que se ha fijado, se presenta ante sus alumnos en un ámbito de confianza; la planeación y ejecución de sus clases se hacen con la participación de sus estudiantes, se deja de un lado el maestro dictador para convertirse en la persona que busca estrategias para que en la práctica de un trabajo grupal se lleguen a los objetivos trazados.
ResponderEliminarTEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
La teoría de autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos, todo lo que es posible; es decir, no la elaboración de los programas o la decisión de los exámenes, sino el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior de ese marco. No solo los alumnos pueden trabajar o no, sino además, pueden decidir por sí mismo sus relaciones, sus actividades comunes, la organización de su trabajo y los objetivos que pretenden perseguir. Tienen, pues, en sus manos, las instituciones de su clase, que pueden, según sus casos, dejar en suspenso o constituir de acuerdo con nuevos modelos. De esta manera, la autogestión pedagógica alcanza a convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones.
En la pedagogía institucional se fijan interese intelectuales a partir de intereses de un grupo, se preocupa por la política y se logran conocimientos relacionados con los intereses de los alumnos; promueve un salto dela pedagogía negativa a la positiva.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Aplicaría cada una de esta teorías, cuando se mede la oportunidad, cada una a su debido tiempo, para generar en el estudiantes aprendizajes significativo y con ayuda de ellas mejorar cada día en brindarles buenas herramientas a los educando para que se apropien de los conocimientos
También seria una maestra flexible, dinámica que reaccione ante las necesidades de los niños, y del entorno que les rodea, ser un guía que incentive a los educandos, que piensen creativamente, pero de una manera organizada, con buen carácter, que los niños no me vean como un docente autoritaria, sino al contrario, que les pueda generar confianza, pero siempre y cuando haya respeto, si hay que mostrar carácter para que el estudiante no lo tome del pelo, pero no sería una persona que imponga a todo momento reglas que se sabe que a nadie le van a gustar , dejando claro que si deben existir normas que le den a conocer al estudiante que debe haber respeto en el espacio pedagógico.
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS: Consiste en que la relacion deseada entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento. En ella, el maestro no es el que debe vertir conocimientos sobre el educando, sino que debe ser este mismo quien debe descubrir por sí solo los conocimientos de los cuales él tiene necesidad e interés; y la sola intervención del educador será aquella mediante la cual cree las condiciones que hagan posible este tipo de aprendizaje ya que los únicos conocimientos verdaderos que adquirimos son aquellos, producto de nuestras propias experiencias, investigaciones y esfuerzo.
ResponderEliminarTEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN: Primeramente la exploración válida y fecunda de los fenómenos de los grupos debe operarse en el mismo campo en que ellos se insertan y que no deben de ser construidos a escala reducida en el laboratorio, ya que las variables no pueden ser identificadas y manipuladas más que sobre el terreno y bajo una óptica de investigación social.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE: La teoría de la educación como práctica de la libertad se basa en el encuentro de los hombres manifestándose a través de un diálogo libre ya que la educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político ya que nadie es analfabeto, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra teniendo en cuenta sus vivencias reales como fortalecimiento de su vida cotidiana.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY: Esta teoría se basa en que el maestro es el organizador de sus trabajos, él es quien fija la progresión de las adquisiciones que deben hacerse en función del programa, del tiempo de que dispone y del nivel de la clase, él es quien regula la sucesión de las actividades para el trimestre, el mes y la semana, así como para cada clase teniendo en cuenta la participación de los alumnos en las responsabilidades del trabajo común permitiría cierta libertad al maestro, y le concedería un margen más amplio en cuanto al plan que decidiera adoptar no siendo el maestro el papel principal sino centrado en el educando como fundamento de la sociedad siendo un equipo para ella misma.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT: Esta teoría me dice que la autogestión política es el conjunto de las actividades y decisiones de un grupo para lograr su propia defensa contra todas las amenazas del interior y del exterior y La autogestión terapéutica es el conjunto de actividades y decisiones de un análisis y de un paciente para llegar a la expresión total de la vida íntima, las fantasías y los problemas de éste último Y seguidamente nos señala que ni el grupo de autogestión política ni el grupo de autogestión terapéutica logran hacerse cargo de la totalidad de las actividades principales de los miembros del grupo esto me dice que la autogestión debe ir todavía más lejos de estas dos actividades porque haciéndose todo esto se prepara el advenimiento de una sociedad no burocrática mucho mejor que mediante su acción exterior ya que el grupo no sólo es auto dirigido, sino además autoformado de una manera más dinámica y placentera para cada uno de los educandos.
¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Todas estas teorías son muy buenas y enriquecedoras en el aprendizaje porque se forma al educado siendo capaz de afrontar la sociedad y lo que lo rodea siendo el, el futuro y quien aporte nuevas ideas para los diferentes campos, igualmente se mantiene una nueva y mejor relación entre maestro- alumno tratando de promover una nueva concepción de la cultura y de la aculturación opuesta a la concepción tradicional respetando cada uno de los puntos de vista y las diferencias que ellos posean.
RUBY DANIELA ROCHA GOMEZ
• TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarLa pedagogía de Carl Rogers es la pedagogía de la libertad, de la confianza en el individuo, del cambio. Es necesaria la libertad para que el alumno tenga un aprendizaje vivencial, autodirigido y creativo. El alumno tiene la potencialidad y el deseo de aprender y para ello necesita un clima psicológico adecuado y recursos de todo tipo que el profesor se encarga de ofrecer. El objetivo de la educación es preparar personas capaces de enfrentarse con la novedad, con el cambio.
• TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
fue quien introdujo el concepto de Dinámica de Grupos como estudio científico de los pequeños grupos en los años 30, llegando al convencimiento que la sociedad necesitaba una aportación científica para un mejor conocimiento de las relaciones humanas y la vida de los grupos. Rama científica que fue favorecida en EE. UU. a causa de condiciones históricas, sociales y económicas de la época. Para Lewin, Dinámica de Grupos es un conjunto de fenómenos que se dan en la vida de los grupos.
• TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
La obra de Paulo Freire está marcada por una profunda pasión por la libertad humana, y al mismo tiempo, una rigurosa y siempre renovada búsqueda de una pedagogía de la emancipación, generadora de democracia militante. Su filosofía de la educación se basa en una pedagogía volcada en la práctica, en la acción transformadora: “la mejor manera de pensar es pensar en la práctica” decía.
• TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
La perspectiva en que se ubica Ferry es una perspectiva psicosociológica. Es decir que todo aspecto que tenga que ver con la formación, los contenidos, los recorridos y las actitudes, se mira procurando encontrar la articulación entre el recorrido personal y las exigencias institucionales de la formación profesional. ¿Qué significa ser docente? ¿Desear enseñar? Acaso el deseo de enseñar sea estar en contacto directo con los estudiantes para ayudarlos en su desarrollo y en su adquisición, pero el sostén, el resorte es el placer que se tiene al estar en contacto con los estudiantes..
• TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Lo que caracteriza a Michael Lobrot es sin duda la importancia que en él toma la pedagogía institucional concebida como el análisis dentro de lo que ocurre dentro y fuera de las instituciones educativas es aquella que permite a los alumnos hacerse cargo en forma total o parcial de su propia formación, en ella los alumnos no son considerados como objetos sobre los cuales se transmite conocimiento, si no son vistos como individuos responsables de su propio aprendizaje y de su formación.
Su propuesta pedagógica denominada Pedagogía Institucional, nace de la oposición que él sentía hacia la pedagogía tradicionalista de su época, la cual se caracterizaba por:
- Tener programas educativos enfocados al conformismo.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo. Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos. La preocupación final es permitir al niño asumir una mayor responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo. Pero esta mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relación maestro-alumnos, mucho más radical que el propuesto por los métodos activos.
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers afirma que la experiencia ajena solo debe servir de guía, pues el hombre no puede comprender y asimilar a fondo sino aquello que emana de su propio descubrimiento y experiencia. En esta teoría se pone a prueba las capacidades de los estudiantes, y la principal labor de los maestros no es impartir conocimiento es ser una guía y un facilitador de herramientas necesarias para que el estudiante construya su propio conocimiento, claro está con la ayuda de los maestros.
Esta teoría posee 4 caacteristicas características:
La Autenticidad
b- La Congruencia
c- La Atención Positiva e Incondicional
d- La Empatía
Esta teoría la aplicaría dándole la libertad necesaria a los educandos para que investiguen y construyan su propio conocimiento
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Lewin consideraba que todos los grupos deben tener una buena comunicación interna ya que asi pueden establecer relaciones auténticas.
Lewin distingue dos tipos de grupo: ÿ El socio- grupo, centrado sobre una tarea, a saber; estructurado y orientado en función del cumplimiento o ejecución de una tarea. ÿ El psico- grupo, que viene a ser un grupo de “formación”; es decir, estructurado y orientado en función de los mismos miembros que constituyen el grupo. Lewin prosiguió sus estudios de los micro- grupos, profundizando cada vez más en su dinámica, hasta que en el año 1945, funda en la Universidad de Harvard en el Massachusetts Institut of Thechnologie. Esta teoría la aplicaría realizando actividades en grupos ya que allí es donde se evidencia la labor de cada integrante y la comunicación que tengan.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
La teoría de Paulo Freire nos habla sobre la educación como práctica de la libertad.esta teoría ayuda al individuo a convertirse en un hombre libre y a tener un diálogo libre; Por lo tanto, siguiendo el pensamiento de Freire, la educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío. Esta concepción moderna de la educación, significa la abolición de aquella diferencia siempre existente entre “educador y educando”; para la creación de una nueva relación educativa basada en el “diálogo” de uno y otro.
Esta teoría se aplicaría en el ambiente de aprendizaje teniendo en cuenta las opiniones e ideas de los estudiantes.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Gilles Ferry se cuestiona sobre el rol del maestro, el cual, en su concepto, debe ser de nuevo estructurado para satisfacer las exigencias que demanda la sociedad actual al sistema educativo. Ferry se revela ante el papel que debe desempeñar el alumno, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en dicho modelo. Gilles Ferry nos dice que: “La fórmula propuesta al grupo de estudiantes intentaba satisfacer las exigencias del curso por lo que al principio, los grupos tienen en sus manos todos los elementos de información necesarios para la planificación y organización de su trabajo Gilles Ferry nos dice: “La evolución de los grupos de trabajo pasó por fases análogas a las que se observa en los grupos de diagnóstico":
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Esta teoría nos dice que nosotros como maestros no debemos encargarnos de todo o ser esa persona quien decida todo si no que hay que dale el suficiente valor a l estudiante a sus ideas y opiniones.
Esta teoría la aplicaría; como mencione anteriormente siendo una guía para los estudiantes y no una maestra autoritaria también no subestimando a los estudiantes si no dándoles labores.
*TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS: Esta teoría se centra en la orientación, comprensión, apoyo y ayuda del docente para motivar, incentivar y facilitar el proceso de aprendizaje en el alumno. Se le da prioridad a la creación de estilos de aprendizaje eficaces a largo plazo y al desarrollo de personalidades fuertes y autónomas, es decir que esta teoría respeta y promueve la capacidad del alumno de ocuparse de su vida de un modo constructivo, el docente respeta la capacidad y los tiempos del estudiante para identificar los problemas y proponer soluciones.
ResponderEliminar*TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN: Esta teoria se puede definir como las actitudes y sentimientos que presentan los componentes de un grupo ante la presentación de un problema o actividad a la que deben dar soluación. Entre las necesidades fundamentales que señala Schuts, están las siguientes: necesidad de inclusión; es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al grupo al que se suma. La necesidad de control; es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo. La necesidad de afecto; o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él. Es muy importan la aceptación de una persona en un grupo.
*TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE: Esta teoría propone que la primara acción pedagógica para la libertad y para que esta sea posible, solo es posible desde la práctica, es decir en una sociedad en las que las condiciones sociales, políticas y económicas sean favorable, que sea una educación con el oprimido y no para el oprimido. Tambien convierte el educando en un sujeto pasivo y de fácil adaptación, le desfigura su condición humana, pues le concibe como un depósito de algo, que debe ir siendo llenado por pedazos de mundo, que han sido digeridos y determinados por otros y con lo cual se pretende crear conciencia.
*TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY: Esto quiere decir que el maestro no es el principal de esto, dice que el maestro es el poseedor de un saber, de todo lo que sea
iniciativa y creatividad, de la actitud creada en el alumno de dependencia y pasividad, aca el estudiante y el maestro tienen responsabilidades, el estudiante es mostrar actitud por la clase, y el maestro es que sus estudiantes participen.
*TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT:Michael Lobrot, pone de manifiesto que la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo.
Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos.
La preocupación final es permitir al niño asumir una mayor responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo. Pero esta mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relación maestro-alumnos, mucho más radical que el propuesto por los métodos activos.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Yo aplicaria cada una de estas , en mi ambiente de aprendizaje, ya que esas teorías son de gran importancias, donde ayudan a formar estudiantes con un aprendizaje significativo y tener un cambio en nuestra sociedad, Estas teorías me ayudaran a ser una gran maestras que busque nuevos métodos para enseñar y no siempre lo mismo, ser una maestra que le enseñe los valores, trabajar en grupo y a respetarse entre todos.
-BETSY NATALIA ROA LANDAETA.
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarEsta teoría que nos muestra Carl es de innovación, de cambio, donde la prioridad la tiene el individuo quien se está educando y formando. Tiene muy en claro que la pedagogía tradicional limita las capacidades del alumno. Establece que la relación pedagógica entre maestro y el alumno es la más importante en el acto de instruir, menciona cuatro características para una verdadera comunicación. La autenticidad, consístela aceptación de sí mismo y de quienes le rodena. La congruencia, se refiere a ser coherente con lo que enseña. La atención positiva e incondicional, consiste en compartir tiempo con sus educando, y la empatía en la que nos lleva a comprender y sentir la situación de su educando.
Esta teoría es muy humanista, ya que nos permite adquirir como docente una buena actitud humana frente al trato que debemos tener con nuestro prójimo y más con nuestros estudiantes.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
La importancia de la red de comunicaciones que se establece en todo grupo y a señalar algunas de las causas que bloquean la realización de una verdadera comunicación, por ello se establecieron una verdadera comunicación a través de mejores relaciones interpersonales y como resultado observaron que sus trabajos y autoevaluación de experiencias comenzaron realmente a progresar.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE.
Esta teoría se basa en el encuentro de los hombres manifestándose a través de un diálogo libre. El educador ye el educando, siempre tendrán sus diferencias, lo cual es necesario la creación de una nueva relación educativa basada en el “diálogo” de uno y el otro, donde dos personas que se nutren de sí mismos, como producto de una relación de amor que comprende la humildad, la esperanza, la fe y la confianza, a través de su comunicación, con el fin de brindarse una formación enriquecedora.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
En esta teoría, Ferry argumenta que la educación como modelo de liberación, se centra en la relación que se desarrolle entre el educando y el educador. Donde la autoridad del profesor en su sentido tradicional debe ser prohibida.
Relación pedagógica, en la cual, la relación entre alumnos y la de éstos con el grupo a nivel inter- individual e inter- grupal, y en donde la actividad de enseñar consiste en brindar ayuda a sus alumnos, partiendo de su nueva posición en el grupo; es decir, a desarrollar sus iniciativas y trabajo.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Esta teoría de la pedagogía institucional consiste sobre la pedagogía de la autogestión es cuando el maestro busca motivaciones verbales, de la percepción de la motivación de otro. Es importante analizar, cómo la autogestión pedagógica induce a los individuos a una lucha constante contra la sociedad, creando un funcionamiento interno en el grupo que les lleva a una modificación constante de las instituciones y de la creación de modelos más adecuados al ser humano.
¿CÓMO APLICARÍAS O ADAPTARÍAS ESTAS TEORÍAS EN TU PROCESO DE APRENDIZAJE COMO MAESTRO EN FORMACIÓN ARGUMENTA POR QUÉ?
Estas teorías han resaltado la labor que debería desempeñarse el docente con vocación, que siempre ve la necesidad de estar formando para bien, que tiene los propósitos claros y cuenta con diversas maneras de sembrar en la vida de quienes instruye. Estas teorías son muy aplicables hoy en día, ya que son innovadoras, creativas y lo más considero importante es que son integradoras, quiere decir que encierran en un todo los aprendizajes que debe adquirir una persona que está a nuestro dominio o control, en la cual siempre debemos buscar su protección y formación en todas las dimensiones.
LIZETH RODRÍGUEZ – III SEMESTRE
ResponderEliminarTEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
La atención positiva e incondicional del docente con sus alumnos, está en relación directa con las características anteriores. Una persona auténtica, congruente, tiene más posibilidades de darse y aceptar a los otros tal cual son, sin que existan juicios de valor que entorpezcan esta relación. Es, en pocas palabras, abstenerse de todos los juicios a priori o no de que podamos investirnos en relación con otra (s) persona (s), y sus actos, en definitiva el respeto que nace en mí para el otro, en tanto que ser humano diferente a mí mismo.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Cuanto más abiertas, positivas y reales sean las comunicaciones intra- grupo, más posibilidades tendrán las comunicaciones inter-grupos de ser auténticas y no de servir de evasión o de compensación a una falta de comunicación interna en su propio grupo. Igualmente, los contactos cara a cara ofrecen a los individuos mayores posibilidades de establecer relaciones auténticas; es decir, establece la diferencia e importancia de las relaciones primarias sobre las secundarias.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Freire, partió de que, para que una educación sea válida, debe ir precedida de una reflexión del hombre y de un análisis del medio de vida real del hombre; es decir, de sus condiciones sociales, económicas y políticas dentro de las cuales se encuentra inserto. La educación debe ser liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del hombre y su medio, pues sólo gracias a esto, el hombre podrá escoger y decidir por sí sólo; sólo a través de este camino surgirá un hombre plenamente consciente, comprometido y dispuesto a intervenir en su realidad para cambiarla.
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
Gilles Ferry nos dice que: “La fórmula propuesta al grupo de estudiantes intentaba satisfacer las exigencias del curso por lo que al principio, los grupos tienen en sus manos todos los elementos de información necesarios para la planificación y organización de su trabajo: Programa del examen, lista de temas surgidos en las sesiones precedentes, número de sesiones utilizables.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Este principio de la solicitud es de suma importancia en la pedagogía institucional y se llegó a él, considerándolo como la única manera de respetar una no- directividad en el grupo, y en el cual se inserta el docente de acuerdo a un cierto estatus, sin intervenir ni en la vida del grupo, ni en la definición de su trabajo, ni en la elaboración, sino de acuerdo con la solicitud de los alumnos.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Estas teorías las aplicaría en mi ambiente de aprendizaje y en el que hacer docente adaptándolas en las diferentes metodologías, estrategias o métodos como en el campo teórico y práctico mediante actividades pedagógicas , lúdicas para la formación integral en el educando también como maestro en formación teniendo en cuenta estas por su gran objetivo que es buscar en el individuo un mejor aprendizaje significativo , un pensamiento crítico ante su realidad y el desarrollo de un maestro creativo, innovatico y con vocación ,logrando en este un mejor desempeño en lo personal ,grupal,social,espiritual y cognitivo formado así educandos líderes y competentes para esta sociedad globalizada que cada día avanza sin esperar.
RONALDO ACUÑA GARCÍA -III SEMESTRE
1. TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS: La teoría de la no directividad se basa fundamentalmente en potenciar la libertad de elección y opción personal del educando, es decir, el educador, debe facilitar al educando la manera de como él quiere recibir el conocimiento, que él tome la iniciativa y el maestro le de la libertad de escoger la manera en la que quiere adquirir dicho conocimiento, el maestro solo es un facilitador que crea condiciones para que haya un cambio posible, nos da a conocer el proceso que permite al educando vivir integralmente como persona y este es la experiencia, ya que esta es la que lleva al éxito. La enseñanza se debe centrar en el estudiante y sus valores, debe existir una interacción mutua entre el alumno y el docente, para Carl Rogers la relación educativa está centrada en la aprendizaje y no en la enseñanza, educar no ha ser enseñar sino aprender, él nos comparte que la clave para aprender, es que el alumno manifieste deseo de aprender, porque la idea del aprendizaje es aprender a cambiar. Rogers plantea que para que haya una buena comunicación entre estudiante y maestro debe haber 4 características esenciales, una de ellas es la autenticidad, pues dice que el maestro debe ser una guía para el educando, debe dar confianza, que muchas veces propician en el estudiante temor y no lo motivan a avanzar.
ResponderEliminar2. TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN: Dinámica de un grupo es una expresión que se utiliza para referirse a muchos aspectos distintos del funcionamiento de los grupos. Fundamentalmente se refiere a las fuerzas que interactúan dentro de los grupos éstos se organizan y actúan para alcanzar sus objetivos. Como resultado del incremento en el interés que se dio en Estados Unidos hacia las técnicas grupales, Lewin funda la disciplina de la dinámica de los grupos, enfocada a estudiar y transformara la sociedad, donde se encuentran principalmente tres líneas epistemológicas (la psicoanalítica, el psicodrama y la dinámica de grupos).Durante casi una década Lewin realizó investigaciones con la dinámica de grupos de niños utilizando así el método experimental.
3. TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE: Me llamo mucho la atención esta teoría de Paulo Freire, el cual critica la relación pedagógica tradicional que se establece entre educando y educador, para el ninguna persona es analfabeta por elección, el busca que en los educandos se desarrolle el pensamiento crítico, en donde den argumentos, y opiniones de un tema en específico, Freire en esta teoría busca romper esa barrera, en donde se imparte que el docente es el generador del conocimiento, en donde aparece que él es el que sabe y tiene la tarea de “llenar” a los educandos con sus conocimientos, haciendo que el educando aparezca como el que ignora y guarda todo en la memoria, por eso opta por llamarla liberadora, porque quiere cambiar esa perspectiva , se busca que el hombre sea critico en sus acciones, siempre buscando su realidad, para que indague, explore, y vivan su realidad por sí solo.
4. TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY: La teoría de la práctica del trabajo de grupo de Gilles Ferry hace referencia a un reparto de responsabilidades, donde el maestro no se muestra como el protagonista de la clase al contario es quien estimula las participaciones, solicita y ordena las aportaciones e invita al grupo a atenerse a la orden del día y a alcanzar los objetivos que se ha fijado, se presenta ante sus alumnos en un ámbito de confianza; la planeación y ejecución de sus clases se hacen con la participación de sus estudiantes, se deja de un lado el maestro dictador para convertirse en la persona que busca estrategias para que en la práctica de un trabajo grupal se lleguen a los objetivos trazados.
JOHANA VARÓN BELTRÁN III SEMESTRE
5. TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT: Su propuesta pedagógica denominada Pedagogía Institucional, nace de la oposición que él sentía hacia la pedagogía tradicionalista de su época, la cual se caracterizaba por:
ResponderEliminar- Tener programas educativos enfocados al conformismo
- Estaba enfocada en difundir la ideología de la clase dominante.
- Autoritarismo de los profesores.
- Represión administrativa.
- Escuela cuartel
- Institución - cosa
Michael Lobrot, pone de manifiesto que la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo. Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos. La preocupación final es permitir al niño asumir una mayor responsabilidad de su deseo de aprender y de participar en la vida social del grupo. Pero esta mayor responsabilidad supone un cambio profundo de la relación maestro-alumnos, mucho más radical que el propuesto por los métodos activos.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Siendo una buena maestra, con vocación, ya que motivo y ayudo a mis alumnos para que crezcan personalmente y en el área del conocimiento, disfrutando de mi profesión, y estas teoría las aplicaría en mi ambiente de aprendizaje, ya que son de vital importancia pues son creativas; además como docentes debemos salir de la monotonía y experimentar nuevos aprendizajes con nuestros estudiantes.
JOHANA VARÓN BELTRÁN III SEMESTRE
Bàrbara yomaira coronel zarabanda
ResponderEliminarMichel lobrot
La aplicaría haciendo que los algunos tengan mi amistad y confianza, aunque es un paso largo, pero con paciencia se logran los objetivos y es beneficioso y productivo para mi profesión.
Gilles ferry
Lo aplicaría estudiando para mejorar mi formación como maestra para que tener un mejor desempeño y mis alumnos tengan un mejor aprendizaje.
Paulo freire
La aplicaría ayudando a los niños y padres de bajos recursos a que estudien y aprendan cosas nuevas para que no sean esclavos de su ignorancia y surjan en la vida para que tengan un mejor futuro.
Kurt Lewin
Lo aplicaría realizando clases en grupo para que todos opinen del tema para dar una buena respuesta o solución al problema que se esté viendo.
(como dice el dicho “varias cabezas piensan más que una”)
Carl Rogers
Lo aplicaría orientando los estudiantes para que mejores su aprendizaje y no los obligaría a que aprenderían todo lo de un libro o el tema que se este viendo si no lo dejaría que buscara su propio conocimiento o opinión del tema que se vio.
2. TEORÍA DINÁMICA DEL OS GRUPOS DE KURT LEWIN
ResponderEliminarkurt nos habla acerca de cómo las relaciones interpersonales son importantes para el desarrollo de un ser social, Necesidad de inclusión; es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado al grupo al que se suma.
La necesidad de control; es decir, la definición que cada miembro hace de sus propias responsabilidades en el grupo.
La necesidad de afecto; o sea, el deseo de todo individuo perteneciente a un grupo de sentirse aceptado y querido en un grupo, hasta insustituible en él. (Este aspecto está fuertemente condicionado por el grado de madurez social del individuo).
Realizando en el ambiente de aprendizaje de los estudiantes equipos de trabajo donde van a ser eso equipos de trabajo no solo grupo si no equipo y así aprenderán a conocerse los unos con los otros y tener en cuenta que siempre se necesita un líder, un mediador, un(a) secretaria por así decirlo y los demás participantes todos son importantes y aprender a compartir diferencias y aceptar decisiones de los demás o por lo menos tenerlas en cuenta. yo haría eso les enseñaría que tan importante es el trabajo en equipo. que no es hacer las cosas por uno mismo si no para el bien común.
Rogers considera que la relación entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento, en el cual el maestro no debe darle al alumno los conocimientos en las manos sino servir de guía para que descubra por sí mismo, ya que si nos arriesgamos a tener nuestras propias experiencias y a investigar por nuestro lado, se nos va a ser más fácil apropiarnos de los conocimientos.
Rogers plantea que para que haya una buena comunicación entre estudiante y maestro deben haber 4 características esenciales, una de ellas es la autenticidad, pues dice que el maestro debe mostrase tal y como es para hacer posible una mejor relación interpersonal, debe dar confianza y dejar atrás las máscaras, que mucha veces propician en el estudiante temor. Otra característica es la congruencia, ya que es importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje porque el maestro es capaz de probar en sí mismo los sentimientos que pueden nacer de sí en toda relación y en especial aquella con sus educandos.
La atención positiva e incondicional es la afectividad en la comunicación, esta característica la fundamenta Rogers en el amor, amor que permitirá a unos y otros a darse y enriquecerse, a través de una relación auténticamente positiva e incondicional. Rogers explica como aquel en la cual la persona es considerada como tal, libre y fuente de espontaneidad e iniciativa amor.
Una última característica es la empatía donde muestra la relación del maestro-estudiante, la comprensión del uno y del otro y la aceptación de las ideas. En fin el maestro interactúa con su estudiante en un ambiente de armonía de manera que se entiendan entre sí.
YELITZA MONDRAGON RUBIO
1.LA NO DIRECTIVA -CARL ROGERS
ResponderEliminarsegún carl Rogers en su teoría de enseñanza-aprendizaje,considera que el educando es es que debe descubrir sus conocimientos de acuerdo a sus necesidades ,interés y sobre todo su entorno,cada uno de sus aprendizajes son productos adquiridos de sus propias experiencias y de su esfuerzo,el docente es el encargado de apoyara cada experiencia del niño.
lo aplicaría
el niño ya desde su casa trae conocimientos, el docente solo debe ser la guía y aprovechar estos conocimientos para la construcción de estos conocimientos depositando de su entorno,adaptando estrategias de acuerdo a cada niño.
2.LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS KURT LEWIN
Nos habla sobre la importancia de las relaciones interpersonales en el desarrollo del ser humano es así,como nos planeala necesidad del trabajo en equipos donde el hombre por naturaleza es un ser social y por ende llevara una comunicación verbal y no verbal,donde no hay exclusivo de ningún a persona y que cada miembro cuenta con cualidades extraordinarias basadas en la comunicación es allí donde el ser humano se siente aceptado y querido.
lo aplicaría
en el ambiente pedagógico debemos armar equipos de trabajos donde cada integrante aporte ideas y se sienta útil sintiéndose en familia y de lo mejor de si sabiendo que todos tienen el mismo objetivo.
3. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD-PAULO FREIRÉ
Paulo Freiré nos habla sobre la teoría de la educación como práctica de la libertad,nos dice que nadie es analfabeta por elección personal sino que es el resultado de situaciones sociales o del entrono en que vive,también nos dice que tanto el educando como el educador deben ser dos personas que se nutren entre si,como productos de una relaciona basada el Amor.
Lo aplicaría
en el ambiente pedagógico mis estudiantes aprenderían de mi ,así como yo de ellos ,siempre y cuando que este aprendizaje vaya encaminado hacia una comunicación basado en el dialogo,respeto y confianza de parte y parte ,de tal manera que el educando se sienta libre de dar sus aportes de un determinado tema.
4.LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO GILLES FERRY
GILLES FERRY plantea al maestro como la persona que debe esta en proceso de actualización para si poder poder satisface sus necesidades del sistema educativo de la sociedad actual,el maestro también es el encargado del control total del aprendizaje del educando tanto así que cumple otras funciones como psicólogo,el alumno debe ser participe de todas estas orientaciones con responsabilidad,dependencia y pasividad,ante el modelo del docente en la concepción de autoridad,donde el docente es el único que posee un saber.
lo aplicaría
Buscar nuevas extrategías para que los alumnos logren sus objetivos ,teniendo en cuenta sus aportes de equipo
4.LA AUTO GESTACIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL-MICHEL LOBROT
Esta pedagogía nos habla de la colaboración y del dialogo que deben tener entre los alumnos y los docentes y no de control de adquisición que demanda el trabajo,de manera todo lo que se hace en el ambiente pedagógico se afectivo partiendo de unos interés comunes y de la relación amena del dialogo
lo aplicaría.
en mesas redondas donde el alumno exponga sus ideas de un determinado tema,dándole soluciones efectivas
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS:
ResponderEliminarla relacion del maestro y el alumno debe ser centrada en el autodescubrimiento en ella el maestro no es el que debe vertir y conocimientos sobre el educando sino que debe ser este mismo quien debe descubrir por sí solo, hace referencia que si un estudiante tiene la voluntad de querer aprender debe hacerlo mediante estas cuatro características de esto parte Roger para hacer funcional que cada uno de los maestros debe tener en cuenta que él está para guiar y orientar al estudiante pero que en realidad quien debe tomar las decisiones y aprender por sí mismo investigando, indagando y aprendiendo cada día es el estudiante.
TEORIA DE LA DINAMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN:
Dentro de esta orientación procura estudiar a las minorías en sus problemáticas de serlo haciendo algunas a partir de su propio grupo judío esto con el fin de analizar el por qué era tan complicado el trabajo en grupo o la integración real en la estación de reuniones de autoevaluación de sus investigaciones sobre las barreras comunicativas encontradas sus relaciones interpersonales tomaron conciencia partir del momento que decidieron dialogar entre ellos se dieron cuenta de que sus relaciones interpersonales aparentemente confiadas y positivas estaban profundamente falseadas de allí parte este investigador haciendo un análisis sobre lo que el vivencio con dialogos en minorías de grupos para poder mejorarlo y ampliarlo en cuanto a la Educación.
TEORIA DE LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE:
Paulo Freire nos brindó sus mejores ideas para ayudar al individuo a convertirse en un hombre libre, la educación significa la abolición de aquella diferencia Siempre existe entre entre el educador y el educando para la creación de una nueva relación educativa basada en el diálogo del uno al otro Frayre hace referencia a que el educador debe tener siempre abierta las puertas al diálogo con los educandos quitando la barrera que hay entre él y el niño o niña permitiendo la facilidad de comunicación y a su vez haciendo más fácil el aprendizaje basado en el diálogo y la confianza.
TEORIA DE LA PRACTICA DEL TRABAJO EN GRUPO DE GILLES FERRY:
dicho modelo se rebela ante el rol del maestro poseedor de un saber de todo lo que sea iniciativa y creatividad de la actitud crea en el alumno de dependencia y pasividad, hace referencia a que se está perdiendo mucho tiempo o se está dejando mucho espacio en los estudiantes los maestros están perdiendo su rol y el liderazgo que tienen como educadores.
TEORIA DE LA AUTOGESTION PEDAGOGICA Y DE LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT:
El docente debe guiar, acompañar y dirigir a los estudiantes pero permitiendoles la libertad que ellos merecen de asumir sus responsabilidades, Desde el punto en donde ellos organizan sus grupos planean sus ideas de trabajo y elabora su trabajo de acuerdo a la temática tratada por el docente eso siempre en pro de la educación basándonos desde la comunicación maestro alumno o alumnos maestros.
Es de suma importantancia implemetar en los ambientes pedagogicos dichas teorias, integrandolas entre si, permitiendo que los alumnos desarrollen sus capacidades, trabajando en equipo y siendo el educador el mediador, guia y ser de confianza comunicativa, aportando sus conocimientos y experiencias para el avance constante de los educandos, esto siempre en pro de la educacion sin salir se los temas a tratar, resaltando el trabajo conjunto.
planeo implementarlo en mis practicas y al ejercer mi profesion como docente, permitiendoles libremente a los educandos, tomar sus desiciones dentro el ambiente pedagogico con el fin de generar en ellos independencia, cabe resaltar que esto no incluye evadir trabajos, actividades, o compromisos pero si la distribucion de grupos, tipos de elementos implementados para exposiciones...
Yolfa Lucia Garcia Lozano
3 semestre
1. LA DIRECTIVIDAD - CARL ROGERS
ResponderEliminarfomento una relación posible y deseada de maestro-alumno, debe ser una relación centrada en el auto-descubrimiento.
Lo aplicaría.
Nosotros como futuros maestros no debemos vertir el conocimiento sobre el educando, si no que debe ser el mismo quien debe descubrir por si solo atraves del tiempo y de tropiezos y así descubrir por si solo porque son producto de nuestro propias experiencias.
2. LA DINAMICA DELOS GRUPOS- KURT LEWIN
expresa la importancia de afianzar las relaciones del niño para la sociedad con capacidad de respetar las opiniones y diferencias del individuo.
Lo aplicaría.
A través de roles y mesas redonda, donde se aplicará un tema y todos participarán de ellos dando su punto de vista y respetando las opiniones, y claro trabajarán en grupo para así llegar un excelente dialogo y tener un mejor proceso de formación y aprendizaje, para obtener un libre pensamiento y expresión.
3.LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD - PAULO FREIRE
para Freire la educación es el problema fundamental de los países en desarrollo, una educación liberada de todos los rasgos alienantes,constituye una fuerza posibilitadora del cambio y sea impulso de libertad, que no postítulo modelos de adaptación ni de transmisión de nuestra sociedades, si no modelos de roptura, de cambio y transformación total.
Lo aplicaría.
Yo como futura maestra haría trabajos en equipos creando espacios de participación donde el estudiante sea participe aportando y respetando las opiniones de Susy compañero y así tengan la cualidad de desarrollar estrategias por si mismo.
4. LA PRACTICA DEL TRABAJO DE GRUPO- GILLES FERRY
para GILLES hace referencia a un reparto de responsabilidades, donde el maestro no se muestra como el protagonista de la clase, debe de estar actualizado en conocimientos y apoderarse de él, y así sus estudiantes alcancen con responsabilidad y saber su objetivos.
Lo aplicaría les dejaría un proyecto donde todos participarán y así cada estudiante participarán y aportará sus ideas respetando a las de los demás y así puedan trabajar en equipo y tener una mejor comunicación entre ellos para juntar sus ideas y así buscar su objetivos.
5.LA AUTOGESTION PEDAGOGICA Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL - MICHEL LOBROT
para MICHEL LOBROT la revisión de maestro- alumno debería ser una relación de colaboración y de dialogo y no de control.
Lo aplicaria.
Nosotros como maestros debemos mostrar carácter para que los estudiantes no se quieran pasar con el maestro, brindándole un lazo de amistad con respeto, donde escucharemos los puntos de vista diferentes y involucrandonos en los temas con ellos y hacerles entender UE todos somos iguales y debemos respetar a la opinión de cada uno.
Att: Leidy Carrero III semestre
LA NO DIRECTIVIDAD. CARL ROGERS
ResponderEliminarCarl Rogers, nacido en 1902, es un psicólogo estadounidense propulsor de la denominada pedagogía de la no directividad o del enfoque «centrado en el alumno». No directivo es el método de enseñanza que ayuda al alumno a hacerse cargo de sí mismo y sólo «funciona» si el que ayuda está centrado en sí mismo y a la vez en el otro, Para elaborar su teoría parte del presupuesto de la confianza optimista en la capacidad del hombre para autodeterminarse, para auto-desarrollar las propias potencialidades internas, en un proceso dinámico que tiende a una madurez única e irrepetible. Para esta teoría pedagógica, para el hombre no hay otro legislador que él mismo. En la teoría psicopedagógica de Rogers, psicoterapia y aprendizaje son dos aspectos de una misma realidad.
Como maestro en formación lo aplicaría de tal manera que le dejaría un instructivo de ciertas cosas a desarrollar, pero que el mismo implemente y desarrolle sus potencialidades y las plasme de tal manera que logre los objetivos que se quieren y se sienta capaz y seguro de si mismo.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS. KURT LEWIN
Un grupo no es una simple colección de individuos, sino que va más allá, es una unidad que se manifiesta como totalidad, se caracteriza por la interdependencia de sus miembros y es considerado un medio para la consecución de objetivos. El todo es más que la suma de sus partes, es decir que el grupo es más que una suma de individualidades, cuanto mejor se integre un grupo, mejor será el resultado.En todo grupo coexisten fuerzas contradictorias: unas tienden a la cohesión y otras a la desintegración, estas fuerzas deberán estar encaminadas hacia el equilibrio.
Como maestro en formación lo aplicaría de tal manera que en grupo compartan sus conocimientos y se fortalezcan entre si y recalcando que la sociedad debe ser humanista y que se ayuden entre si para lograr los objetivos propuestos.
ATT.YORBY SANTANDER FLÓREZ MARTÍNEZ
TERCER SEMESTRE
PFC
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD. PAULO FREIRE
ResponderEliminarLa educación sólo puede ser entendida como práctica de la libertad, es decir, como una acción social tendiente a la realización del ser humano. La relación entre educación y libertad se crea a partir de la defensa antropológica y pedagógica del ser humano como una especie llamada a “ser más”, a construirse permanentemente.
Como maestro en formación lo aplicaría de tal manera que los educandos fueran mas allá y exploren acerca de lo que se quiere lograr pero libremente, que sean ellos mismos los que procuren y se interesen por indagar brindándoles la facilidad y libertad de hacerlo.
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO. GILLES FERRY
Gilles Ferry se interesa sobre todo en el estudio y la experimentación de la relación pedagógica; al respecto se cuestiona sobre el rol del maestro, el cual, en su concepto, debe ser de nuevo estructurado para satisfacer las exigencias que demanda la sociedad actual al sistema educativo. Ferry se revela ante el papel que debe desempeñar el alumno, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del docente y a toda la concepción de autoridad que éste encarna en dicho modelo. Se revela ante el rol del maestro “poseedor de un saber”, de todo lo que sea iniciativa y creatividad, de la actitud creada en el alumno de dependencia y pasividad. Además el maestro es el organizador de todos los trabajos o tareas a asignar a los educandos, es el quien tiene la vocería de implementar estrategias para lograr los procesos de enseñanza-aprendizaje.
Como maestro en formación lo aplicaría de tal manera creando y utilizando modelos estratégicos que conlleven a interesar a los educandos a que estudien mas y se esfuercen por lograr las cosas que se propongan, también lo haría trabajando a medida que se presenten cambios en la sociedad e ir mejorando y llegando de una manera muy lúdica.
AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL. MICHEL LOBROT
De acuerdo al concepto presentado por Lobrot, la autogestión pedagógica consiste en colocar en manos de los alumnos todo lo que es posible, es decir el conjunto de la vida, las actividades y la organización del trabajo en el interior. Se deja en manos de los alumnos las instituciones de su clase: ellos pueden quedar en suspenso, tomar nuevos modelos, emplear los tradicionales.
El grupo de autogestión ofrece al alumno apreciables oportunidades de formación. Porque en él se establece el principio de automotivación y autodirección, sumado a lo cual está el asesoramiento del docente y sus incitaciones de todo tipo, haciendo que las posibilidades de formación sean numerosas y efectivas.
Como maestro en formación lo aplicaría de tal manera dándoles material a los educandos y brindando conocimientos pero también orientándolos de ciertas formas como también a que ellos mismos busquen modos o modelos que conlleven a lograr lo que se quiere pero sin salirse del contexto de la temática, que sean ellos mismos los que se interesen por buscar soluciones sea cual sea la estrategia.
ATT.YORBY SANTANDER FLÓREZ MARTÍNEZ
TERCER SEMESTRE
PFC
ResponderEliminarI.TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
La teoría de Carl Rogers se reduce a la pedagogía de la libertad, de la confianza en el individuo, del cambio. Donde es necesaria la libertad para que el alumno tenga un aprendizaje vivencial, autodirigido y creativo. El alumno tiene la potencialidad y el deseo de aprender y para ello necesita un clima psicológico adecuado y recursos de todo tipo que el profesor se encarga de ofrecer.
II. DINÁMICA DE LOS GRUPOS POR KURT LEWIN
Kurt Lewin parte en sus análisis de que un grupo es mucho más que un conjunto de personas que coinciden en un tiempo y lugar concretos. Lo que le da sentido es la interacción dinámica entre sus miembros, que provoca influencias de unos en otros, por lo que en gran medida las creencias, valores y reacciones individuales dependen de los grupos a los que se pertenece. Incluso la fijación de objetivos personales aparece influenciada de manera decisiva por el grupo.
III. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD- PAULO FREIRE
Paolo Freire se dedicó a hacer una educación liberadora y que respetara al hombre como persona. Plantea que la educación puede ser vía de cambio, camino de libertad para excluidos y oprimidos, herramienta, por tanto, de liberación; idea que comparto plenamente; “si es verdad que la ciudadanía no se construye apenas con la educación, también es verdad que sin ella no se construye la ciudadanía”.
IV. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO POR GILLES FERRY
Al definir la práctica, Gilles Ferry expresa que ésta “supone la confrontación con situaciones concretas en las cuales se apela a los conocimientos de las ciencias de la educación que proporcionan una visión rigurosa y controlada del proceso para llevar adelante las elecciones pedagógicas”. La práctica se construye socio-históricamente, está siempre situada, su reflexión, que es formativa en sí misma, promueve la revisión
de las acciones propias como las decisiones tomadas, los vínculos que se establecen tanto con el conocimiento como con los alumnos y, por qué no, con los pares.
V. LA AUTGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL MICHEL LOBROT
Michel no comparte que toda acción educativa sea ineficaz en una sociedad alienada sino que es posible que se formen seres libres capaces de oponerse no sólo a la burocracia de la institución educativa sino también de toda la sociedad. No se tiende a formar rebeldes que adopten actitudes de simple revuelta oratoria sino personas realistas y activas que participando en la sociedad sean capaces de transformarla eficazmente. La posibilidad del cambio social se vislumbra a través de la irradiación desde la base, desde adentro del grupo-clase hacia la institución y de ésta hacia la sociedad.
2 ¿CÓMO APLICARÍA ESTAS TEORÍAS?
Como maestra en formación no puedo hacer caso omiso a los retos que me impone un mundo cambiante; donde hoy día la educación se mira desde una perspectiva más práctica y útil. Es por esto que adoptar estas teorías en la realización de mis prácticas pedagógicas y el mismo quehacer docente hará que las experiencias sean contextualizadas y activas donde el alumno sienta la motivación por aprender y de una manera práctica, hoy debe ser el fin una educación integral sin autoritarismos pero con reglas, experiencias que enriquezcan el ser de la mano con los conocimientos, un ser libre y respetuoso que mantenga relaciones sanas, que sea humano que se interese por hayar respuestas a sus incógnitas que sea coherente en todos los ámbitos de la vida para repercutir en una sociedad mejor.
Deseo ser una orientadora de procesos contextualizando lo que mi vocación me lleve a reflexionar, para aportar a cada área de la vida propia y de aquellos con quienes compartiré ideas de un mundo con mil posibilidades alcanzables para mentes con propósitos.
LIDIS QUIÑONEZ
III SEMESTRE
ResponderEliminar1) TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
No apoya a la burocracia apoya la democracia teniendo en cuenta que el estudiante también de su punto de vista ante el maestro por que algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es eso la capacidad de trabajar en conjunto y crear un laso de amistad donde den a conocer sus puntos de vista y juntos lleguen a una sola decisión de manera objetiva y puntual.
LO APLICARÁ:
No siendo una maestra autoritaria, si hay que mostrar carácter para que el estudiante tenga presente lo importante del respeto, la participación activa y coherente de los mismos en el contexto escolar.
El estudiante debe argumentar de manera coherente y justificar sus puntos de vista.
2) TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRÉ
El peadfofo Paulo Freiré nos ha dado muchas ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre, como la libertad de expresión que podemos hablar y ser democrticos pero sin dañar o persuadir a los demas con normas, la idea es que cada persona exprese su pensar teniendo en cuenta que el tambien vivio esto en su vida propia en los ambitos economicos, sociales y politicos en su pais Brasil y se dio cuenta que la libre expersión o le pensamiento propio no era solo en su país interrumpido si no en muchos países de latinoamerica a si que decidió basarse en esto para que su teoría tuviera no solo sentido si no poder, tanto que hoy en día cada quien en algunos países es libre de expresarse o pensar o hacer sin dañar a los demás caro esta.
La Aplicaría:
en los momentos pedagógicos y en su diario vivir los estudiantes sean partícipes y no sólo yo dejando que ellos tengan opiniones acerca de los temas que se den a conocer, además ellos deben tener en cuenta el derecho a la palabra el respeto por la palabra del otro y considerar que lo que valla a expresar no le haga daño a nadie, a no ser que se base en un debate donde el puede dar a conocer si está o no de acuerdo con sus compañeros.
3) TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
La práctica del trabajo en grupo es formarla, realizarla y dar nuestra opinión de trabajo, se orienta al igual que Freiré en el trabajo en grupo en que debemos considerarnos socialistas y capaces de crear propios concepto y razones dice que el estudiante debe ser creativo pero sobre todo poseedor del saber, debe ser pasivo este punto no lo comparto pues los tiempos de hoy en día han cambiado y lo que me gusto es que el respeto y trabajo en equipo es importante y esencial
La APLICARÍA:
el trabajo en equipo son las bases sólidas para una sana convivencia como lo recomienda la UNESCO en Aprender a Convivir es aquí donde debemos trabajar esos valores y fortalecer esa parte humana y esencial de la humanidad, la solidaridad, la empatía, el respeto por ende me apoyo en este pedagogo.
LIGIA ELENA ARCINIEGAS DOMINGUEZ
III SEMESTRE P.F.C.
TEORÍAS PEDAGÓGICAS QUE LE HAN DADO SUSTENTO A LA METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
Eliminar1. CARL ROGERS: TEORÍA DE LA NO DIRECTIVIDAD
Según la teoría de Carl Rogers el considera que la relación deseada entre maestro y el estudiante debe ser centrada en el descubrimiento de lo que cada estudiante construya su propio conocimiento.
MI FORMA DE APLICARLO: Esta teoría la aplicaría en todos mis entornos educativos involucrando así a los estudiantes para que aprendan por sí mismos, que su aprendizaje sea significativo y puedan orientarse en la toma de decisiones en el trascurso de su vida cotidiana.
2. KURT LEWIN: TEORÍA DINÁMICA DE LOS GRUPOS
Esta teoría nos habla acerca de las relaciones interpersonales son importantes para el desarrollo social, es decir la necesidad de un ser, sentirse aceptado en el grupo.
MI FORMA DE APLICARLO: Esta teoría es muy importante y primero que todo realizaría equipos de trabajo para que ellos así aprendan a conocerse unos a los otros, tener en cuenta que esto no solo se hace con la intención de compartir sino también de que cada uno aprenda de los aportes que tiene cada uno ya que todos son diferentes y aprender a compartir diferencias, aceptar decisiones, respetarse uno al otro y que no es hacer las cosas por uno mismo si no para el bien de todos.
3. PAULO FREIRE: TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD
Paulo Freire nos ha dado muchas ideas para que consideremos que un individuo puede ser libre de expresiones que podemos hablar y ser democráticos, pero sin dañar a las demás normas, la idea es que cada una de las personas exprese su pensar en su propia vida en los ámbitos económicos, sociales y políticos la libre expresión o el pensamiento propio así que decidió basarse en su teoría no solo sentido si no también poder. Cada quien es libre de expresarse o pensar claro está que sin dañar a los demás.
MI FORMA DE APLICARLO: Yo soy una persona de que cuando voy a explicar algo me gusta empoderarme del tema para así dar a mis estudiantes más formas de que participen e interactúen junto a sus compañeros y saber que aprendizaje obtuvo cada uno entonces lo aplicaría de forma en que en mi aula de clases los estudiantes sean partícipes de las clases y solo dejando que ellos tengan opinión acerca de los temas que se dan a conocer, también deben tener en cuenta que hay que tener respeto al derecho a la palabra del otro a no ser que se base en un debate donde se puede dar a conocer el acuerdo con sus compañeros.
PARTE 1
VIVIANA PANTOJA
III SEMESTRE
#Teoría de Carls Rogers: «La no Directividad»
ResponderEliminarEsta teoría la relaciono mucho con la metodología del aprendizaje por descubrimiento, ya que Rogers propone exactamente lo mismo, que sea el estudiante quien construya su propio conocimiento según su interés o necesidad a partir de sus propias experiencias y que el maestro este solo como guía o posibilitador de que el niño tengo las condiciones y el ambiente necesario para que pueda lograr lo que quiere. Estoy totalmente de acuerdo con la teoría de Carls Roger y «Si la aplicaría» en mis ambientes pedagógicos.
#Teoría de Kurt Lewin: «La Dinámica de los Grupos»
Kurt dice que si las relaciones entre todos los miembros del grupo no están basadas en comunicaciones abiertas, confiadas y adecuadas; es decir, cuanto más en profundidad se establezca el contacto psicológico, más probabilidades tendrá la comunicación de ser auténtica. Aunque sí estoy de acuerdo con lo que dice y propone Kurt, y además «Lo aplicaría» a mi labor como docente en un futuro.
#Teoría de Paulo Freire: « La Educación como Práctica de la Libertad»
Lo que me parece más importante de la teoría de Freire es que la haya hecho en base a su propia experiencia y de la conciencia que había tomado de ella, creo que muchos pedagogos hicieron igual, pero el caso de Freire parece ser más transcendental o es con el que más se identifica nuestra sociedad, nuestro país. Pienso que la teoría de Paulo Freire tiene más relación con un pensamiento social y político que con la educación aunque si es cierto que de una cosa dependen otra, el propone la educación para cambiar el pensamiento social y político de las personas, tal vez es esa una de las razones por la cual no considero del todo su idea.
#Teoría de Gilles Ferry: «La Práctica del Trabajo en Grupo»
En su teoría Gilles dice que el maestro es el organizador de sus trabajos, él es quien fija la progresión de las adquisiciones que deben hacerse en función del programa, del tiempo de que dispone y del nivel de la clase. Particularmente considero que el trabajo grupal debe hacer parte de toda experiencia pedagógica porqué permite una comunicación constante entre los alumnos y el maestro, además crea un espacio adecuado para las buenas relaciones interpersonales si el maestro sabe ocupar su rol y se encarga de que los estudiantes ocupen el suyo. Por ello yo si aplicaría la teoría pedagógica de Gilles Ferry en mi labor docente.
#Teoría de Michel Lobrot: « La Autogestión Pedagógica y la Pedagogía Institucional»
El beneficio esencial de la autogestión reside en el hecho de que cada uno de los participantes parte de sí mismo y se apoya en otro. la autogestión pedagógica alcanza a convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones que son, las más de las veces, ajenas al trabajo mismo; creo que parte de estala teoría puede ser aplicada en mi ambiente pedagógico en un futuro teniendo en cuenta el grado de autonomía que permite este modelo teórico a los estudiantes.
Pensando en que pronto seré un docente y que debo ir construyendo mi modelo de enseñanza-aprendizaje, creo que todas estás teorías tienen algo bueno que puedo tomar de cada una para que mis experiencias sean de mejor calidad y que no se pierda el propósito de esta hermosa profesión.
Jhon Albert Ospina Diaz, estudiante del «III Semestre» del P.F.C de la Escuela Normal Superior María Inmaculada.
TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers plantea la teoría de la no directividad que consiste en eso mismo no ser directo a una educación tradicional donde el maestro es solo quien explica y da el conocimiento, Carl Rogers plantea que el maestro es solo un guía u orientador y que el alumno es el descubridor y responsable de su propio conocimiento, donde este va descubriendo la confianza en sí mismo, a través de sus propias experiencias, asumiendo que tiene mucho aprender y que no hay verdad absoluta, que a su vez es el instrumento más adecuado para producir la respuesta más satisfactoria a cualquier situación dada. Es capaz de aprender de sus errores y puede corregir las decisiones equivocadas. Puede observar sus sentimientos e impulsos, a menudo complejos y contradictorios, evaluar las exigencias sociales y personales y aceptarlas o no, según su propio discernimiento, sin dejarse manipular en beneficio interesado de otros.
LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN
Kurt Lewin estableció una metodología científica que permitió comprender el comportamiento grupal y su influencia sobre el comportamiento individual. El enfoque individualista dificultaba considerar al grupo como un todo, más allá de una masa informe de individualidades. Comprendió que era más resultaba más fácil modificar las costumbres de un grupo pequeño tratado en conjunto que cambiar la conducta de sus miembros tomados de uno a uno. La socialización de las personas depende en gran medida de la influencia de los grupos en los que interviene, desarrollando la personalidad de sus participantes (potenciando o inhibiendo capacidades y características), transmitiendo, reforzando y reproduciendo estereotipos y roles de género, homogenizando en cuanto a normas sociales, etc.
LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
Su pedagogía busca, a través del diálogo, la comunicación y el respeto, que el pueblo escape de la mitología, de la falsa fe, de los eslóganes vacíos, de la falta reflexión del activismo que no cree en él, que busca en este sólo el apoyo a sus fines y no su concienciación, “el sectarismo nada crea porque no ama” Entiende así que, buscando en el escenario de la inexperiencia y de la opresión, la educación debe enseñar a leer el mundo para transformarlo y liberarlo. El único camino que encuentra es la participación, la construcción de una ciudadanía activa con conciencia histórica. Freire busca la transición hacia una conciencia crítica gracias a la educación basada en el diálogo y el entendimiento. Una pedagogía comprendida en el posicionamiento del sujeto con y para el mundo, bajo la acción y la reflexión inminentemente problematizadora, “necesita una educación para la decisión, para la responsabilidad social y política.
CARLOS ALBERTO SANABRIA PEREZ
III SEMESTRE PFC PRIMERA PARTE
LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY
ResponderEliminarEsta teoría es la que actualmente se utiliza en la educación, no se utiliza de una forma tan explícita como la plantea Gilles Ferry pero si es la actualmente se aplica dentro de los ambientes pedagógicos, donde el maestro busca diversas estrategias e implementa diversas estrategias y metodologías para alcanzar conocimientos y una formación grupal donde cada individuo aprenda dentro de un grupo. Rogers dice que “aquellos que tengan ganas de aprender, se reunirán para hacerlo”. La tarea de formarse es colectiva, ninguna persona se forma a través de sus propios medios, tampoco se puede formar por un dispositivo, por una institución, ni por otra persona.
La formación de los enseñantes surge de la problemática general de la formación
LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT
Michael Lobrot, pone de manifiesto que la pedagogía institucional está centrada, en primer lugar, en la transformación de las instituciones escolares. Es preciso definir un nuevo medio ambiente educativo en el que el individuo pueda expandirse a través del análisis de las instituciones externas e internas del sistema educativo. Ya que este análisis permitirá determinar la libertad interna que posee el educador para gobernar, controlar y evaluar su grupo. El proceso autogestionario en la clase es la palanca para ello. La clase es una institución que puede ser discutida por el grupo maestro-alumnos. Es así como su pedagogía institucional le permite al educando ser responsable de su propio aprendizaje y de su formación a través de la autosugestión y de la autosugestión pedagógica. Esta propuesta pedagógica nos brinda una nueva opción de aprendizaje, el cual en la actualidad lo podemos observar en los temas abiertos de educación (primaria, secundaria, preparatoria y universidad), ya que en estos sistemas la responsabilidad del aprendizaje recae en el alumno y los profesores a través de asesorías auxilian y dirigen este aprendizaje.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Como maestro en formación adaptaría estas teorías, sabiéndolas aplicar de acuerdo primeramente al grupo, luego al currículo y así mismo iría planteando estrategias para aplicar estas teoría, pienso que como maestros debemos tomar un poco de cada una de ellas, tomar siempre lo bueno, las aplicaría generando una clase dinámica y participativa donde yo como maestro sería un guía u orientador y el alumno debe ser crítico, constructivo y descubridor de conocimiento, haría actividades donde tengan que investigar para que así se motiven e interesen por aprender y resolver problemas, y así mismo puedan descubrir sus cualidades, intereses y dificultades.
CARLOS ALBERTO SANABRIA PEREZ
III SEMESTRE PFC SEGUNDA PARTE
4. GILLES FERRY: TEORÍA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO
ResponderEliminarSegún la teoría de Ferry la práctica del trabajo en grupo es formar y dar nuestra opinión para realizarla, se orienta al igual que Freire en grupo que debemos considerar socialistas y de crear propios conceptos y razones el estudiante debe ser creativo sobre todo el poseedor del saber y ser dependiente para apoyar a sus compañeros.
MI FORMA DE APLICARLO: Esta teoría la aplicaría de igual manera como lo exprese anteriormente, pondría a mis estudiantes más constante en grupos para que ellos tengan una mejor relación entre ellos, aprendan de uno al otro y sepan valorar cada punto de vista que dan sus compañeros ya que todos son diferentes y cada uno nos aporta algo relevante en nuestro aprendizaje y además cambiaria los grupos a mi manera para que no solo se hagan en grupo los mismos de siempre si no que se puedan relacionar todos.
5. MICHEL LOBROT: TEORÍA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL
No apoya a la democracia teniendo en cuenta que el estudiante de sus punto de vista ante el maestro algunas veces hay problemas que surgen entre el maestro y estudiante es la capacidad de trabajar en conjunto y crear un laso de amistad donde se dan a conocer sus puntos de vista y juntos llegamos a una sola decisión entre estudiante y maestro.
MI FORMA DE APLICARLO: Pienso que para aplicar este método debo no ser una maestra autoritaria, si hay que mostrarle carácter para que el educando no me tome del pelo no sería una persona que imponga a todo momento reglas porque sé que eso a nadie le va a gustar, dejando claro que si deben existir normas, que el estudiante debe aprender a que hay que tener respeto entre ellos y las demás personas y además enseñarles a que hay espacios que son para ellos y otros para aprender y respetar a la persona de la cual estamos adquiriendo conocimientos.
SEGUNDA PARTE
VIVIANA PANTOJA
III SEMESTRE
1. Teoría de la no directividad de Carl Rogers: Consiste en la relación e interacción que debe establecer entre maestro-alumno, esta relación se debe implantar únicamente cuando sea necesario, en otras palabras no siempre el docente es el transmisor de los conocimientos, por otra parte el conocimiento cuando es auto construido que es necesario o de interés para el educando es más significativo, es de buen provecho cuando el estudiante también investiga e indaga por sí mismo para que el decente solo sea un orientador o más que todo un guía, teniendo en cuenta las distintas características (4) para una buena comunicación entre ellos: la autenticidad, la congruencia, la atención positiva e incondicional y la empatía.
ResponderEliminar2. La dinámica de los grupos de Kurt Lewin: Este nos recalca que un grupo no es más que todo una colección de individuos, va más allá, es considerado un medio para el logro de objetivos. Lo que se quiere decir es que el grupo es más que una individualidad, cuanto mejor se integre un grupo, las relaciones personales llevan a los estudiantes a tener un mejor dialogo con los demás, a ser un conjunto de personas donde aprendan a convivir los unos con los otros teniendo en cuenta sus diferentes cualidades y personalidades, se dice que en os grupos hay distintas necesidades como: la necesidad de inclusión, la necesidad de control y la necesidad de afecto.
3. La educación como práctica de la libertad de Paulo Freire: Nos dice que el maestro no es el único que sabe, y que es el único que instruye y enseña de la misma manera nos habla sobre el hecho de que el estudiante tiene libertad y debe velar por el desarrollo intelectual evaluando las consecuencias de sus vivencias y el entorno que lo rodea.
4. La práctica del trabajo de grupo de Gilles Ferry: Esta teoría es basada en que el docente solo asigna responsabilidades al grupo con la intención de que todos los integrantes participen activamente dando sus aportes y puntos de vista para asi llegar en conjunto al respectivo objetivo, el maestro ya no sería el protagonista, este sería el guía para los estudiantes, estimulándolos a realizar el trabajo en equipo para volverse personas autónomas y de confianza.
5. La autogestión pedagógica y la pedagogía institucional de Michel Lobrot: Habla de que el niño y el maestro deben tener una constante comunicación entre ellos, puesto que el maestro no sea reflejado como alguien autoritario y que el niño no sienta y quiera depositar toda la confianza en este, que las experiencias de aprendizaje de cada día sean lúdicas, animadas para el buen desarrollo intelectual del niño, este busca exploración como método de aprendizaje sintiéndose así más cómodo con lo que es y lo que le gusta.
¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Pondría en práctica estas teorías siendo una maestra comprensiva, siempre teniendo buen carácter, es decir, que mis estudiantes no me vea como una persona autoritaria o alguien de no confiar, sino que tengan cierto grado de amistad conmigo y confianza, que vean en mí una amiga más en quien pueden conseguir apoyo, pero siempre teniendo en cuenta el respeto mutuo, y dejando en claro que la amistad personal no se debe confundir con la parte laboral.
LIZ MALDONADO
lll semestre
1. LA NO DIRECTIVIDAD - CARL ROGERS
ResponderEliminarRogers, nacido en 1902, es un psicólogo estadounidense propulsor de la denominada pedagogía de la no directividad o del enfoque «centrado en el alumno». No directivo es el método de enseñanza que ayuda al alumno a hacerse cargo de sí mismo. Para elaborar su teoría parte del presupuesto de la confianza optimista en la capacidad del hombre para auto determinarse, para auto-desarrollar las propias potencialidades internas, en un proceso dinámico que tiende a una madurez única e irrepetible. En definitiva, para Rogers, el encuentro educativo, centrado en la persona, deberá tener como finalidad última ayudarle a actuar y trabajar solamente en función de sus propios objetivos individuales y sociales, sin buscar la continua aprobación externa de los demás. Como futura docente yo lo aplicaría por medio de exploración a través del juego. Descubrir el mundo, siempre con la supervisión, esto es importante para el desarrollo emocional, social y físico de los niños pequeños. Explorar también ofrece a los niños una gran oportunidad de trabajar en importantes habilidades y concede una gran confianza al poder haber superado un reto. Dejar que los niños participen estas actividades es una manera de hacer que los más pequeños tengan el espacio para descubrirse.
2. LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN
El psicólogo estadounidense de origen alemán Kurt Lewin fue el pionero en el estudio de los grupos. Su teoría del campo del comportamiento fundamentó no sólo el estudio del comportamiento individual, sino también permitió la interpretación de fenómenos grupales y sociales. Fue quien introdujo el concepto de Dinámica de Grupos como estudio científico de los pequeños grupos en los años 30, llegando al convencimiento que la sociedad necesitaba una aportación científica para un mejor conocimiento de las relaciones humanas y la vida de los grupos. Rama científica que fue favorecida en EEUU a causa de condiciones históricas, sociales y económicas de la época. Las dinámicas de grupos en el contexto educativo son muy importantes ya que aportan beneficios emocionales y psicosociales en el individuo o en el grupo. Permite crear identidad entre los miembros del grupo. Permiten al sujeto o al grupo el fortalecimiento de las relaciones sociales. Yo lo aplicaría a través del juego de roles donde genere un aprendizaje significativo y trascendente en los estudiantes, logrando que se involucren, comprometan y reflexionen sobre los roles que adoptan y la historia que representan, recreen diferentes situaciones que les ayuden a superarse en la vida diaria, a comprender a los demás y saber dar solución a un problema.
3. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE.
Ésta teoría dice que el ser humano para ser libre debe reflexionar sobre su quehacer diario, corregir errores y formarse cada día más para no caer en el analfabetismo o ignorancia, esto es un proceso de renovación de la condición social de individuo, considerando al sujeto como un ser pensante y crítico. También Freire nos habla del dialogo libre que tiene que existir entre el educador y el educando. Plantea que la educación puede ser una herramienta de liberación, de cambio para los educandos permitiéndoles explorar y construir su propio aprendizaje siendo el docente supervisor de ello. Nos muestra el dialogo como camino a la educación y por ende a la libertad. Su pedagogía rechaza la idea de neutralidad ya que «la neutralidad no es posible en el arte educativo y en el acto educativo» apoyando así a los más necesitados. Con esta teoría se pueden implementar muchas estrategias en forma individual o colectiva, para buscar, desarrollar y transmitir el conocimiento y las ideas, a través de la investigación, el estudio, el debate, la producción, la creación y la escritura permitiéndoles a los niños desenvolvimiento de sus potencialidades.
PRIMERA PARTE
BRENDA CAILE
lll semestre
4. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO POR GILLES FERRY
ResponderEliminarLa formación es un trabajo sobre sí mismo, una revisión de la historia persona. Es algo que tiene relación con la forma. Una forma para actuar, para reflexionar y perfeccionar esta forma; la enseñanza y el aprendizaje pueden entrar en la formación, pueden ser soportes de la formación, pero la formación, su dinámica, este desarrollo personal que es la formación consiste en encontrar formas para cumplir con ciertas tareas para ejercer un oficio, una profesión, un trabajo, por ejemplo.
Se aplicaría en la autoexploración. Es decir, cada educando se conozca a sí mismo tanto físicamente como sus capacidades, talentos o desempeños en su diario a vivir, resaltando siempre las cualidades que lo destacan como un ser integral en todos los aspectos de su vida.
5. LA AUTGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL MICHEL LOBROT
La pedagogía institucional surge o puede explicarse como un intento de desarrollar ciertas ideas presentes en el Plan Dalton y el método Vinnetka, formulándolas mejor y corrigiendo ciertos errores los cuales ellas cayeron. Por ejemplo, la auto organización que termina siendo eliminada por una enseñanza extremadamente individualizada. Según G. Lapassade, en dichas corrientes se ignoraba la dimensión psicosociológica del problema pedagógico. Pues existe una realidad llamada clase, que nada tiene que ver con un alumno abstracto y anónimo que ellas postulaban, que constituye una realidad institucional y constituye una organización digitada desde el exterior por una administración burocrática, y que a su vez posee instituciones internas administradas por un profesor que toma decisiones dentro del aula. Este método se implementaría a través del dialogo en grupos donde cada estudiante exponga su punto de vista y entere todos puedan dar solución a un problema
SEGUNDA PARTE
BRENDA CAILES
lll semestre
1: TEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
ResponderEliminarEsta teoría nos habla acerca de la conexión que debe tener el maestro y el estudiante , Rogers afirma que el estudiante es el centro de aprendizaje donde descubra por sí mismo sus conceptos .
*la aplicaría ya que esta teoría busca que el estudiante descubra sus incógnitas e indague por su cuenta donde construya sus actitudes y habilidades .
El maestro es el orientador y el encargado de aclarar conceptos .
2: TEORIA DE LA DINAMICA EN GRUPO DE KULT LEWIN.
Es la encargada de conocer las relaciones interpersonales ,nos indica que las actividades la podemos trabajar por medio de la extracurriculares para fortalecer lazos y una sana convivencia de como trabajar en grupo
* Aplicaria esta teoría para promover el trabajo en grupo y el valor que se debe tener , la importancia que cada miembro cumple por medio de la comunicación.
3: TEORÍA DE LA EDUCACIÓN COMO PRACTICA DE LA LIBERACIÓN PAULO FREIRE
Según Paulo Freire una tarea fundamental para todo educador sería la identificación y la superacion de su propia verticalidad por medio de tres aspectos :*la ideologías como elementos de producción social y superación, *la ubicación del punto de partida para el proceso educativo , * la naturaleza biológica del ser humano y su fundamental apertura , donde afirma que el ser humano para ser liberado debe reflexionar sobre su formación de cada día .
*aplicaria porque fomenta que los estudiantes tengan confianza y aprendan a ser auténticos y convivan de lo que hay a su alrededor.
5:TEORÍA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y DE LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Su propuesta pedagógica nos habla acerca de la pedagogia institucional , para la transformación de escuelas .
Donde el maestro y el estudiante dan sus puntos de vista y llegar a una idea de manera democrática para trabajar en conjunto
* la aplicaría ya que los estudiantes lo ve de una forma de confianza y respeto , aunque las ideas sean diferente siempre se deben trabajar en conjunto para llegar a una solución.
Laura Ávila: LAURA YULIANA AVILA TINEO III SEMESTRE
1. CARL ROGERS “la no directividad”
ResponderEliminarLa teoría de Carl Rogers ve al educando como centro del proceso de aprendizaje y la construcción de su propio conocimiento para ello como maestra plantearía una serie herramientas que le ayuden al educando a ser investigativo, innovador que se apropie de cada experiencia vivida Rogers considera que la sola relación posible y deseada entre el maestro y el estudiante debe ser centrada en el autodescubrimiento lo que quiere decir que le apoya que cada niño construya su propio conocimiento y le brinde oportunidades de alcanzar un aprendizaje más significativo, donde se puedes aplicar en un ambiente pedagógico sano que busque que el niño descubra por sí mismo y sede de cuenta por si solo del porqué de las cosas y así construya su propio conocimiento poniéndolo en práctica como para la vida.
2. KURT LEWIN “la dinámica de los grupos”
La teoría de Kurt Lewin nos habla acerca de cómo son las relaciones interpersonales para el desarrollo de un ser social, la Necesidad de inclusión; es decir, la necesidad que experimenta el nuevo miembro de un grupo, de sentirse aceptado e integrado en un grupo de personas donde es de vital importancia de una persona sentirse aceptado, querido; es decir este aspecto está fuertemente condicionado por el grado de madurez social del individuo. Para poder ejecutarlo en un ambiente de aprendizaje donde los educandos compartan y trabajen en equipo el cual ayuda a ver cada una de las relaciones y aceptación que se ve entre ellos, siendo participes entre todos viendo la importancia de aprender a compartir diferencias y aceptar decisiones de los demás o por lo menos tenerlas en cuenta respetar las opinión de los demás no hacerlas como bien común.
3. PAULO FREIRE “la educación como práctica de la libertad”
la teoría de Paulo Freire nos habla de unas ideas de cómo se puede ayudar al individuo a convertirse en un ser libre, de tal manera que su libertad de expresión sea espontánea y pueda dar a conocer sus ideas ya que en la educación debe ser importante y liberadora y mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia en cuanto al contexto en el cual se encuentre, para ello se tiene en cuenta en el ambiente de aprendizaje la participación continua y el respeto y aceptar la opinión de sí mismo y de los demás
considerando que no se valla expresar de manera inadecuada para que no le haga daño a nadie.
4. GILLES FERRY “la práctica del trabajo de grupo”
La teoría de Gilles Ferry se interesa por el estudio y la relación pedagógica y el rol tan importante que juega el educador ya que es el mediador del saber donde aporta información las dosifica de tal manera que puedan ser recibidas por el educando, en cuanto en el momento de poder trabajar primero que todo se buscarían estrategias que sean mucha ayuda en el momento de trabajar logrando que los educandos participen y se sientan bien el grupo el cual se encuentre siendo responsables aunque en casos se da la oportunidad de que los educandos puedan trabajar acorde a su necesidad sin educar perder la autoridad.
5. MICHEL LOBROT“la autogestión pedagógica y la pedagogía institucional”
La teoría Michel Lobrot consiste en colocar en mano de los alumnos todo lo que es posible donde el educando-educador tienen que verse en constante dialogo y el educador no se vea como alguien autoritario y que el niño no se sienta seguro y si puede o no confiar en el profesor el educando busca obtener experiencias significativas y que le ayuden en su formación académica sintiéndose a gusto y un entorno agradable, aplicándolo al quehacer educativo no me vería como maestra autoritaria, si hay que mostrar carácter para que el estudiante vea que se debe respetar a las personas buscando estrategias o normas a cumplir en el ambiente de aprendizaje que hagan del educando una mejor persona y así aprenda para la vida.
SAMIRA TERAN
lll SEMESTRE
Teoría de la No directivita de Carl Rogers
ResponderEliminarAplicación
-Crear escenarios como desafíos o retos , donde los estudiantes desarrollen la creatividad, la expresión verbal y que adquiera habilidades que le sirva para la vida, siendo nosotros como maestros guías el aprendizaje por descubrimiento, lo cual los hace más fuertes a la hora de tomar las decisiones adquiriendo habilidades siendo flexibles, haciendo que el estudiante investigue por su cuenta lo que le interese y el maestro guiar su aprendizaje
Teoría de la dinámica de los grupos kuit Lewin
Aplicación
-Realizar debates, mesas redondas, foros lo cual esto ayuda al desarrollo de la expresión verbal y además la identificación de roles en los diferentes escenarios y adaptarse según criterios sean sus fuertes, ayudando al liderazgo comprendiendo la importancia que tiene cada persona en un trabajo en equipo y dependiendo de este el éxito de todos , lo cual se resalta la comunicación que existe.
Teoría de la educación como práctica de la libertad Paulo Freire
Aplicación
- creando espacio donde los estudiante puedan expresar su opiniones al respecto al tema a tratar , investigando anteriormente ,teniéndolo como argumentos fuentes confiables , no siendo autoritario bridando la libertad y la creatividad del estudiante al revolver una pregunta o una situación con el fin de llegar a una solución razonable entre sin perder la objetividad.
Teoría de la práctica del trabajo de grupos de Gilles Ferry
Aplicación
- Realizar escenario de participación masivos, como trabajos en equipos donde se le asignara un rol a cada estudiante el cual deberá realizar la función correspondiente de este y de la misma forma en diferentes ambientes como debates , mesas redondas lo cual estas actividades ayudan a desarrollar el pensamiento crítico , expresión corporal y verbal y demás
Teoría de la autogestión pedagogía y la pedagogía institucional de Miche Lobrot
Aplicación
-Usando la lúdica y las dinámicas siendo guía de las actividades propuestas, siendo flexible, innovador para el aprendizaje sea adquirido de una manera significativa, dando a conocer los límites al momento de desarrollar cualquier actividad , siendo ellos autónomos en el desarrollo de sus trabajos
Milton Peñaloza
Tercer semestre
1.Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías
ResponderEliminar•Teoría de la no directividad de Carl Rogers - Carl Rogers propone un método de enseñanza que puede ayudar a los estudiantes a tomar el control de sí mismos y "trabajar" solo cuando los asistentes se centran en sí mismos y al mismo tiempo, evitando así el autoritarismo y el narcisismo. Riesgo Para elaborar su teoría, comenzó con una confianza optimista en la capacidad de autodeterminación humana, y desarrolló su potencial interno en un proceso dinámico que es único, irrepetible y maduro.
•Teoria de la dinámica de los grupos de Kurt Lewin - Los fenómenos de los grupos deben operar en el mismo campo psicológico en el que se insertan y que no deben construirse a escala reducida en el laboratorio. Señala que las variables de cualquier fenómeno grupal, debido a su complejidad esencial, solo pueden identificarse y manipularse en el terreno y desde una perspectiva de investigación social.
•Teoría de la educación como práctica de la libertad de Paulo Freire - Su teoría se basa en la reunión de hombres que se manifiesta a través del diálogo libre. Por lo tanto, siguiendo el pensamiento de Freire, la educación es un diálogo que no puede ni debe tener lugar en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político.
•Teoría de la práctica del trabajo de grupo de Gilles Ferry - Ferry se revela ante el papel que debe desempeñar el alumno, de dependencia y pasividad, ante el modelo tradicional del maestro y toda la concepción de autoridad que encarna en ese modelo. El maestro es el organizador de su trabajo, él es quien establece la progresión de las adquisiciones que deben realizarse de acuerdo con el programa, el tiempo disponible y el nivel de la clase.
•Teoria de la autogestión pedagógica y la pedagogía institucional de Michel Lobrot - Lobrot dice que el maestro se ha quedado, imponiendo el desempeño de una relación de autoridad sobre el niño, sin considerar que, para la formación de hombres verdaderamente libres, la relación maestro-alumno debe ser una relación de colaboración y diálogo y no de control de adquisiciones.
2.¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Adaptaría estas teorías de aprendizaje mediante la escuela nueva por medio del trabajo en equipo cooperativo y colaborativo, como maestro en formación pienso desempeñarme en el ámbito de multigrados, basándome en el trabajo colaborativo, donde cada educando aporta según sus capacidades y en el cooperativo al momento de evaluar saberes, oportunidad en la cual el educando debe cumplir un rol.
Hector Danilo Cuevas Solano
III Semestre
Programa de Formación Complementaria
Partiendo de la realidad educativa de que no es tarea simple el dotar a los educandos de solo conocimientos, habilidades y destrezas que lo lleven a
ResponderEliminarenfrentar la sociedad en la que vivimos, sino que se nos hace infalible educarlos para la vida misma, para que sean seres auto- sostenibles y capaces
de dar soluciones a las problemáticas de su entorno, conllevándolos a mejorar su calidad de vida, de la familia y por ende de toda una sociedad. Esta
situación impulso a muchos estudiosos a realizar investigaciones sobre la práctica de nuevos métodos pedagógicos, orientados hacia la enseñanza
de enfoques más modernos y acordes a la realidad en la que vivimos. Es decir; “pensar para actuar” basado en la aplicación del método científico, lo
cual es:
Definición del problema
buscar información
elaborar alternativas
buscar consecuencias y verificación de la definición del problema
Considero importante citar aportes de los siguientes estudiosos:
I. LA NO DIRECTIVIDAD PEDAGOGICA - CARL ROGERS
Considera que la relación posible y centrada en el alumno- maestro debe ser la del auto – descubrimiento, en donde los conocimientos verdaderos son
aquellos que construimos producto de nuestras propias experiencias, investigaciones y esfuerzo. ROGERS afirma que la experiencia ajena solo debe servir
como guía, además para que el acto de instruir sea efectivo debe haber una comunicación recíproca.
II. LA DINAMICA DE LOS GRUPOS – KURT LEWIN
Orienta sus estudios hacia la dinámica de la comunicación y las relaciones interpersonales que se establecen en los pequeños grupos los “cara
a cara”, en las minorías discriminadas siempre su destino está a merced de grupos mayoritarios. LEWIN distingue dos tipos de grupos: el
socio – grupo, centrado sobre una tarea, a saber; estructurado y orientado en función del cumplimiento o ejecución de una tarea y el Psico –
grupo, que viene a ser un grupo de formación, es decir orientado a la función de los mismos miembros que constituyen el grupo. Señala que la
autenticidad en la comunicación, el desarrollo de la expresión y dialogo adecuado hacia los demás no es un don innato en el hombre sino que
es adquirida y desarrollada por el aprendizaje y por ello la importancia de la formación de los grupos.
III. LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD – PAULO FREIRE
Dentro de sus aportes procuro por la libertad del individuo, señala que la educación es un dialogo que no puede darse en el vacío, sino en
situaciones concretas, de orden social, económico y político. En la educación moderna indica que el educador y el educando deben basarse en
una relación de dialogo en donde ambos se nutren de si mismos en un ambiente de amor que comprende la humildad, la esperanza, la fe y la
confianza, a través de su comunicación. El hombre debe mostrar el cambio al desarrollo de una toma de conciencia y actitud crítica del ser
humano y su medio para así poder escoger y decidir por sí solo y no estar obligado a la transformación mecánica de la ciencia. FREIRE nos dice
que en la medida en que el hombre integrado en su contexto, reflexiona sobre este contexto y se compromete, se construye a sí mismo y llega
a ser sujeto; el objeto de la educación caracterizada por el dialogo contiene como eje principal de su quehacer, concientizar al pueblo, al
hombre del pueblo, mediante una problematización de sí mismo, a través del conocimiento científico de su realidad y en el cual su esquema
básico de relación es un educador. Los hombres educados por si mismos mediatizados por el mundo y en una tarea permanente de
transformación.
IV. LA PRACTICA DEL TRABAJO DE GRUPO – GILLES FERRY
ResponderEliminarFERRY se interesa en el estudio y la experimentación de la relación pedagógica, cuestiona sobre el rol del maestro “poseedor del
saber”, quien es el mediador del saber, aporta informaciones, las dosifica y formula para que sean recibidas en bien por sus estudiantes.
La colectividad de los alumnos es la que asegura la gran parte del funcionamiento de la clase, el trabajo en grupo hace aportaciones
tanto al maestro como al alumno y reside entre dos aspectos la tarea y la vida de los grupos el contenido y la situación.
V. LA AUTOGESTION PEDAGOGICA Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL – MICHEL LOBROT
Cuestiona sobre la tarea de la sociedad en educar por si misma a los hombres, tarea que se ha dejado por completo al maestro,
imponiéndole el desempeño del alumno en responsabilidad de este, situación en la que el aprendizaje debe darse mutuamente en
colaboración con el dialogo y la autogestión.
¿EN QUE MEDIDA PODRIA APLICAR TALES ESTUDIOS Y TEORIAS EN MI LABOR DOCENTE?
Dichas investigaciones han aportado conocimiento significativo en mi proyección docente, en la práctica que enmarca la formación de
alumno – maestro , desde este punto de vista el cual es de mi interés me apropio de tales estudios para aplicarlos en su debido
momento u situación en mi labor docente, en la experiencia con mis estudiantes, dado que cada teoría menciona la búsqueda
constante de mejorar el proceso de aprendizaje tanto del estudiante como el del maestro, saberes que están estrechamente ligados a la
globalización, la sociedad y el comportamiento del hombre en la misma.
Los retos que se propone hoy día la educación nos hace comprometernos como maestros, ya que hacemos parte importante en el
desarrollo de la formación integral del individuo, es por ello que se hace necesario “aprender a aprender” en la constante evolución de
la sociedad y la ciencia para poder adaptar los saberes a la formación del educando. Siendo maestros no solo debemos enfocarnos en el
alumno, sino que se debe haber un dialogo con la familia y la comunidad para que haya avance e igualdad de oportunidades para todos y en consecuencia mejorar la calidad de vida.
#CARL ROGERS “la no directividad”
Eliminarcarl Rogers, nos habla de la relación que debe tener el docente con sus alumnos, por medio del auto- descubrimiento. Carl dice que el estudiante debe explorar, indagar y descubrir los conocimientos a través de las experiencias, mientras el docente es el guía que orienta a sus estudiantes para que realicen los procesos indicados para que ellos asimilen y reconozcan todos los factores que influyen en su aprendizaje desde la autenticidad la congruencia y una atención positiva.
# KURT LEWIN “la dinámica de los grupos”
kurl lewin dice que existen dos grupos importantes para el trabajo en equipo. uno de ellos es socio- grupo que esta centrado en una tarea en especifico y el psicogrupo viene ser un grupo que se esta formando, es decir que debe estar estructurado y orientado por los participes o miembros del grupo.
dice que la comunicación interna entre los grupos permite tener una buena relación, para resolver los necesidades del grupo como el control: cada uno de sus miembros se responsabiliza de una actividad en el grupo teniendo en cuenta la coordinación.
por otra parte necesidad de efecto: es decir que cada miembro se debe sentir aceptado por el grupo de trabajo.
#PAULO FREIRE “la educación como práctica de la libertad”
Paulo freiré, fue un pedagogo que propuso en su teoría liberadora que nos dice que la educación debe ser libre y su principal factor es el dialogo para crear en los estudiantes un pensamiento critico y que se responsabilice de las desiciones que el escoja.
#GILLES FERRY “la práctica del trabajo de grupo”
se basa en el rol del docente, el cual su concepto debe ser de nuevo estructurado y habla sobre la responsabilidad del estudiante y el docente.
esta teoría consiste en que el docente lleva a sus estudiantes en búsqueda de nuevas experiencias pedagógicas para tener un buena educación.
#MICHEL LOBROT“la autogestión pedagógica y la pedagogía institucional”
esta teoría habla sobre la relación entre el estudiante el docente donde el docente debe ser una persona segura y motivador en cada una de las experiencias teniendo en cuenta la autoridad .
2) aplicaría la mayor parte de estas teoría porque son de gran ayuda para nuestra formación como docente y las podemos implementar en nuestras practicas pedagógicas, con el propósito de integrar lo mejor de estas teorías para el mejoramiento de la educación.
JAIME LEONARDO PAEZ
III SEMESTRE
. LA NO DIRECTIVIDAD CARL ROGERS.
ResponderEliminarSegún Rogers en su teoría dice que el maestro y sus alumnos deben tener una relación centrada en el auto descubrimiento, corrobora que el maestro no es que debe verter conocimiento sobre el educando, si no el que debe ser este mismo quien debe descubrir por sí solo, enfatiza en la importancia y la necesidad de la autenticidad ya que conlleva a la unidad de las personas. Considera que una persona autentica, congruente, tiene más posibilidades de darse y aceptar a los otros.
Yo aplicaría esta teoría, por medio de reflexiones participativas con terapias de relajación, que los lleve al centro con el yo personas, los pondría frente de un espejo, para que describieran su fortaleza y debilidades.
2. TEORIA DE LA DINAMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN.
Lewin en su teoría señala que dos tipos de grupos, el grupo centrado en una tarea y el psico-grupo, que viene a ser un grupo de formación. Considera que la verdadera comunicación esta en los grupos si las relaciones entre todos los miembros del grupo es auténtica, enfatiza que en un grupo la información es as efectiva.
Aplicaría esta teoría en mis prácticas, con actividades grupales como un desafío que permita observar las fortalezas y el trabajo en equipo, la comunicación y la convivencia, también lo implementaría con juegos de roles, materiales didácticos para que construyan pirámides, eso les ayudara a discutir y a tomar la mejor decisión.
3. LA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE.
Freire nos habla de su teoría de la educación como método de la libertad, con lleva al hombre aun análisis del medio real del hombre, que a medida que el hombre se educa con un educando y esto lo lleva a una transformación, enfatiza que la mayor idea para un hombre volverse libre es la educación, la mejor forma de construir más conocimientos.
Aplicaría esta teoría en mi ambiente pedagógico, por medio de plenaria, la libre expresión el cual le permite al estudiante expresarse con libertad, brindándole la confianza de poder ser crítico, que no se sienta con barrera en su aprendizaje , que cada actividad que hagan sea un motivo para despejar dudas y empiece a sentirse con un vuelo de libertad.
4. LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO GILLES FERRY.
Gilles en su teoría afirma que el maestro debe crear entre los alumnos el trabajo o actividades más favorables, en este caso el maestro les facilitara la información para que los educando puedan participar de las actividades ya que esta estimula las participaciones sociales buscando estudiantes intentaba satisfacer las exigencias.
Lo aplicaría: mediantes estrategias que le permitan al educando satisfacer sus necesidades intelectuales y personales, que pueda ser líder en sus comunidades capaz de resolver problemáticas en su entorno.
5. LA TEORIA DE LA AUTOGESTION PEDAGOGICA Y LA PEDAGOGIA INSTITUCIONAL DE MICHEL LABROT.
Michel en su autogestión política como el conjunto de las actividades de un grupo para lograr su propia defensa contra la amenaza del interior y del exterior y la autogestión. Es una expresión total de la vida íntima, enfatiza que la autogestión como los grupos llegar a la reconciliación. Se demuestra que los participantes en los grupos de diagnóstico caen en una falacia, al creer que el grupo de diagnóstico no tiene relación con las instituciones de hecho dice que el hombre esta determinado en el primer lugar por la sociedad en que vive y sus angustias. Menciona que el grupo no solo es auto dirigido, sino que además es autoformado, son estas las razones por las cuales abogamos a la introducción de la autogestión pedagógica.
Lo aplicaría mediante actividades lúdicas, seleccionando grupitos de investigación de situación de sus compañeros, fomentar estrategias de una pedagogía participativa donde expresen lo que piensan, lo que desean para su formación, sin salirme de los lineamientos curriculares.
ANA MILENA HURTADO MINA
III SEMESTRE
La no directividad:
ResponderEliminarRogers considera que la sola relación posible y deseada entre el maestro y el alumno, debe ser una relación centrada en el auto- descubrimiento.
Dinámicas de los grupos
En esta teoría nos dice que la integración en un grupo no se puede llevar a cabo, si las relaciones entre todos los miembros del grupo no están en constante comunicaciones ya sean de forma abiertas, confiadas y adecuadas.
Educación como práctica de la libertad
La educación es un dialogo libre que crea personas críticas y rompe con las barreras que el educador es el que tiene el conocimiento.
La práctica del trabajo de grupo.
El maestro es quien aporta los conocimientos, es decir, en primer lugar el mediador del saber. Aporta informaciones y formula de modo que puedan ser recibidas por la colectividad de sus estudiantes.
Autogestión pedagógica y la pedagogía institucional.
se reclina en la democracia pero tiene en cuenta que el estudiante también debe dar a conocer su punto de vista a el profesor ya que algunos problemas que surgen entre el maestro-estudiante es la capacidad de trabajar en conjunto y crear un lazo de confianza donde tomen decisiones en conjunto pero siempre dándose el puesto de maestro.
Como aplicaría esto?
Bueno generalizando todo. Lo aplicaría primero que todo esforzándome para saber más poder enseñar mejor. En el ambiente pedagógico buscaría la manera de adaptar el salón para mis alumnos que sea adecuado y que se sientan muy cómodos libres. Sería una maestra generadora de confianza, donde se hagan respetar mis reglas pero así mismo inculcar a los niños a tener unas y hacerlas repostar pero sin que estas afecten a los compañeros y sociedad.
Les emseñaria a ser libres, tener autonomía y que al mismo tiempo sean capaces de manejar la inter e intrapersonalidad saber tratar a las personas, Que en el momento de hacer un trabajo en equipo saber respetar las opiniones de los demás, escuchandolas y si puedo dar una crítica constructiva mejor pero si no puedo, Me quedo callado.
Mairily Castaño
III semestre
Buenos aportes y espero que sigan asi
ResponderEliminar1. La no Directiva del Psicólogo Carlos Rogers.
ResponderEliminarEl psicólogo Rogers busca dar a conocer con su teoría de Enseñanza-Aprendizaje que los mismos educando son los encargados de construir sus conocimientos y esto es a través de la experiencias vividas, la investigación, sus necesidades y su interés por aprender cada día más y más, todo esto con la ayuda de material de obtenga en su entorno y una sana convivencia escolar, cabe resaltar que el papel que aquí desempeña el maestro es el de guiador y orientador.
LO APLICARÍA?
Todo ser humano posee un conocimiento básico sobre algo, este en muchas ocasiones lo ha construido de manera empírica, como maestra por supuesto que sí lo aplicaría ya que me sirve para que el mismo estudiante sea quién descubra el porqué de las cosas y así afiance o construya nuevos conocimientos a través de la experiencia e investigación y que estos sean significativos.
2. La dinámica de los grupos Kurt Lewin
Esta teoría nos enseña que como personas fuimos creados para vivir y trabajar en grupo sin importar nuestras creencias y aceptando que cada persona tiene sus propias cualidades y al trabajarlas en grupo cada una encaja de forma oportuna conllevando a lograr los objetivos trazados, además que es muy importante reconocer que todas las persona somos diferentes pero que nos debemos tratar por igual esto para lograr un ambiente escolar o social optimo y con mucho respeto y aceptación hacia los demás.
LO APLICARÍA?
Claro que si lo aplicaría, y lo aplicaría de manera que los estudiantes trabajen en grupo pero de allí sacaría dos notas una grupal y la otra personal, esto con el fin de que todos trabajen y logre realizar las tareas en conjunto, pero entendiendo que cada persona debe lograr construir sus propios conocimientos a través de la experiencia y la investigación.
PARTE I
Mayra Tavera
ResponderEliminar3. La educación como práctica de la libertad de Paulo Freiré.
Paulo Freiré nos enseña la teoría de la educación como práctica de la libertad, enseña que cada individuo trae algún conocimiento básico, y que es su esfuerzo y dedicación el que lo hace que logre construir nuevos conocimientos o por el contrario se quede analfabeto, que el educando siempre debe luchar por aprender más y más para que así logre la libertad de pensamiento y que además pueda ser una persona critica que defienda sus ideales, además nos enseña que para que haya un proceso de formación integral el estudiante y el maestro debe tener una relación de mucho amor, aceptación y sobre todo respeto.
LO APLICARÍA?
Si lo aplicaría, les hablaría mucho a los estudiantes que debemos ser seres que estemos en continua capacitación, aprendizaje y actualización de los conocimientos, que la única manera que seamos de pensamiento libre es el educarnos, además utilizaría mucho el dialogo con ellos para que se sientan que alguien los está escuchando.
4. La práctica del trabajo de grupo Gilles Ferry
El pedagogo Ferry nos quiere enseñar que el maestro siempre debe estar en continua actualización de los procesos de aprendizaje para así llevarlos de una manera oportuna a las aulas de clase, que con su esfuerzo de actualizarse lograra formar esa nueva sociedad que tanto queremos, que nuestra fusión siempre va hacer la de formar seres integrales, que los educando debe ser personas que participen activamente en los procesos de formación de manera responsable.
LO APLICARÍA?
Aplicaría esta teoría en cuanto al trabajo en grupo y la participación de cada educando en el proceso de enseñanza aprendizaje, para que cada estudiante construya conocimientos significativos a partir de la escucha y aceptación de las opiniones y conocimientos de los demás.
5. La auto gestación pedagógica y la pedagogía institucional de Michel Lobrot.
Con esta teoría o pedagogía busca enseñar a los futuros maestros que es muy importante desarrollar la colaboración y del dialogo entre el alumno y el docente para construir un nuevo ambiente educativo en el que el educando pueda difundir y adquirir a través del análisis en las instituciones de forma interna y externa conocimientos que le servirán para su proyecto de vida.
LO APLICARÍA?
Si, lo aplicaría con metodologías de enseñanza donde el estudiante sea quien investigue sobre el tema y según lo construido opine y defienda su posición sobre el tema.
PARTE II
Mayra Tavera
1. Después de haber leído e texto realiza una comprensión sobre cada una de las teorías
ResponderEliminarTEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
La teoría de la no directividad se basa fundamentalmente en potenciar la libertad de elección y opción personal del educando, esto quiere que el educador, debe facilitar al educando la manera de como él quiere recibir el conocimiento, que él tome la iniciativa y el maestro le de la libertad de escoger la manera en la que quiere adquirir dicho conocimiento, el maestro solo es un facilitador que crea condiciones para que haya un cambio posible, nos da a conocer el proceso que permite al educando vivir integralmente como persona y este es la experiencia, ya que esta es la que lleva al éxito.
LA APLICARIA:
Aplicaría esta teoría en el ambiente de aprendizaje, primero que todo, ser una concejera, ayudando a los educandos a visualizar sus metas, a formarlos en valores, para su formación integral, siendo para ellos una guía y una orientadora , para que así exploren nuevas ideas sobre sus vidas, los conduciría a que investiguen por si solos, experimenten y a partir de su experiencia, se apropien de su conocimiento haciendo esté más significativo, pero facilitándoles las herramientas necesarias para que logren avanzar en su proceso de aprendizaje y conocimiento.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
La dinámica de grupos son todas aquellas actitudes y sentimientos que presentan los componentes de un grupo ante un problema , a la que se debe dar dicha solución , el formula tres hipótesis para poder mejorar las relaciones dentro de un grupo y con los demás en general, la primera la tomo de la siguiente manera , es como se lleva a cabo la integración, si las relaciones interpersonales entre los alumnos no se basan en una comunicación asertiva, confiada y adecuada, esta no podrá llevarse dentro de un determinado grupo, la segunda es la manera de comunicarnos de una manera adecuada con la otra persona, entablando un buen dialogo y la tercera es aceptar la manera habitual de la comunicación, con el respeto a los demás y llevándola de la mejor manera, para así crear un ambiente donde se estimule, la innovación, dinamismo, imaginación y creatividad.
LA APLICARIA:
Como maestra en formación lo Primero que haría es implementar una serie de estrategias o herramientas , para crear un ambiente que motive al niño en su aprendizaje, donde haya una interacción o una conexión entre alumno-maestro, creando un ambiente agradable en el aula de aprendizaje, donde todos compartan sus ideas, sus puntos de vista, y que todos sean respetados, todo esto lo haría con el fin de eliminar el temor a hablar o participar, para que aprendan a seguir instrucciones, ya que la motivación es el pilar fundamental en el proceso enseñanza-aprendizaje, y lograr desarrollar esa conducta deseada.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Nos habla sobre mejores ideas para ayudar al individuo a convertirse en un hombre libre, capaz de expresarse y dar a conocer sus ideas ya que la educación es un diálogo que no puede ni debe darse en el vacío, sino en situaciones concretas de orden social, económico y político. Partiendo de esta consideración, Freire dice que nadie es analfabeto, inculto o iletrado por elección personal, sino el resultado de situaciones sociales y económicas en que se encuentra.
LA APLICARÍA:
En el aula de clases creando espacios de participación, espacios donde el estudiante sea participe en las experiencias dando y respetando opiniones propias y de los demás compañeros.
LINDA BENITEZ
III SEMESTRE
2020
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
ResponderEliminarNos habla sobre la importancia de las funciones y responsabilidades de cada uno de los participantes del grupo, es decir, maestro y estudiantes. Se han creado las funciones que le corresponden a cada uno de los miembros, las cuales deberán cumplir para lograr un trabajo favorable para la clase.
LA APLICARÍA:
Estimulando a los estudiantes para que cada uno de los miembros tome una responsabilidad ante algún tipo de trabajo asignado y hacer que los mismos sientan la satisfacción de hacerlo.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Habla que la autogestión pedagógica alcanza a convertirse en grupo de trabajo efectivo, partiendo de motivaciones.
También nos dice que en la pedagogía institucional se fijan intereses intelectuales a partir de intereses de un grupo, se preocupa por la política y se logran conocimientos relacionados con los intereses de los alumnos; promueve un salto dela pedagogía negativa a la positiva.
LA APLICARÍA:
Motivaría a los estudiantes creando espacios de confianza donde los estudiantes den a conocer sus intereses, dejando en claro normas para que en las clases no se presenten actos de irrespeto, que todos sean como una familia y no como enemigos que siempre debe haber unión y no desunión.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Aplicaría cada una de estas teorías en mi ambiente de aprendizaje , ya que cada una de ellas es muy completa e interesante y así mismo le podemos dar un buen uso, cada una de ellas dejo algo muy importante que complementa nuestro quehacer docente. Todas las teorias van de la mano ya que cada una de ellas se complementan en ciertos puntos, lobrot con su teoria apoya la teoría de ferry ya que resalta la importancia de una buena relación del maestro y el alumno donde el estudiante se forme como un sujeto activo en la educación, que sea crítico y capaz de tomar sus propias decisiones y en caso de necesitar un apoyo en sus dudas e inquietudes, cuente con la orientación o intervención del docente para tratar de complementar sus conocimientos.
LINDA BENITEZ
III SEMESTRE
2020
ALGUNAS TEORÍAS PEDAGÓGICAS QUE LE HAN DADO SUSTENTO A LA METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA – APRENDIZAJE
ResponderEliminarTEORIA DE LA NO DIRECTIVIDAD DE CARL ROGERS
La PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA de Carl Rogers tiene como objetivo: formar personas que interactúen armónicamente con los demás y que trabajen en la formación de las sociedades futuras. Este tipo de pedagogía sostiene que para la realización de una persona se deben tomar en cuenta: Características y diferencias individuales. Pues esta busca formar un ser humano: Autónomo, Responsable de sus acciones y decisiones, Consiente y libre. Busca optimizar el desarrollo de habilidades y estrategias de trabajo intelectual. En este caso el profesor pasa de ser fuente de conocimiento a mediador del aprendizaje. Para facilitar el aprendizaje, Rogers plantea actitudes básicas, para el logro de un clima afectivo en las relaciones interpersonales. Autenticidad, Aceptación, Empatía.
TEORIA DE LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS DE KURT LEWIN
Kurt Lewin fue precursor de lo que hoy en día conocemos como "dinámicas de grupo", que es el proceso social a través del cual las personas interactúan de modo directo en grupos pequeños; es decir, el estudio de las fuerzas que actúan en el interior de un conjunto de personas que persiguen una meta común. La dinámica de grupo se puede definir como las actitudes y sentimientos que presentan los componentes de un grupo ante la presentación de un problema o actividad a la que deben dar solución.
TEORIA DE LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD DE PAULO FREIRE
Es un proceso de concienciación de la condición social del individuo, que la adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que le rodea. La relación entre el alumno y maestro es horizontal. El estudiante no es un agente de recepción de conocimiento, el estudiante participa en discusiones y diálogos con una fuerte dosis de reflexión acerca de su propia realidad. La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, superando la división existente entre el maestro y el alumno; dejar de lado la relación unidireccional para que la direccionalidad contribuya a la educación integral de ambos. Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación del mundo. Para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión. Los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.
STELLA OJEDA HURTADO
PFC – III SEMESTRE
TEORIA DE LA PRÁCTICA DEL TRABAJO DE GRUPO DE GILLES FERRY
ResponderEliminarEl maestro es, en primer lugar, mediador del saber. Aporta informaciones, las dosifica y formula de modo que puedan ser recibidas por la colectividad de sus alumnos. El maestro es el organizador de sus trabajos, él es quien fija la progresión de las adquisiciones que deben hacerse en función del programa, del tiempo de que dispone y del nivel de la clase. Él es quien regula la sucesión de las actividades para el trimestre, el mes y la semana, así como para cada clase. Como mediador del saber, como observador y como organizador del trabajo, el maestro asegura, además, el control de las adquisiciones, y lleva a cabo diversas intervenciones destinadas a crear entre los alumnos las actividades más favorables ante el trabajo de grupo.
TEORIA DE LA AUTOGESTIÓN PEDAGÓGICA Y LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL DE MICHEL LOBROT
Su pedagogía institucional Lobrot tomo como punto de partida el principio de no-directividad, en el cual exige al profesor que renuncie al ejercicio de su autoridad, su poder y se limite a ofrecer sus servicios, sus capacidades y conocimientos al grupo en cuestión o a los otros miembros de la relación. El silencio del profesor permite que el estudiante tenga la posibilidad de tomar la iniciativa; además de que proporciona la posibilidad de entrar en relación con otros miembros. El profesor sólo interviene en la medida que sus alumnos lo requieran. Para la pedagogía institucional, la meta no será adquirir cierto conocimiento, si no hacer emerger interés intelectual a partir de intereses del grupo, que facilitaran la asimilación. Los conocimientos están relacionados con el interés del alumno, lo que facilita su aprendizaje. Satisface la necesidad de aprender lo que quiere el alumno aprender. En el proceso el alumno se enfrenta a confrontaciones teóricas, ideológicas que harán evolucionar su mentalidad. Atmosfera de aceptación y comprensión empática. Vuelve a los integrantes del grupo, autónomos, independientes y creadores.
2. ¿Cómo aplicarías o adaptarías estas teorías en tu proceso de aprendizaje como maestro en formación argumenta por qué?
Como maestra en formación es muy importante tener muchos conocimientos y debo tener un autoaprendizaje constante, las teorías de pedagogos nos ayudan a cómo enfrentarnos a nuestro rol, cada aporte de estos pedagogos los aplicaría en mi experiencia pedagógica primero preguntándome si soy una maestra ideal o de vocación, claro está que no se necesita vocación sino amor y pasión por lo que se quiere enseñar, pues no puedo llegar a mis estudiantes sin antes tener conceptos claros. Al estar en los espacios pedagógicos no puedo llegar con las manos vacías es decir tener las planeaciones y estrategias para las clases esas que ayudaran a que los estudiantes formen parten de ella como participantes activos en cuanto a sus opiniones o críticas. No puedo sentirme superior a mis estudiantes sino que debo crear un ambiente propicio para ellos donde se vuelvan autónomos, independientes, pensantes y creativos.
STELLA OJEDA HURTADO
PFC – III SEMESTRE